四旬期第四主日
导言
今日是四旬期第四主日。福音讲述耶稣医治胎生瞎子的事迹。耶稣是世界的光，祂到来，是为使信祂的人看见天主的光荣。让我们在今日的弥撒中，祈求天主打开我们的心目，看到救恩之道。
进堂咏 参阅依六六，10-11
耶路撒冷，喜欢吧！你们凡爱慕它的，要聚在一起；你们曾经忧伤的，要尽情欢乐，好能从它那安慰的怀里得到饱饫。
不念“光荣颂”。
集祷经
天主，你曾派遣唯一圣子，奇妙地促成了与人类之间的和谐，求你使所有信仰基督的人，尽快准备自己的心灵，以最大的热诚和信德，迎接逾越庆节的来临。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
读经一（达味受傅为以色列王。）
恭读撒慕尔纪上 一六，1，6-7，10-13
那时候，上主对撒慕尔说：“你要拿起角制器皿，装满油，我要派你到白冷去，到一个名叫叶瑟的那里，因为我已经选中他的一个儿子为王。”撒慕尔到了以后， 看见厄里雅布，心里想：站在上主面前的这个人莫非就是他的受傅者吗？但是上主对撒幕尔说：“你不要注意他高大和英俊的外表，他不是我所要遴选的人；因为我不像世人那样审断人：世人看外表，我却是看人的内心。”叶瑟就叫他的七个儿子都到撒慕尔跟前来，撒慕尔对叶瑟说：“上主没有选上他们当中的任何人。”并问叶瑟：“你的儿子们都到了吗？”他回答说：“还有一个最小的，正在放羊。”撒慕尔说： “快派人带他来，他不来，我们决不入席。”叶瑟于是派人把他带来，是一个有血色、眉目清秀、外貌英俊的少年。上主说：“起来，给他傅油吧，就是这一位。”于是撒慕尔拿起盛着油的角制器皿，在他哥哥们面前给他傅了油。从那天起，上主的神便降临在达味身上。——上主的圣言。
答唱咏 咏二二，1-6
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我憩息在翠绿的草地上，又领我走近幽静的溪水旁，他使我精神振奋，体力恢复。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：为了光荣他的名，他领我踏上了正途。纵然我要走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为有你与我同在。你的牧杖和牧棒，使我欣慰舒畅。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我敌人面前，你为我摆设筵席；在我头上傅油，使我的杯爵满溢。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我一生的岁月里，常沐浴在你的恩宠与幸福中，在我有生之年，我要常住在上主的殿里。
答：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
读经二（从死者中起来吧，基督必要光照你。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 五，8-14
弟兄们：你们原来在黑暗中生活，可是现在成为主的信徒，就在光明中生活了，因此你们的生活该像光明的儿女；良善、正义和真理就是光明所结的果实；你们要知道辨认什么是天主所喜欢的事；不要参与别人在黑暗中所做的那些无益的事，反而要加以揭发。他们暗地里所做的事，就是连提到它，也是可耻的。无论什么事，一经公开，便在光照之下而真相大白了；因为，凡显露出来的，就是光；所以说：“你这睡眠的人，醒来吧！从死者中起来吧！基督要光照你！”——上主的圣言。
福音前欢呼词 若八，12
答：基督，世界之光，我们赞美你！
领：主说：我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。
答：基督，世界之光，我们赞美你！
福音（瞎子去洗了，回来就看见了。）
长式
恭读圣若望福音 九，1-41
那时候，耶稣离开圣殿，在路上看见了一个生来的瞎子。门徒便问他：“老师，是谁犯了罪？是他，还是他父母，竟使他生来双目失明呢？”耶稣答道：“不是他，也不是他的父母犯了罪，而是天主要在瞎子身上显示他的作为。趁着白天，我们该做那派遣我来者的工作；一到黑夜，就不能工作了。我还在世上的时候，就是世界的光。”说了这话，耶稣就吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，抹在瞎子的眼上，对他说：“到西罗亚水池里去洗洗吧！”——西罗亚是“奉差遣”的意思——他就去洗了; 回来的时候，就能看见了。于是，邻居们和经常见他讨饭的人都说：“这不是那个一向坐在这里讨饭的人吗？”有的说：“就是他”；有的说：“不，是一个很像他的人。”那瞎子却说：“就是我”。他们问他说：“你的眼睛是怎样开的呢？”他答复说：“一个名叫耶稣的，和了些泥，抹在我的眼上，对我说：‘到西罗亚水池去洗冼吧’；我去洗了，就能看见了。”他们又问：“那个人在哪里呢？”他说：“我不知道。”
于是他们就把先前瞎眼的这个人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那一天，正是安息日。于是法利塞人又查问他怎样看得见的。那个人就说：“他把泥抹在我的眼上，我洗了，就看见了。”有些法利塞人说：“做这事的人不可能是从天主那里来的，因为他不遵守安息日的诫律。”另有些人却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹呢?”他们彼此便发生了争执。于是，他们又问瞎子说：“关于那开了你眼睛的人，你说什么昵？”瞎子说：“他是一位先知。”可是，犹太人不肯相信他原先是瞎子，而现在却能看见，就叫了他的父母来，问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他是生下来就瞎的吗？那么现在又怎么会看得见呢？”他的父母回答说：“我们知道他是我们的儿子，也知道他生下来就是瞎眼的。至于现在他怎么会看得见，我们就不知道了；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经长大成人，你们去问他吧！让他自己说明好了。”他的父母因为怕犹太人，才这样说的。因为犹太人早已商妥：谁若是承认耶稣是默西亚，就把他赶出会堂去。所以他的父母才说：“他已经长大成人，你们去问他吧！”于是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫过来，对他说：“归光荣于天主吧！我们知道耶稣是个罪人。”那人回答说：“他是不是罪人，我不知道；我只知道一件事：我本来是个瞎子，现在我能看见了。”他们又问他：“他给你做了什么？他是怎样开了你的眼睛呢？”他回答说：“我已经告诉过你们了，你们不听；为什么现在又要听呢？莫非你们也愿意作他的门徒吗？”他们辱骂他说：“你去作他的门徒好了！我们是梅瑟的门徒。我们知道：天主曾给梅瑟说过话；至于这个人，我们根本不知道他是从哪里来的。”那人回答说：“这真是奇怪！你们竟不知道他是从哪里来的，他却开了我的眼睛。我们都晓得天主不会俯听罪人的祈求，只垂听那恭敬天主，承行他旨意的人。自古以来，从没有听过，有人治好了生来的瞎子。这个人若不是从天主那里来的，他必然什么也不能做。”他们就辱骂他说：“你这完全生长在罪孽之中的人，竟敢来教训我们吗？”就把他赶出去了。耶稣听说他们把他赶出来了，以后遇见他，就对他说：“你相信人子吗？”那个人回答说：“主，人子是谁？好使我去信他呢？”耶稣对他说：“你已经见到了他，现在跟你讲话的就是他。”他便说：“主啊，我信！”就连忙跪下朝拜了耶稣。
于是耶稣说：“我到这世上来，是为了审判：使瞎眼的能够看见；那能看见的，反而成了瞎眼的。”和耶稣在一起的几个法利塞人，听了这话，就说：“难道我们也是瞎眼的吗？”耶稣回答说：“如果你们是瞎眼的，就没有罪了；但现在你们自称是看得见的，所以你们还是有罪的。”——基督的福音。
短式
恭读圣若望福音 九，1，6-9，13-17，34-38
那时候，耶稣离开圣殿，在路上看见了一个生来的瞎子。耶稣就吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥抹在瞎子的眼上，对他说：“到西罗亚水池里去洗洗吧！”——西罗亚是“奉差遣”的意思——他去洗了；回来的时候，就能看见了。于是，邻居们和经常见他讨饭的人都说：“这不是那个一向坐在这里讨饭的人吗？”有的说：“就是他”；有的说：“不，是一个很像他的人。”那瞎子却说：“就是我。”
于是他们就把先前瞎眼的这个人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那一天，正是安息日。于是法利塞人又查问他怎样看得见的。那个人就说：“他把泥抹在我的眼上，我洗了，就看见了。”有些法利塞人说：“做这事的人不可能是从天主那里来的，因为他不遵守安息日的诫律。”另有些人却说：“一个罪人怎能行这样的奇迹呢？”他们彼此便发生了争执。于是，他们又问瞎子说：“关于那开了你眼睛的人，你说什么呢？”瞎子说：“他是一位先知。”他们就辱骂他说：“你这完全生长在罪孽之中的人，竟敢来教训我们吗？”就把他赶出去了。耶稣听说他们把他赶出来了，以后遇见他，就对他说：“你信人子吗？”那个人回答说：“主，人子是谁，好使我去信他呢？”耶稣对他说：“你已经见到了他，现在跟你讲话的就是他。”他说：“主，我信！就连忙跪下朝拜了耶稣。”——基督的福音。
信经
我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主，耶稣基督，天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。】祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了，祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命。阿门。
信友祷文 （一）
主祭：各位兄弟姊妹，主耶稣打开了胎生瞎子的眼睛，我们也求他的父向教会施恩，打开我们心灵的眼：
领：请为普世教会祈祷。教会受圣言的光照，求主保护和引领她，使她常作世界的明灯。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们的社会祈祷。求主光照我们的城巿，驱逐罪恶的黑暗，引领巿民走光明的道路。为此，我们同声祈祷。
领：请为所有专业人士祈祷。他们在各项领域中贡献所长，愿他们不致被世俗高厚的酬报所蒙蔽，而能坚守崇高的道德要求，以及社会公益。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们堂区的候洗者祈祷。求主打开他们心灵的眼目，使他们觉察到天主创造的美善，以及义人散发的德行。为此，我们同声祈祷。
主祭：天主父，你藉圣子的逾越奥迹拯救堕落的世界。求你帮助你的子民和所有候洗者善作准备，好能堪当在逾越节获得重生之恩。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
信友祷文（二）
主祭：各位兄弟姊妹，主耶稣开了胎生瞎子的眼睛。让我们在今天感恩礼中，特别祈求光明之赐：
领：撒慕尔纪上记载：“人看外貌，上主却看人心”。愿天主帮助我们以他的眼目看事理，好能明白他的旨意。为此，我们同声祈祷。
领：天主选定了叶瑟的儿子达味，上主的神降临于他身上。让我们为教会的候洗者祈祷，愿天主圣神继续带领他们，充实他们的信德，好使他们堪当列入被选者的行列。为此，我们同声祈祷。
领：主耶稣把光明赐与胎生的瞎子。在充满错谬和黑暗的时代，求主彰显他的真理，使世人看到生命的道路。为此，我们同声祈祷。
领：请为社会上的司法人员祈祷。求主恩赐他们明辨是非的智慧，好能维持社会的公正与平等。为此，我们同声祈祷。
主祭：天主父，你善察人心，求你驱除你子民及候洗者内心的愚蒙，使我们得见你的美善。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
献礼经
上主，我们不胜鼓舞地向你呈上这带给我们救恩的礼品；恳切求你，帮助我们怀着真诚与虔敬的心举行圣祭，使世人都能获享你的救恩。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
颂谢词
人藉基督找到信仰之光
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢你，实在是所当然得，并能使人得救。基督藉他降生的奥迹引导人类，由黑暗进入信仰的光明；使生于旧日罪恶奴役之下的人类，藉着重生的洗礼，成为你的子女。
因此，我们随同天使和天上诸圣，高唱新歌，赞颂你的仁慈，感谢你、朝拜你，不停地欢呼：圣、圣、圣……
领主咏 参阅若九，11
主和了些泥，抹在我的眼上：我去了，洗了，就看见了，也信了天主。
领圣体后经
天主，你的圣言就是真光，照料我们世人：求你以圣宠之光驱逐我们心灵的黑暗，使我们的思想光明磊落，令你欢心； 并使我们对你的孝爱真诚无伪。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
隆重降福
主祭：愿主与你们同在。
众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首，接受天主的降福。
（主祭向会众伸手）
主祭：上主，求祢保护向你祈求的人；坚强软弱的人；并以生命之光，光照那些走在黑暗和死影中的人。祢既仁慈地拯救他们脱免一切邪恶，求祢也帮助他们迈向至善的境界。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
众：阿们。
主祭：愿全能天主，圣父、圣子✠、圣神的降福临于你们，并永远存留在你们当中。
众：阿们。
今日圣言反省
四旬期第四主日/喜乐主日
3月19日 星期日
二月廿八
撒上16:1、6-7、10-13
那时候，上主对撒慕尔说：“我既然废弃了撒乌耳，不要他作以色列的君王，你为他要悲伤到几时呢？把你的角盛满油，我派你到白冷人叶瑟那里去，因为在他的儿子中，我已为我选定了一位君王。”他们一来到，他见了厄里雅布，心里想：这一定是立在上主前的受傅者。但上主对撒慕尔说：“你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人的不同：人看外貌，上主却看人心。”叶瑟就叫他的七个儿子都到撒慕尔面前来，撒慕尔对叶瑟说：“上主没有拣选这些人。”撒慕尔于是问叶瑟说：“孩子们全到了吗？”他回答说：“还有一个最小的，他正在放羊。”撒慕尔对叶瑟说：“快派人带他来，因为他不来，我们决不入席。”叶瑟于是派人把他带来。他是一个有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主说：“起来，给他傅油，就是这一位。”撒慕尔拿起油角，在他兄弟们中给他傅了油。从那天起，上主的神便降临于达味。事后，撒慕尔起身回了辣玛。
咏22 上主是我的牧者，我实在一无所缺。
弗5:8-14
弟兄姐妹们：你们从前是一团黑暗，如今你们已在主内成了光明，行事为人便要像光明之子一样。光明所结的果实，就是各种良善、正义和真理。你们要体察什么可以让主喜悦。不要参与黑暗中那些不结果实的事，反而要把这一切揭露出来。他们在黑暗中的作为，就连说出来也是可耻的，而且光能够显露那该受谴责的一切。凡在这光之下显露出来的，便成了光明。所以说：“沉睡的人啊，醒来吧！从死者中起来吧！基督要光照你！”
若9:1、6-9、13-17、34-38（长式 若9:1-41）
耶稣走路时，看见一个生来就盲目的人。耶稣便往地上吐口水，用口水和了些泥，抹在盲人的眼睛上，然后对他说：“到史罗亚池去洗一洗吧。”（史罗亚的意思是‘被派遣’）这人就去了，洗了，回来就能看见了。他的邻人和以前常见他讨饭的人都感到奇怪，他们说：“这不是常坐着讨饭的那个人吗？”有些人说：“是他！”有些人却说：“不是他，却很像他。”那人自己说：“就是我！”
人们便把那以前盲目的人带去见法利塞人。耶稣和泥开他眼睛的那天正是安息日。法利塞人又问他是怎么复明的，他回答说：“祂和了泥抹在我的眼睛上，我洗了，就看见了。”于是有些法利塞人说：“这人不是从天主来的，因为祂不守安息日。”另有些人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就分裂了，便再次盘问那盲人：“你说吧，那开了你眼睛的，是个什么人？”他回答：“祂是一位先知。”他们便开始辱骂他，说：“你生下来就是罪人，竟然敢教训我们？”就把他赶出了会堂。
耶稣听说那人被赶出来，便找到他，对他说：“你信人子吗？”他答说：“先生，祂是谁？好让我信祂。”耶稣说：“你已看见祂了，正在和你说话的就是祂。”这人说：“主！我信。”说着，便朝拜了耶稣。
反省
今天的读经都与“眼光”有关。作为重要身体器官，眼睛有三个象征：它象征判断力，如伯乐识马；也象征理想，如高瞻远瞩；还象征内心的态度，故被称为“心灵之窗”。关于判断力，第一和第二篇读经告诉我们，要用天主的眼光待人接物，这意味着既不要以貌取人，也不要“参与黑暗中不结果实的事”；而要寻求什么是天主所喜好的。这样的判断力与内心的态度有关，法利塞人内心扭曲，竟然把耶稣行的善事当坏事；而胎生瞎子内在的眼睛却明亮，看得出耶稣是先知。只有如此健康的内心才会生出崇高的理想，所以他毫不犹豫地跟随了耶稣，成了光明之子。
反省作者：任安道神父
©澳门乐仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿
四旬期第四周 主日 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
四旬圣日，
依照古老的习尚，
谨守斋戒，
这是获得救恩的好时光。
先知早已提倡，
基督又圣化，
祂是时间的主宰，
也是时间的君王。
要节制言语和饮食，
睡眠和娱乐，
谨防诱惑而庄敬自强，
使邪魔没有机会张狂。
荣福圣三，
唯一真主，
助佑我们生活节俭，
时时举心向上。阿们。
圣咏吟唱
对经一：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在祂的圣殿？
圣咏 23 上主临于圣殿
“基督肉身升天，天门为祂大开。”（圣依勒内）
大地和地上的万物属于上主，*
世界和世上的居民归于上主。
因为是祂将大地奠立在海洋上，*
是祂把大地安置在江河间。
谁能攀登上主的圣山？*
谁能侍立在祂的圣殿？
是那手洁心清，不慕虚幻的人，*
是那不发虚誓，不怀诡计的人。
这样的人必蒙上主的降福，*
必由拯救他的天主获得报酬。
这就是寻求天主的世代，*
那求见雅各伯天主圣容的子孙。
城门，请高举你们的门楣，†
古老的门户，请高抬门扉，*
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？†
是那英勇大能的上主，*
是那强力作战的上主。
城门，请高举你们的门楣。†
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在祂的圣殿？
对经二：万民，请赞美我们的天主，祂保护我们的生命。
圣咏 65 颂谢之祭的赞美诗
“论主的复活，和万民的归正。”（海西秋）
(1) 1-12
普世万民，请向天主欢呼，†
歌颂祂圣名的光荣，*
向祂献上赞颂。
请向天主说：“祢的工程何等可畏。*
面对祢的大能，祢的仇敌无不惊退。
普世都要朝拜祢，歌颂祢，*
歌颂祢的圣名。”
请来瞻仰天主的作为，*
祂为人所作的一切，令人敬畏。
祂曾使海洋干涸，使人徒步走过，*
让我们因祂而欢乐。
祂以大能永远统治万邦，*
祂鉴察万民，使叛逆者不致猖狂。
万民哪，请赞美我们的天主，*
让人人听到赞美祂的声音；
祂赋与我们灵魂生命，*
不让我们失足跌倒。
天主，祢考验了我们，*
像炼银子一样精炼了我们；
祢曾让我们陷入了罗网，*
将重担放在我们身上。
祢让异民骑在我们的头上，†
我们曾经处于水深火热之中，*
祢终于带我们到达安居的地方。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：万民，请赞美我们的天主，祂保护我们的生命。
对经三：敬畏上主的人，请听祂为我所作的伟大工程。
(2) 13-20
我带着全燔祭进入圣殿，*
我要向祢还愿：
就是我从前在困难中，*
亲口所许的愿。
我要献上肥美的牲畜作为燔祭，†
献给祢公羊的馨香，*
以及牛犊和山羊。
敬畏天主的人，请前来聆听，*
我要叙述祂为我作了何等伟大工程。
我亲口呼求过上主，*
我的唇舌也称扬过上主。
如果我心术不正，*
上主绝不会俯听；
但是祂终于俯听了我，*
倾听了我哀祷的声音。
天主应受赞美：†
祂没有拒绝我的哀告，*
祂对我的慈爱也从未改变。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：敬畏上主的人，请听祂为我所作的伟大工程。
领：主，祢的话就是神、就是生命。
答：祢有永生的话。
诵读一 恭读肋未纪 8,1-17; 9,22-24
(司祭的祝圣)
上主训示梅瑟说：“你领亚郎和他的儿子一同前来，带着祭衣、圣油、作赎罪祭的公牛犊，两只公绵羊和一筐无酵饼；并召集全体会众到会幕门口，”梅瑟便依照上主所吩咐的做了。当会众集合在会幕门口后，梅瑟就对会众说：“这是上主吩咐应做的事。”梅瑟就叫亚郎和他的儿子前来，用水洗了他们；然后给亚郎穿上长衣，束上带子，穿上无袖长袍，套上法衣，束上法衣带子，将法衣系紧。再给他安上胸牌，在胸牌内放上“乌陵”和“突明”。以后将礼冠戴在他头上，在礼冠前面安上金牌，即圣牌。这是上主所吩咐梅瑟做的。以后梅瑟拿了圣油，傅了会幕和其中所有的一切，祝圣了这一切；又将一些油七次洒在祭坛上，又傅了祭坛和祭坛的一切用具，盆和盆座，祝圣了这一切；然后把圣油倒在亚郎头上，傅了他，祝圣了他。此后梅瑟叫亚郎的儿子前来，给他们穿上长衣，束上带子，给他们缠上头巾：这是上主所吩咐梅瑟做的。
随后梅瑟把作赎罪祭的公牛犊牵来，亚郎和他的儿子按手在赎罪祭的公牛犊头上，把牛宰了，梅瑟取了血，用手指抹在祭坛四周的角上，洁净了祭坛；将剩下的血倒在祭坛脚旁；这样就祝圣了祭坛，为祭坛行了洁净礼。此后，梅瑟将贴在内脏上所有的脂肪、肝叶、两肾和两肾上的脂肪，放在祭坛上焚烧；牛犊的皮、肉和粪，都在营外用火烧了：这是上主所吩咐梅瑟做的。
以后亚郎向人民举起手来，祝福了他们。当他献完了赎罪祭、全燔祭及和平祭以后，就由祭坛上下来了。以后，梅瑟和亚郎走进了会幕，二人出来，祝福百姓时，上主的荣耀显现给全体百姓；由上主前出来了火，吞噬了祭坛上的全燔祭祭品和脂肪。全体百姓见了这一切，就齐声欢呼，俯伏在地。
对答咏 希 7,23.24; 德 45,7.8
领：从前被立为司祭的人很多，因为死亡的限制，他们不能长久留任。
答：但是基督永远活着，拥有永不更替的司祭职位。
领：上主提拔了亚郎，恩赐他作祂子民的司祭，使他享有极大的荣耀。
答：但是基督永远活着，拥有永不更替的司祭职位。
诵读二 选读圣奥思定主教《若望福音释义》
(基督是走向光明、真理、生命的道路)
主基督简短地说过：“我是世界的光，凡跟着我走的，决不会在黑暗中行走，将要获得生命的光。”这几句话一方面是一种吩咐，另一方面是一种许诺。我们要实行祂所吩咐的，以免厚颜期待祂所许诺的；否则在审判时，主基督将审问我们说：你为获得我所许诺的赏报，你是否做了我所吩咐的事呢？──主、我的天主，你吩咐了我什么事？──祂对你说：你要跟着我走。你求我给你指示如何得到生命。可是，那一种生命呢？不是指那圣经所说的：“在你那里有生命之源”吗？
因此，我们如今要实行，要跟着我主走，要解开那阻止我们跟着祂走的脚镣。那么，没有上主的助佑，谁可解开我们这个脚镣呢？圣咏的作者向上主说：“你将我的锁炼给我开释”，又在别处说：“上主开释犯人的脚镣，并使跌倒的人们站起来。”
那些被释放的和被救起来的人们，跟随什么走呢？不是跟随光走吗？他们听祂说：“我是世界的光；凡跟着我走的，决不会在黑暗中行走。”因为主基督曾给瞎子光明。因此，弟兄们，我们现在藉着信德的眼药、获得光明；因为，当时那胎生的瞎子，先由基督用唾液和泥土傅抹后才得见光明。我们从亚当生来也是瞎子；我们需要基督给予光明。祂用唾液和泥土，意指“圣言成为血肉，居住在我们中间”。祂把唾液搀和在泥土中，正如先知预言的：“真理从泥土生出。”基督自己也说：“我是道路、真理、生命。”
按基督的许诺：当我们面对面见到天主时，我们就完全享有真理。因为天主不愿赐予我们、或不应许我们的事，谁敢盼望呢？
我们将面对面地看。保禄宗徒说过：“我们现在藉着镜子观看，模糊不清；到那时就要面对面的观看了；我现在所认识的，只是部份的。”若望宗徒在他的书信中也曾说过：“亲爱的诸位，现在我们是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明，可是我们知道：一旦显明了，我们必要相似祂，因为我们要看见祂实在怎样。”这是伟大的许诺！
你如果爱我，就该跟我走。你说：我爱你，但我要如何跟随你呢？如果主你的天主对你说：“我就是真理与生命”，由于你渴望真理，热爱生命，你就会寻找达到那真理与生命的道路，你会向你自己说：此真理确是大事，此生命真是大事！但愿我的灵魂能够获得。
你要问：从哪一条路去呢？首先，请听基督说：“我是道路”。祂在告诉你去何处之前，祂先说明何由而去，并说：“我是道路”。这路到哪里去呢？祂就说：“真理及生命”。基督先告诉你来的道路；然后告诉你要到何处：“我是道路，我是真理，我是生命”。祂在父那里，便是真理与生命；祂取了肉躯，便成了道路。
基督没有给你说：你该努力寻找道路，好使你得到真理与生命。是的，祂没有给你说这句话。懒惰人哪，起身吧！因为道路亲身来到你身边，把你从熟睡中叫醒；倘若祂真的叫醒了你，那么你就起身走吧！
也许你试着行走，但因为你脚痛而步履维艰。为什么会脚痛呢？是不是为了贪财而在高低不平的道路上跑得太多了？但天主的圣言，曾治愈了跛子。如果你说：“现在我有健全的双足，但我看不见道路。”基督也曾给予瞎子光明。
对答咏 咏 118,104-105; 若 6,69
领：我憎恨欺诈的途径。
答：上主，祢的话是我脚步的明灯；是我路途上的亮光。
领：主啊！我们要投奔谁呢？祢有永生的话。
答：上主，祢的话是我脚步的明灯；是我路途上的亮光。
结束祷词
天主，祢曾派遣唯一圣子，奇妙地促成了与人类之间的和谐；求祢使所有信仰基督的人，尽快准备自己的心灵，以最高的热诚和信德，迎接逾越庆节的来临。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。
四旬期第四周 主日 晨祷
序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：主基督为我们接受了考验和苦难，请大家前来朝拜。
赞美诗
请大家俯首祈祷，
人人呼求上主，
在审判者的座前哭诉，
平息上主的义怒。
仁慈的天父，
我们犯罪使祢伤心，
只因祢的慈悲无限，
不要撤消祢的宽恕。
我们虽然堕落腐败，
仍是祢一手所造，
求祢大发慈悲，
千万别转移祢的垂顾。
赦免我们的罪过，
增加我们的善行，
使我们今世和永远，
时时处处欢娱上主。
荣福圣三，
唯一真主，
助佑我们生活节俭，
善行丰富。阿们。
圣咏吟唱
对经一：祢是我的天主，我称谢祢；祢是我的天主，我颂扬祢。
圣咏 117 欢乐和得救的歌声
“这耶稣就是为你们匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。”（宗 4,11）
请你们颂谢上主，因为祂美善宽仁，*
祂的慈爱永远常存。
愿以色列子民说：*
上主的慈爱永远常存。
愿亚郎的家族说：*
上主的慈爱永远常存。
愿敬畏上主的人说；*
上主的慈爱永远常存。
我在急难中呼求上主，*
祂俯听了我，将我救出。
上主在我身边，作我的助佑，*
世人对我又能如何？
上主在我身边，作我的助佑，*
我必见到我的仇人蒙羞。
投奔上主，*
胜过依赖世人。
投奔上主，*
胜过依赖权贵。
纵然万民都来围困我，*
我必能以上主的名把他们消灭。
纵然他们由四方来围困我，*
我也必能以上主的名把他们消灭。
纵然他们犹如黄蜂一般的围困我，†
好似荆棘中焚烧的烈火，*
我也必能以上主的名把他们消灭。
虽然他们用力推我，想把我推倒，*
但是上主必前来扶持我。
上主是我的力量，我的歌咏，*
上主是我的救主。
在义人居住的帐幕中，*
响起了胜利的欢呼声：
上主的右手获得了胜利，†
上主的右手把我高高举起，*
上主的右手获得了胜利。
我不至于死，我要生存，*
我要宣扬上主的作为。
上主惩罚我严厉非常，*
但没有把我交于死亡。
请给我敞开正义之门，*
我要进去向上主谢恩。
正义之门属于上主，*
只有义人才能进入。
我称谢祢，因为祢俯允了我，*
并将祢的救恩赐给了我。
匠人弃而不用的废石，*
反而成了屋角的基石。
这是上主的作为，*
在我们眼中神奇莫测。
这是上主选定的一天，*
我们要欢欣鼓舞。
上主，求祢救助，*
上主，求祢赐福。
因主名而来的，当受赞美，*
我们从上主的殿内向你们祝福。
上主是天主，祂赐给我们光明，*
请带着树枝，向祭坛列队前进。
祢是我的天主，我称谢祢，*
祢是我的天主，我颂扬祢。
请你们颂谢上主，因为祂美善宽仁，*
祂的慈爱永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
天主，祢使复活节成为极度喜庆的一天，匠人弃而不用的废石，竟变成了屋角的基石。求祢为各民族敞开教会之门，以祢复活的欢愉充满人间。 阿们。
对经一：祢是我的天主，我称谢祢；祢是我的天主，我颂扬祢。
对经二：上主，祢能从强者的手中将我们救出；我们的天主，求祢拯救我们。
圣歌 达 3,52-57 一切受造物都应歌颂上主
“造物主……永受赞美”（罗 1,25）
上主，我们祖先的天主，当受颂赞，*
当受称扬和颂赞，直到永远。
祢光荣的圣名，当受颂赞，*
当受称扬和颂赞，直到永远。
祢在光荣的圣殿中，当受颂赞，*
当受称扬和颂赞，直到永远。
祢在祢王国的宝座上，当受颂赞，*
当受称扬和颂赞，直到永远。
祢坐在革鲁宾之上透视深渊，当受颂赞，*
当受称扬和颂赞，直到永远。
祢在穹苍之上，当受颂赞，*
当受称扬和颂赞，直到永远。
上主的一切化工，请赞美上主，*
歌颂称扬祂，直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主，祢能从强者的手中将我们救出；我们的天主，求祢拯救我们。
对经三：请你们赞美上主的丰功伟业。
圣咏 150 请你们赞美上主
“你们要以心灵咏唱，就是以身心赞颂上主。”（何西秋）
请你们在上主的圣所中，赞美上主，*
在祂显示威能的太空，赞美上主。
请你们赞美上主的丰功伟业，*
赞美上主的无限伟大。
请你们吹起号角，赞美上主，*
弹琴鼓瑟赞美上主。
请你们击鼓歌舞，赞美上主，*
抚弦吹箫赞美上主。
请你们用响亮的铙钹赞美上主。*
以铿锵的铙钹赞美上主。
一切有生命的，*
都要赞美上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
上主，天地的创造者，祢是圣人成圣的动力，祢给与悔改的罪人成义的恩宠。求祢使我们加入祢诸圣的行列，使我们永远赞美祢。 阿们。
对经三：请你们赞美上主的丰功伟业。
简短读经 参照 厄下 8.9.10
这是上主你们天主的圣日，你们不要忧愁哭泣；因为是吾主的圣日，你们不可忧伤，因为喜乐于上主，就是我们的力量。
短对答咏
领：基督，永生天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，永生天主之子，求祢怜悯我们。
领：祢被打伤是因了我们的罪。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：基督，永生天主之子，求祢怜悯我们。
赞主曲对经：除基督天主子外，自古以来从未听说：有人开了生下来就是瞎子的眼睛。
赞主曲
请赞美上主，以色列的天主，*
因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；
祂在自己仆人达味的家中，*
为我们兴起了一位大能的救主。
正如祂曾藉众圣者的口说过，*
就是藉祂历代的先知所作的许诺：
一位救主将救我们脱离敌手，*
使我们摆脱仇人的掌握。
祂向我们的祖先广施仁慈，*
祂常念及祂的神圣盟约。
祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：*
赐我们脱离敌手，无忧无惧，
生活圣洁，行为正直，*
虔诚事主，终身不渝。
至于你、我儿，你将称为至高者的先知，*
你要作主的前驱，为祂预备道路。
使祂的百姓认识救恩，*
使他们的罪得到宽恕。
这是出于我们天主的慈怀，*
令旭日从高天向我们照耀，
光照那坐在黑暗中、死影下的人群，*
引领我们的脚步，走上平安的道路。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞主曲对经：除基督天主子外，自古以来从未听说：有人开了生下来就是瞎子的眼睛。
祷词
我们应当称颂天主，因为祂的美善是用之不尽的宝藏，藉着常活着为我们转求的耶稣，向祂祈祷：
求祢在我们心内燃起对祢的爱火。
仁慈的天主，求祢使我们今天力行仁爱的工作，
── 使所有的人体验到我们的慈善行为。
祢藉着方舟拯救了洪水中的诺厄，
── 求祢用洗礼的水，拯救慕道者。
恩赐我们不但靠食粮而生活，
── 也靠由祢口中发出的言语而生活。
求祢粉碎一切纠纷，
── 使我们赖祢的恩赐安享和平及仁爱。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
结束祷词
天主，祢曾派遣唯一圣子，奇妙地促成了与人类之间的和谐；求祢使所有信仰基督的人，尽快准备自己的心灵，以最高的热诚和信德，迎接逾越庆节的来临。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
结束词
愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
四旬期第四周 主日 日祷
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
午前
我们靠信德生活，
又怀有永恒的希望，
发出火热的爱德，
歌颂基督的荣光。
祂曾在第三时辰，
被人押解到刑场，
肩负十字苦架，
拯救迷失的群羊。
我们获救得自由，
自当诚心臣服，
基督销毁了我们的债券，
救我们脱离世俗的虎狼。
恳求基督和圣父，
恳求父子的圣神，
恳求三位一体的天主，
收纳我们的祈祷与颂扬。阿们。
对经：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到。
午时
这正是基督口渴时，
这正是基督被钉时，
求主使我渴慕义德，
向天主齐声赞扬。
我们渴望祂，
祂满足我们的渴望，
我们要厌弃邪恶，
追寻圣德的光芒。
当我们赞美上主时，
愿圣神的恩宠沛降，
消灭私欲的火焰，
炽热冰冷的心肠。
恳求基督和圣父，
恳求父子的圣神，
恳求三位一体的天主，
收纳我们的祈祷与颂扬。阿们。
对经：上主说：我永远生存，我决不愿意罪人死亡，而愿意他归正，得以生存。
午后
三三第九个时辰，
也是上主祝圣的时光，
我们靠耶稣的功劳，
罪过得补偿。
右盗自讼自承，
获得了救主的洪恩，
我们也哀求宽恕，
献上虔诚的颂扬。
圣架摧毁了死亡，
黑暗远遁，日月重光，
愿可怕的罪恶消失，
心灵重现救主的光芒。
恳求基督和圣父，
恳求父子的圣神，
恳求三位一体的天主，
收纳我们的祈祷与颂扬。阿们。
对经：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍。
圣咏吟唱
圣咏 22 善牧
“羔羊要牧放他们，领他们到生命的泉源。”（默 7,17）
上主是我的牧者，*
我实在一无所缺。
他使我憩息在翠绿的草地上，*
又领我走近幽静的溪水旁。
祂使我精神振奋，体力恢复，*
为了光荣祂的名，领我踏上了正途。
纵然我要走过阴森的幽谷，*
我也不怕凶险，因为有祢与我同在。
祢的牧杖和牧棒，*
使我欣慰舒畅。
在我敌人面前，祢为我摆设筵席，*
在我头上傅油，使我的杯爵满溢。
在我一生的岁月里，†
常沐浴在祢的恩宠与幸福中，*
在我有生之年，我要常住在上主的殿里。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏 75 为胜利而谢恩
“万民都要看见人子乘着云彩降来。”（玛 24,30）
(1) 2-7
天主在犹大显示了自己，*
在以色列彰显了自己的名号。
在撒冷搭起了自己的帐幕，*
在熙雍创建了自己的住处。
祂在那里折断了弓上的火箭，*
捣毁了盾牌刀剑，消弭战乱。
大能者，祢出奇制胜，*
威振群山，何等光荣。
强敌败退，一蹶不振*
猛将阵亡，全军覆没。
雅各伯的天主一声呵叱，*
骑士与战马销声匿迹。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
(2) 8-13
唯独祢尊严可畏，*
谁能在祢面前站立？
祢从天上宣布断案，*
大地战栗，噤若寒蝉。
因为天主要起来审判，*
拯救世上所有的贫贱。
世人的狂妄反而使祢更受光荣，*
幸免于难的人将一起歌舞庆祝。
要向上主你们的天主许愿，也要还愿，*
四周的人必向可畏者祭献。
祂抑制了王侯的气焰，*
使地上的列王心惊胆寒。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
午前
对经：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到。
简短读经 得前 4,1.7
弟兄们！我们在耶稣内请求并劝勉你们；你们既然由我们学会了应该怎样行事，才能取悦天主，你们就该怎样行事，还必须更加进步。因为天主召叫我们不是为沾染不洁，而是为成圣。
领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心。
答：在我的五内注入坚强的精神。
午时
对经：上主说：我永远生存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存。
简短读经 依 30,15.18
吾主上主，以色列的圣者这样说过：你们的得救是在于皈依和安静，你们的力量是在于宁静和信赖。然而天主仍旧等着向你们施惠，仍然高兴向你们表示爱怜，因为上主是正义的天主，凡仰赖祂的人是有福的。
领：求祢转面不要看我的罪过。
答：求祢消除我的一切邪恶。
午后
对经：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍。
简短读经 申 4,29-31
你在那里必寻求上主你的天主，只要你全心全灵寻求，你就会寻到祂。日后，当这些事临到你身上、使你困扰时，你必回心归向上主你的天主，听从祂的声音；因为上主你的天主是仁慈的天主，祂不会舍弃你，不会毁灭你，也不会忘却祂起誓与你祖先所立的盟约。
领：天主，我的祭献就是痛悔的精神。
答：祢不轻视痛悔和谦卑的赤心。
结束祷词
天主，祢曾派遣唯一圣子，奇妙地促成了与人类之间的和谐；求祢使所有信仰基督的人，尽快准备自己的心灵，以最高的热诚和信德，迎接逾越庆节的来临。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主；
答：感谢天主。
四旬期第四周 主日 晚祷
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞美诗
伏求仁慈的造物主，
俯听我们的祈求，
在此四旬斋期，
请垂听我们的哭诉。
洞烛隐微的上主，
祢熟知我们的软弱。
我们决心投靠祢，
请显示祢的宽恕。
我们自知罪孽深重，
在祢台前自讼自承，
请因祢圣名的荣耀，
医治我们的病苦。
藉外在的克苦，
恩赐内在的自制，
使我们心灵清醒，
不受罪恶的染污。
荣福圣三，
唯一真主，
助佑我们生活节俭，
善行丰富。阿们。
圣咏吟唱
对经一：祂就是天主所立的、那位审判生者死者的法官。
圣咏 109,1-5.7 默西亚是君王，也是司祭。
“基督必须为王，直到祂把一切仇敌屈服在祂的脚下”（格前 15,25）
上主对我主起誓说：“祢坐在我的右边，*
等我使祢的仇敌，做祢的脚凳。”
上主自熙雍伸出祢的权杖，*
祢要在祢仇敌中统治为王。
在圣山上，祢诞生之日，王位就属于祢，*
我已经生了祢，好像在黎明之前的朝露。
上主发了誓，决不反悔，*
“祢按照默基瑟德的品位，永为司祭。”
上主常在祢的右边，*
祂在发怒之日，必要粉碎列王。
君王将在路旁畅饮溪水，*
因此祂将挺胸抬头。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
上主，祢派遣祢的圣子救拔了我们，祂是我们至高的司祭，永恒的君王；求祢使整个世界，从日出到日落，都奉献祢圣子的纯洁牺牲，并使天下万国都归向祢，成为一个神圣的子民。 阿们。
对经一：祂就是天主所立的、那位审判生者死者的法官。
对经二：诚心爱主，乐善好施的人必然幸福：他永不动摇。
圣咏 111 义人的幸福
“你们为人务要像光明之子，光明所结的各种果实就是良善、正义和诚实。”（弗 5,8-9）
敬畏上主的人，真有福气，*
酷爱祂诫命的人，真有福气。
他的子孙在世必会强盛，*
义人的后裔必蒙祝福。
他的家族要享荣华富贵，*
他的仁风必将万世永垂。
黑暗中必有光明向义人照耀，*
因为他富于仁爱，慈悲和公道。
乐善好施的人必然幸福，*
他公正无私处理事物。
因为义人永不动摇，*
他将永远被人怀念。
噩耗不能使他惊惶，*
他仰赖上主，心志坚强。
他必心意坚定，无恐无忧，*
直到看见他的仇敌蒙羞。
他施舍钱财，扶弱济贫，†
他的仁风万世流芳，*
他将头角峥嵘，受人敬仰。
恶人看见，必怒火填胸，†
咬牙切齿，气愤而终，*
恶人的愿望，终成泡影。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
天主，祢是正直人的光，求祢帮助我们爱祢，宣扬祢的光荣；愿我们的生活符合祢的圣意，使我们能避免未来严厉的审判，并能享见祢光辉的圣容。 阿们。
对经二：诚心爱主，乐善好施的人必然幸福：他永不动摇。
对经三：“基督必要受苦”，天主藉众先知所说的这项预言已经应验。
圣歌 伯前 2,21-24
基督为我们忍受了痛苦，†
给你们留下了榜样，*
使你们能追随祂的足迹。
祂平生从未犯罪，*
从未口出欺人之言。
祂受辱骂，从不还口；†
祂受虐待，也不报复，*
只把自己交付给那公义的审判者。
祂身悬在十字木架上，*
亲身承担了我们的罪过。
使我们死于罪恶，而活于正义，*
你们是因祂的创伤才获得痊愈。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：“基督必要受苦”，天主藉众先知所说的这项预言已经应验。
简短读经 格前 9,24-25
在运动场上赛跑的，固然大家都跑，得奖的只有一个人。你们也应该这样跑，为能获得奖品。凡比武竞赛的，在一切事上都必须自制，他们只是为得到那可朽坏的花冠，而我们却是为得到那不朽坏的花冠。
短对答咏
领：主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们得罪了祢。
答：主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们得罪了祢。
领：基督，求祢俯听哀求者的祈祷。
答：因为我们得罪了祢。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们得罪了祢。
谢主曲对经：孩子，你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，我们应该欢宴喜乐。
谢主曲
我的灵魂颂扬上主，*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。
因为祂垂顾了祂卑微的使女，*
今后万代的人都要称我有福。
全能者给我作了奇事，*
祂的名号何其神圣。
祂对敬畏祂的人们，*
广施慈爱，千秋万世。
祂运用手臂，大施神威，*
把心高气傲的人击溃。
祂从高位上推下权贵，*
却提拔了弱小卑微。
祂使饥饿者饱飨美味，*
却使富有者空手而回。
祂扶助了祂的仆人以色列，*
因为祂常念及自己的仁慈。
正如祂曾应许我们的先祖：*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
谢主曲对经：孩子，你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因为你这个弟弟死而复生，失而复得，我们应该欢宴喜乐。
祷词
基督，我们的首领和恩师，是为服事人，为向人施恩行善而来。我们要时常感谢祂，恳切祈求祂：
主，求祢眷顾你的大家庭。
主，求祢助佑你教会的主教和司铎，因为他们分担了祢身为首领和牧者的职务，
── 使他们经过祢把所有的人领到天父那里。
求祢派遣天使伴随旅行的人，
── 使他们能避免灵魂和肉身的凶险。
求祢教导我们如何为人服务，
── 使我们效法祢，因为祢是为人服务而来，不是受人服事。
求祢使所有团体中的成员，都具有兄弟相爱的精神，
── 使他们在祢的助佑下，常团结一致。
求祢怜悯所有去世的人，
── 恩赐他们享见祢的圣容的光辉。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
结束祷词
天主，祢曾派遣唯一圣子，奇妙地促成了与人类之间的和谐；求祢使所有信仰基督的人，尽快准备自己的心灵，以最高的热诚和信德，迎接逾越庆节的来临。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
结束词
愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
主日 夜祷
领：天主，求祢快来拯救我。
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
（省察片刻，忏悔己罪）
我向全能的天主和各位兄弟姊妹，承认我在思、言、行为上的过失。我罪，我罪，我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚，天使、圣人，和你们各位兄弟姊妹，为我祈求上主，我们的天主。
愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。阿们。
赞美诗
日落西山，
夜幕低垂，
仁慈的天父，
求祢保佑我们一夜平安。
求赐身体健康，
精神振作。
在基督的带领下，
修德行善，
孜孜不倦。
形体需要睡眠，
心灵不忘事主，
曙光再临时，
歌颂慈恩，
迎接美好的一天。
光荣归于父，
及子及圣神，
唯一真主，
至圣圣三，
直到永远。阿们。
圣咏吟唱
圣咏 90 在至高者的保护下
“我已授予你们权柄，使你们能践踏蛇蝎。”（路 10,19）
对经：祂要用翅膀荫庇你；黑夜的恐怖，将不会使你怕惧。
居住在至高者的护佑下，*
栖身在全能者荫庇下的人，
要对上主说：“我的天主！†
祢是我的避难所，*
祢是我的保障，我要投靠祢。”
祂定要救你脱离猎人的陷阱，*
救你摆脱仇人的恶计。
祂要用自己的翅膀荫庇你，*
你要投奔到祂的羽翼之下。
祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你，*
黑夜的恐怖，将不会使你怕惧。
白天你也不怕乱箭的攻击，*
夜间流行的瘴疠，中午致命的瘟疫。
纵有千人倒毙在你的身边，†
万人气绝在你的右边，*
灾祸决不会到你面前。
只要你睁开眼睛，†
就会看见恶人遭到报应，*
因为你以上主为避难所。
你以至高者天主，作为碉堡，†
灾祸决不会降到你的身上，*
凶恶也不会威胁你的营帐，
因为祂必为你派遣天使，*
在你要走的每条路上保护你；
他们要左右扶持着你，*
免得你的脚碰在石头上。
你可从豺狼虎豹身上走过，*
你可践踏猛狮和毒蛇。
上主说：因为他依靠我，我必拯救他，*
他既承认我的名，我必要保护他。
他呼求我，我必俯允他，†
他有困苦，我必和他在一起，*
我定要拯救他，光荣他。
使他延年益寿，*
让他看到我的救赎。
愿光荣归于父、及子、及圣神，*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：祂要用翅膀荫庇你；黑夜的恐怖，将不会使你怕惧。
简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容；祂的名字写在他们的头上；从此不再有黑夜；他们也不需要灯光或日光，因为上主天主要光照他们。他们必要为王，万世无疆。
短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢手里。
答：上主，我把灵魂交在祢手里。
领：上主，信实的天主，祢拯救了我们。
答：我把灵魂交在祢手里。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主，我把灵魂交在祢手里。
圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。
西默盎圣歌
上主，现在可照祢的话，*
放祢的仆人平安去吧！
因为我已目睹，*
祢为万民准备的救主，
就是启示列邦的光明，*
以色列子民的光荣。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。
结束祷词
我们的天父，我们今天庆祝了主复活的奥迹，求祢俯听我们卑微的祈祷，保护我们免遭灾祸，赏赐我们一夜安眠，清晨能与旭日同起，欢唱赞颂祢，以上所求是靠我们的主基督。阿们。
结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天，恩赐我们一夜平安。阿们。
圣母对经 （任选一端）
（母后万福 Salve Regina）
母后万福！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的，慈悲的，甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。
（救主之母 Alma Redemptoris Mater）
大哉救主之母！您是天国之门，世海之星，求您扶助行将堕落的人，奋起前进，您接受加俾额尔天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰，毕生保持着童身，求您垂怜我们罪人。
（万福，天上母后 Ave Regina Coelorum）
万福，天上母后！万福，天使主母！万福，叶瑟之根！万福，天国之门！照世真光从您发出。荣耀贞女，美丽绝伦，请您踊跃欢欣！万福，光辉灿烂的贞女，请为我们转求基督。
四旬期第四主日（喜乐主日）（圣咏集第四周）
禁其他弥撒及殡葬弥撒
本日礼仪 [玫瑰红/紫]
日课：本主日
本主日弥撒，信经，四旬期第四主日颂谢词 撒上 16:1, 6-7, 10-13 咏 23:1-3, 3-4, 5, 6 弗 5:8-14 若 9:1-41 (短式 9:1, 6-9, 13-17, 34-38)
本主日举行第二次“候洗者考核礼”(必用甲年读经)。
四旬期第四主日第二晚祷
主日第二夜祷
为加强有关洗礼的教理讲授，本周内节日或庆日以外的一个平日，可选读胎生瞎子复明的福音，以代替平日读经，但须配合以下读经，连同相关颂谢词及领主咏。 米 7:7-9 咏 27:1, 7-8, 8-9, 13-14 若 9:1-41
圣若瑟(圣母净配中国主保 St. Joseph)
圣若瑟是圣母玛利亚的净配，吾主耶稣的养父。他的生平事迹，在福音经上记载虽然简略，但为一般信友所熟知。
圣若瑟是达味圣王的后裔，玛窦福音和路加福音对圣若瑟的家谱，叙述甚详。圣家的一切物质需要，均由圣若瑟供应，圣家一切事务，均由圣若瑟领导。但福音关于圣若瑟的叙述，相当简单。
圣母玛利亚许配若瑟为妻，圣子降孕童贞圣母净胎后，若瑟最初不明真相，颇感困扰不安。天神将圣母童贞受孕的异迹解释后，若瑟才安了心，他带领圣母返故乡申报户口，到了白冷，耶稣诞生。40天后他同圣母抱着圣婴往耶路撒冷大殿遵古教教规举行献礼，与西默盎相遇。黑落德图谋杀害耶稣，天神通知，圣若瑟带领圣母及耶稣逃往埃及。耶稣12岁那年，若瑟和圣母带耶稣往耶路撒冷，回家途中，发觉耶稣没有同行，若瑟和圣母到处寻访，三日后，发现耶稣在圣殿与经师讲论圣道。这就是全部记载。
但可以想到：圣若瑟修有各种圣德，思言行为，各得其宜。贞洁、安贫、谦卑、服从等，无不登峰造极。圣教会对他的敬礼，先抑而后扬，正象征着圣若瑟谦抑的典型。
最初，圣若瑟的敬礼，常包括在耶稣和圣母的敬礼中。8、9世纪时，东方若干地区发起恭敬圣人的特别瞻礼，但仅限于局部，而庆礼也非常简单。罗马采用圣若瑟瞻礼，系由教宗西斯督四世开始，时间是公元1481年。1621年，教宗额我略十五世钦定三月十九日为圣若瑟瞻礼，同时通令普世教会庆祝。1870年，教宗庇护九世奉大圣若瑟为圣教会总主保，将普世教会托他保护。
教宗比约十二于1955年订立了一个新的圣若瑟节，即5月1日的“圣若瑟劳工节”，其拉丁全名为“圣母净配工人圣若瑟、劳工主保节”（Sollemnitas S.Joseph Opifieis,Sponsi BMV ,Confessoris,Optroni），教宗订阅此庆节的理由，是许多国家在5月1日热烈庆祝劳工节，教宗欲以教会的庆节予以圣化，并强调劳工的尊严。
本日的专用弥撒经文，强调圣若瑟为忠信的仆人，明智、忠贞、全心地完成了交付给他的使命。“进堂咏”首先指出，上主派遣他忠实的仆人管理他的家务(路：十二，42)。“集祷经”指出他妥善地照顾了圣家，因此，我们也愿他护佑教会忠实地执行救人的使命。
“福音”(玛：一，16；18——21；24)指出若瑟如何表现了他的信德。他的服从使他成为整个人类获得救恩的工具。另一篇任选的福音(路：二，4L一5L)玛利亚与若瑟寻找失踪之耶稣的故事。他们“都一直担心地在找”，道出了天下父母心。
由上所述可知，除圣母外，圣若瑟在基督的救世工程上占有极重要的地位。这也是教会敬礼圣若瑟的理由，并奉他为普世教会的主保。
