新约 宗徒大事录 第二十章
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保禄重返马其顿


1骚乱平息后,保禄召集信徒,鼓励一番,就辞别了他们,出发去马其顿。2他遍访那一带,向信徒讲解并激励他们。然后,他来到希腊。

3保禄在希腊住了三个月后,预备过海去叙利亚。但因为犹太人密谋杀害他,保禄就决定取道马其顿返回。4随行的旅伴有贝洛雅人丕洛的儿子索帕特尔,得撒洛尼人阿黎斯塔苛和色贡多,德尔贝人加约,弟茂德和亚细亚人提希苛和特洛斐摩。5他们先走,在特洛阿等我们。6一过逾越节,我们即从斐理伯启程,五天后在特洛阿与他们会面,在那里住了七天。

特洛阿的圣祭


7安息日的次日,我们在一起分饼时,保禄因第二天要走了,讲话就拖长了,直到深夜。8我们聚会的楼上灯火通明。一个叫厄乌提曷的青年人坐在窗台上。9听著保禄的长篇演说,他越来越困,竟睡著了,从三层楼高的窗口摔了下去,扶起时,他已死了。10保禄下楼,俯身将他抱住,说:“不要慌!他的灵魂还在身上。”11保禄就又回到楼上,跟大家分饼进餐,又继续谈,到天亮才离开。12人们带那活过来的男孩走了,众人深感欣慰。

从特洛阿到米肋托


13我们乘船先行了,渡海到阿索,在那里接保禄,这是我们事先约好的,因保禄要走陆路。14我们在阿索接他上船,大家一起向米提肋乃出发。15我们又从那里开船,第二天到希约对岸。次日我们到撒摩,接下来又花了一天的时间抵达米肋托。16保禄决定驶过厄弗所,免得在亚细亚耽搁时间。他尽可能到耶路撒冷过五旬节。

保禄与厄弗所长老话别


17保禄从米肋托派人送信给厄弗所的教会长老,请他们来集会。18他们来后,保禄对他们说:“你们清楚,从我踏上亚细亚的第一天起,是怎样和大家相处的,19我虔诚事主,忍著泪水、经过磨难,逃过犹太人设下的种种阴谋。20你们也知道,凡对你们有益的一切事,我都竭尽全力去做了。不论是在你们家中,还是在公众场合,我都对你们宣讲主道。21我鼓励犹太人和希腊人转向天主,信从我们的主耶稣。

22现在,受圣神的驱使,我要去耶路撒冷。我不知道在那里会遇到什么事。23我只知道,圣神在各城市指示我:等待我的是监牢和磨难。24我的生命不算什么,只要能完成我的行程,完成主耶稣交给我的使命,能为天主恩宠的福音作证就行了。

25我来到你们中间,宣讲天主国的道理,我现在预感你们将不能再见到我了。26所以,我向你们声明,对于将会发生在你们身上的任何事,我是没有责任的,27因为我已毫无保留地将天主的旨意全部转达给了你们。

28你们自己应小心谨慎,照顾好圣神交给你们的羊群,牧养上主的教会,那是他用自己的血所得来的。29我知道我一走,将有凶暴的豺狼混入你们中,危害羊群。30你们中也会有人起来说谬论,诱惑信徒去跟从他们。31因而你们要警醒,牢记三年来我日夜不停,以泪相劝的话。

32现在,我把你们托付给天主,和具有圣宠的天主圣言,足以扶持你们成长,使你们得到与一切圣徒共同分享的嗣业。33我从未贪图过任何人的金银衣物。34你们知道,我用我的双手养活自己和我的同伴。35我已在各方面明确地要求你们应如此尽力,帮助有困难的人,牢记主耶稣的话:‘给予比接受更有福。’”

36讲完这话,保禄就与大家一起跪下祈祷。37大家都哭起来,拥抱保禄,与他吻别。38兄弟们都很伤心,因保禄说彼此不能再见面了。大家一直送保禄到船上。

  1. 20.1:保禄在厄弗所停留了两年半,从他信中的一些细节可以看出路加所述的故事相当不完整,因为保禄的大部分活动都没有被提到,特别是他的助手们在厄弗所附近的传教活动:见厄弗所书的引言。保禄遭受许多磨难,甚至可能被囚(见斐理伯书引言)。在这几个月当中,他写下了迦拉达书和格林多书。
    保禄去了马其顿(得撒洛尼所在之处)和希腊(他花了些时间在格林多)。在格林多,他坚持去罗马的计划,所以写下了罗马书。
  2. 20.7:路加告诉我们,圣祭的举行是在安息日的后一天,即现在的星期日:犹太人说是一星期的第一天。然而基督徒已与犹太人看法不同了。基督徒以耶稣复活的日子来取代安息日。这是一种他们宣告信仰的方式。
    自然地,在家庭中聚会,这成为基督徒聚会的开端。他们分享教义、灵修和反省,结束时则感恩(或圣祭),与主的圣体共融。
    每个人都可以发言,作为先知和宗徒的保禄更有很多话要说,无论是准备好的还是一时的灵感。这种共同分享的部分可以延长,先知保禄都愿意大讲特讲,但最后一定要以擘饼和领圣体作结束。由此,参与者见证了天主战胜死亡的力量(见10:36)。
  3. 20.17:保禄回到巴勒斯坦。借由圣神的启示,他已经感到他的新生命很快就要开始:即多年的囚禁和考验。因此,他想对罗马在亚细亚省份中的所有教会团体的领袖说再见。他并不熟识每一位领袖,因为在这省份中的传教工作是由他的助手们完成的(20:4)。这些领袖在17节中被称为“长老”,在28节中则被比喻为“牧者”(“主教”一词即由此而来)。关于这个主题,请参见斐1:1的注释。
    保禄以自己为例,增加了教会“牧者”的职责(28节)。他教导他们不要把自己封闭在主管或首脑的角色里,他们必须为困难时期作准备。让他们把自己和保禄作个比较吧,并仔细体会保禄为宗徒使命所作的牺牲。
    在33-35节中,保禄忆起撒慕尔的辞呈语(撒上12:3):如果一个人很快爬升到受人服侍的优越地位,那他决不能胜任任何宗徒工作。
    在28-30节,对教会分裂和异端学说提出警告:同样的讯息会出现在保禄的“牧函”中(弟后3:1-9)。我们已惯于看到基督徒分裂。但对于保禄来说,这是不可想像的。当他说到“基督的教会”(罗16:4,16;格前4:17;11:16)时,他认为就是彼此交流,接受同样的宗徒教诲,且具有同一信仰的诸多教友团体。保禄透露了他将面临的未来:除了追随基督,我们不要企图别的事。基督不是用他自己的血而立的教会吗(28)?身负教会使命的人,只有到了天堂才能永享安息(20:32)。