新约 宗徒大事录 第十一章
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伯多禄在耶路撒冷为己辩护

1宗徒和在犹太的弟兄听说了,连外邦人也接受了天主的圣道。2及至伯多禄上到耶路撒冷,那些受割损的人非难他说:3“你竟进了未受割损人的家,且同他们吃了饭!” [注1] 4伯多禄便开始按次解释说:5“我在约培城祈祷的时候,在神魂超拔中见了一个异像:由天上降下一个器皿,好像一块大布,系着四角,从天缒下,一直来到我面前。6我往里面定睛细看,见有地上的四足兽、野兽、爬虫和天空的飞鸟。7我也听到有声音向我说:伯多禄!起来,宰了,吃罢!8我却答说:主,绝对不可!因为污秽和不洁之物总没有进过我的口。9第二次有声音从天上答道:天主称为洁净的,你不可称为污秽!10这事竟一连发生了三次。以后,那一切又撤回天上去了。11正在那时,忽有三个人,来到我们所住的家门前,他们是从凯撒勒雅被派来见我的。12圣神吩咐我应与他们同去,不必疑惑。同我一起去的,还有这六个弟兄,我们就进了那人的家。13那人告诉了我们:他怎样看见天使站在他的屋内,说:你要打发人到约培去,邀请号称伯多禄的西满来。14他有话对你讲,使你和你全家得救。15以后,在我开始讲话时,圣神就降在他们身上,有如当初降在我们身上一样。16我就想起了主所说的话:若翰固然用水施了洗,但你们却要因圣神受洗。 [注2] 17所以,如果天主赐给了他们同样的恩惠,如同给我们信主耶稣基督的人一样,我是什么人,能阻止天主呢?”18众人听了这话,才平静下来,并光荣天主说:“原来天主也恩赐外邦人悔改,为得生命。” [注3]

安提约基雅教会

福音传于安提约基雅

19在斯德望受害时,那些由于窘难而四散的人,经过各地,来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅,他们只向犹太人讲道。20但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提约基雅,也向希腊人讲道,宣传主耶稣的福音。21主的手同他们在一起,信而归主的人,数目很多。

巴尔纳伯与保禄在安提约基雅

22这事传到了耶路撒冷教会的耳中,就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。 [注4] 23他一来到,看见天主所赐的恩惠就很喜欢,并劝勉众人要决心坚定于主。24因为他是好人,充满圣神和信德,如此有许多人归附了主。25以后,他往塔尔索去找扫禄;26找着以后,便领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作,教导了许多人;在安提约基雅最先称门徒为“基督徒”。 [注5]

信徒相爱的表现

27在那时候,有些先知从耶路撒冷下到安提约基雅。28其中一个名叫阿加波的,因神示起来预言在普世上将有大饥荒,这饥荒就在喀劳狄时发生了。29门徒遂决定,每人按力捐献,把救济物资送给住在犹太的弟兄。30他们都照办了,由巴尔纳伯和扫禄经手,送到长老那里。 [注6]

  1. 连犹太基督徒仍以为只有犹太人为天主所召选,因而不愿与教外人同桌吃饭。
  2. 参见1:5。
  3. 耶路撒冷的信徒终于顺从了天主的圣意,屈服于耶稣所立在世代表自己的伯多禄权下。因此,耶稣的教会才得成为普世万民的公教会。
  4. 安提约基雅是叙利亚省的省会,为罗马帝国第三座大城(另两座为罗马和亚历山大里亚),因此以该城作为向外邦人传教的中心,十分适宜(13:1)。“希腊人”为罗马帝国内一切非犹太人的通称,因为其时通用的语言是希腊话。当时在安城的传教士,多半是塞浦路斯人(20节)。巴尔纳伯既是塞浦路斯人(4:36),就由耶京教会委派了他作母教会的代表。
  5. 巴尔纳伯早知道保禄蒙耶稣召选,是为向外邦人宣传福音(9:27),所以特地把保禄请来安城。“基督徒”一名,原由外教人加给信友的,本含有轻视之意,但日后却成了信友的荣衔(伯前4:14-16)。
  6. 喀劳狄为罗马皇帝(公元41-54年)。“长老”一词,通指监督或司察,即负责管理地方教会的人员。