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读经一（我要兴起一位先知，藉他的口说话。）
恭读申命纪　18:15-20

梅瑟向人民说：「上主你的天主，要由你中间，由你兄弟中，为你兴起一位像我一样的先知；你们应听从他。正如你在曷勒布集会之日，求上主你的天主，说：『惟愿我再听不到上主、我天主的声音，再看不见这烈火，免得我死亡。』
「上主于是对我说：『他们说得有理；我要由他们的兄弟中，给他们兴起一位像你一样的先知。我要将我的话，放在他口中；他要向他们讲述我所吩咐他的一切。
「如果有人不听信他因我的名所说的话，我要亲自同他算账。但是，若一位先知敢擅自因我的名说我没有吩咐他说的话，或因其他神的名说话，这位先知应该处死。』」──上主的话。

 

读经二（童女所挂虑的，是主的事，一心使身心圣洁。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　7:32-35

弟兄姊妹们：我愿你们无所挂虑。
没有妻子的，所挂虑的，是主的事，想怎样悦乐主；娶了妻子的，所挂虑的，是世俗的事，想怎样悦乐妻子：这样，他的心，就分散了。没有丈夫的妇女和童女，所挂虑的，是主的事，一心使身心圣洁；至于已出嫁的，所挂虑的，是世俗的事，想怎样悦乐丈夫。
我说这话，是为了你们的益处，并不是要设下圈套，陷害你们，而是要你们更成全，好能专心事主。──上主的话。

 

福音（耶稣教训众人，正像有权威似的。）
恭读圣马尔谷福音　1:21-28

耶稣和门徒进了葛法翁；一到安息日，耶稣就进入会堂教训人。人人都惊奇他的教训，因为他教训他们，正像有权威的，不像经师们一样。
当时，在他们的会堂里，正有一个附邪魔的人，他喊叫，说：「纳匝肋人耶稣！我们与你有什麼相干？你竟来毁灭我们！我知道你是谁，你是天主的圣者。」
耶稣叱责他，说：「不准说话！从他身上出去吧！」邪魔使那人痉挛了一阵，大喊一声，就从他身上出去了。
众人都十分惊讶，以致彼此询问说：「这是怎麼一回事？这是新的教训，并具有权威；他命令邪魔，连邪魔也听从他。」耶稣的声誉立即传遍了加里肋亚附近各处。──上主的话。

 

李帅执士讲道：

亲爱的弟兄姊妹们主内平安！今天是常年期第四主日，本主日的福音讲述了马尔谷福音当中提到耶稣所行的第一个神迹，耶稣基督在葛法翁会堂讲道驱魔的事迹。福音当中说：“人们都惊奇祂的教训，因为祂教训他们，像一位有权威的人。”（谷1:22）耶稣基督祂的教训，祂的话语具有权威，这权威源自于天主，因为天主的话具有神力，因为出自天主的就是真理，这真理为人的良心都是有效力的，所以人们听到耶稣的教训变悠然而发自内心的感触。

 

圣经当中基督说：“我是道路、真理、生命。”（若14:6）这句活是多么的具有权威，多么的有神效；这唯一的真理之源基督给我们带来了救恩的喜讯，永恒幸福的道路，就是那使人获得生命的天主永恒的圣言。

 

弟兄姊妹们，我们如同福音当中的人那样听到了基督的话，也必然认为基督的话具有权威，因为我们的良知促使我们明认真理；可是，基督的话如果不为我们所用，那么，祂在我们的生命里就无法扎根，更不要说能够发芽成长。我们必须要实践基督真理的教导和滋润才能够使我们的生命得以圆满，因为基督的话是我们通向天国的道路，我们必须遵守这权威，如若只听不做，那么我们就违背了天主的法律，那么其后果就是惩戒。

 

今天的答唱咏中说：“你们今天要听从祂的声音，不要再那样心硬。”（参咏95:7-8）这句圣经的话说的很清楚，我们要听祂的声音，不要再那样心硬。这告诉我们听祂的声音，就是参与弥撒圣祭、聆听圣言、阅读圣经、常常祈祷；但是，这还不够，还得实行祂的教导，就是在我们的生活中实践出基督的教导，不然的话，我们虽然听了，听到了，但是仍然是心硬的。因为，没有行为上的践行，那将是死的信仰，基督的训导没有在我们身上得以成长，我们的生活就是冷冰冰的，就会看到家庭里锅碗瓢盆飞来飞去的景象，没有感情，没有爱德，没有生命的气息，没有爱德，我们就会经历生活的苦痛、愤怒、暴力、谩骂、不和谐等等的负能量，所以说是心硬的。如果我们听了祂的话，践行出来，我们的生命里就会充满基督的血液，家庭就会拥有温情和爱德、祥和、温馨、欢笑、幸福就会充满你的生活。那么这些正能量的美德根源就是基督，祂的声音，祂的话语。我们的整个生命就充满着基督的味道，这味道会强有力的吸引迷失的羊归向祂。

 

正如厄则克耳先知书中的枯骨复生的隐喻说：“干枯的骨头，听上主的话吧！吾主上主对这些骨头这样说：看，我要使气息进入你们内，你们必要复活。我给你们放上筋，加上肉，包上皮，把气息注入你们内，你们就复活了。”（则37:4-6）我们中国的古圣先贤也讲“枯木逢春。”所以，我们的生命可能正在干枯，但只要聆听和践行基督的训导，那么我们必定能够获得恩宠，获得幸福。

 

亲爱的弟兄姊妹们：我想特别强调的一点就是基督徒的家庭，我们的家庭信仰生活，这是我们必须面对和反省的挑战，就是当下的基督徒家庭信仰生活被世俗的各种腐化文化所影响、所渗透，逐渐世俗化，沉沦于俗世的生活不能自拔。我们扪心自省看看我们家庭的信仰成分，很简单就能看出，家里圣像少了，家庭成员一起早晚祈祷没了，饭前饭后念经更别提了，弥撒参与与否也要看我们有没有时间了。那么各位反过来想一想，我们最后回到天主那永恒幸福的国度，是不是天主的圣者也会问我们，你忙的没时间履行正义的生活，不听从真理，不配进入这国度。

 

亲爱的诸位，这不是天方夜谭，不是离我们遥远的事，而是就在我们身边，我们的生活当中。所以我们必须从家庭中再次燃起我们这可贵、宝贵的信仰，从而成为家庭教会，其实这家庭教会源自于教会的初期。圣教会透过《天主教教理》当中告诉我们“梵二大公会议以一个古代名称——家庭教会——来称呼家庭。基督徒的家庭是子女们首先接受信仰宣讲的地方。为此，家庭非常合宜地被称为‘家庭教会’，是祈祷和恩宠的团体，人性品德和基督徒爱德的学校。”这是教理1656条和1666条告诉我们的道理。

亲爱的弟兄姊妹们，我们在这迫切的时刻里需要警醒，必须聆听基督的教训方能拯救我们的灵魂。这是真实的，因为福音中圣使记述说“基督的话是有权威的。”这权威的话语是神圣的，是有神效的，能够改变人生命的圣言，因为基督就是道路、真理和生命。（若14:6）亲爱的诸位，让我们特别恳求天主之母童贞玛利亚，为我们每个基督徒家庭在天主台前代祷。愿天主降福大家！