旧约 耶肋米亚 引言
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创造历史的人


君王将相在政治舞台上奔忙,司祭们和演说者只讲人们喜欢听的道理,战争和饥荒使人丧失了尊严。在这种时刻,谁能来继续承担以色列在各民族中肩负的使命呢?天主在寻找一个人,一个能振奋以色列精神、影响全人类历史的人。天主委托他的不只是传道的使命,而是去根除,去摧毁,去建造,去栽培。天主给了他加快历史速度的使命,这人就是耶肋米亚,他出自司祭世家,生在阿纳托特。


人们在创造着历史,但是天主配合并引导事情发展的方向,因而有人跌落,有人兴起。天主借着无数人的工作、言论、写作和祈祷来参与历史。祂也会激起人文精神及道义的力量去震撼那些毫无生气的心灵,加强人们对人间正义的渴望。在天主的工程中,只有那些已全心奉献的人,才能知道怎样与天主合作。


天主的朋友分享祂神秘的工作:亚伯郎(创18:16),梅瑟(出32:14)以及众多殉道者(默20:4)。耶肋米亚,这位来自阿纳托特、安静和气的男孩,成为分享天主计划的人。因为他能空其心志,天主便能对他讲出自己对以色列的挚爱,对罪恶的痛恨。为此,耶肋米亚能向以色列讲预言,这些预言都将成真,预示了新约时代的到来。耶肋米亚死后,犹太人相信他去了天主面前说情(加下2:1;14:14)。后来的先知在提到受难的救世主时,总会记得耶肋米亚的苦难。


历史背景


从依撒意亚最后的预言(公元前690年)到耶肋米亚受召(公元前626年),时隔大约六十年。其中近五十年是在默纳协的统治下。这位君王曾一意孤行地迫害过犹大人的信仰(列下21)。到了公元前640年,一位叫约史雅的孩童即位,信仰的余烬才开始复燃。这时人们发现了法律书,这一发现为以色列带来了宗教改革,史称约史雅改革(列下22)。在这之前的几年,天主已召叫了耶肋米亚。


而后,耶肋米亚所看到的事情却有了悲剧性的转变。这些事迹在列下23;25有所叙述,在耶39又再重复。

很难说到底是谁写了耶肋米亚或这部书是怎么写成的。大多数人认为巴路克这位“秘书”对此书的写成有过重要贡献,其实他是国王的首相。

而耶肋米亚本人也亲自叙述了书中的不少内容。


耶肋米亚书大纲


耶肋米亚的言辞并没有依照所说时间的先后加以记录。本卷分为四部分:


一编:神谕集:1-25章。


二编:预言与纪事:26-35章。


三编:耶路撒冷毁灭前后:36-45章。


四编:反对各国的预言:46-51章。