新约 路加福音 第十九章
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耶稣在匝凯家作客


1耶稣进了耶里哥城,正穿过城区。2有个人名叫匝凯,他是税吏长,又是个富翁。3匝凯想看看耶稣是个怎么样的人。可是人多,他又个子矮小,无法看见。4于是他跑到前头,爬上一棵野桑树,为了好瞧得见耶稣,因为那里是他的必经之路。5耶稣来到这地方,抬头一望,对他说:“匝凯,快下来,因为今天我要住在你家。”6匝凯急忙下来,很高兴地招待耶稣。

7众人见了,都抱怨说:“他竟然到一个罪人家里去住!”8但匝凯坚决地对主说:“主,我愿将一半的财产施舍给穷人;如果我曾欺骗过人,我愿以四倍的代价偿还。”9耶稣对他说:“今天救恩临到了这户人家,因为他也是亚伯郎的子孙。10人子来,是为寻找和拯救迷失的人。”

元宝的比喻


11耶稣离耶路撒冷近了,而听道的群众以为天主的国即将显现,他便又说了一个比喻:12“一个显贵的人到远方去,为了取得王位再回来。13他叫来十个仆人,交给他们十个“米纳”(元宝),吩咐说:‘你们拿这些去做生意!直到我回来。’14他本国的人都恨他,派遣使者跟著他,捎去口信:‘我们不愿意他为王统治我们。’15他得了王位回来了。就把曾领了元宝的仆人都叫来,要看看他们每个人赚了多少。

16第一个仆人前来,报告说:‘主,我用你的元宝赚了另外十个元宝。’17那主人回答说:‘很好,你是好仆人,你既能在小事上表现得尽忠称职!我就让你掌管十座城池。’18第二个仆人说:‘主,我用你的元宝,又赚了五个’。19主人回答他说:‘好!你去管理五座城池。’

20第三个仆人上来说:‘主,这是你的元宝,我把它包在手巾里放著。21因为我怕你,你是个严厉的人,你没有存放也要提取,你没播种也要收获。’22君王对他说:‘你这个废物!凭你的话我就该制裁你。你既知道我是严厉的人,我没有存放就要提取,我没有播种也要收获,23那么你为什么不把我的钱存进钱庄里呢?我回来后至少还可连本带利取出来!’

24于是他对在场的人说:‘收回那人的元宝,交给那赚了十个元宝的人。’25他们都说:‘但主,他已经有了十个元宝了呀!’26我告诉你们:‘凡已有的人,还要给他;而那没有的,就连他原有的也将被拿走。27至于我的仇敌,不愿意我统治他们,把他们带来在我面前杀死。’”

在耶路撒冷受难前的言行(19:28-21:38)



耶稣荣进耶路撒冷


28耶稣说完这些话,走在前面,上耶路撒冷去了。29接近贝特法革和伯大尼,一座叫橄榄山的山上时,30他派出两个门徒,说:“你俩往对面的村庄里去,一进村,你会看见一匹拴著的、从来没有人骑过的小驴。把它解开,牵来。31如果有人问你们为什么要解开它,你们要这样回答:主需要它。”

32被派的两个门徒去了,所遇见的,正如耶稣所说的。33正当他们解开小驴,那家主人问他俩:“你们为什么要解这小驴呢?”34他们回答:“主需要它。”35他俩把驴驹牵到耶稣跟前,把他们的外衣盖在驴背上,扶耶稣骑上。36他前行时,人们都将外衣铺在路上。37当耶稣临近橄榄山的下坡时,众门徒为自己所看见的一切奇迹而万分欣喜,大声赞美天主,说:38“奉主名而来的君王当受赞美!和平在天上,光荣归至高之天!”

39群众中有几个法利塞人对耶稣说:“老师!喝斥你的门徒吧!”40耶稣回答说:“我告诉你们:如果他们不作声,石头也会大声呼喊。”

41耶稣一望见城,42就为它哀叹,说:“要是你在今天认出和平之路就好了!可是如今你的眼睛还是被蒙蔽。43日子将临于你,你的仇敌要在你的四周筑垒掘壕包围你,困住你,从四处压迫你,44铲除你和你城内的百姓。在你中,没有一块石头会留在另一块石头上。因为你没有认出天主来访的时刻。”

45耶稣走进圣殿,开始驱赶商人,46对他们说:“经上写著:‘我的殿宇是祈祷之所。可是你们竟把它弄成贼窝了!’”

47耶稣天天在圣殿里讲道施教。司祭长、经师和族里的长老们都想除掉他。48但他们无法可施,因为百姓都爱听他讲道。

  1. 19.1:耶里哥的每一个人都指责匝凯:像他这样涉足肮脏事情的人,怎么能皈依?天主会给他怎样的惩罚?而天主不但没有惩罚他,反而来到他的家中。耶稣显示出他是受圣神的引导,在众人之中找出匝凯,即时即刻知道他到耶里哥是为拯救这位富人。
    匝凯知道他是被嫉妒和仇恨的对象。但他不是坏到无可救药的地步:虽然他的手是肮脏的,但是他还没有忘记什么是善的,而且私下偷偷地仰慕先知耶稣。因为他有这种良好的愿望,所以天主拯救了他。耶稣对他施恩惠,促使他显露了压抑在良知下的人道和善良的品质。据说他愉快地接受耶稣,这种喜悦证明了在他身上所发生的转变。之后,他将毫无困难地修正他的恶行,感受到正义并成为一个正直的义人。
    人们感到愤怒,在这点上他们和法利塞人没什么不同:他们认为先知耶稣应分担他们头疼的事件,甚至他们的憎恨。但是,耶稣不是盅惑民心的领袖;群众和法利塞人的缺乏理解都不能影响他,耶稣再次展现他的伟力:他以拯救罪人来摧毁罪恶。
  2. 19.11:加里利人都前去耶路撒冷庆祝逾越节,耶稣也和他们同去。他知道等待他的是死亡;然而他们却认为他会被宣布为国王和以色列的拯救者。
    耶稣在这个比喻中要他们保存另一个希望。当历史终结时,他将从遥远的地方(他自己的死亡)回来并统治。同时他的子民管理着他赐给他们的财富,而且他们还要创造更多的财富。他们不应该无所事事地等着他回来,因为他的敌人会趁他不在的时候,竭力对抗他曾留于世上的一切。尽管他们工作的程度有所不同,耶稣的仆人都会分享他胜利的果实。
    这一页和塔冷通(元宝)的比喻有密切的关联(玛25:15)。以下指出两处之不同。
    首先,在引言和结论时,耶稣说到他的国家的政治生活。这个国家附属于国马帝国,其国王必须得到保护他们的罗马政府之接受。
    另一方面,这个比喻强调了天主的正义:每个人依其功劳而得报酬。天堂的幸福不是可以均配的东西。每个人都将认识天主,并依其一生中所付出的爱而分享天主的财富。我们在服从、牺牲和谦卑中迈出的每一步,都会发展我们接受天主,并受其改变的能力。