将临期第一主日 弥撒
导言
今日是将临期第一主日，是教会礼仪年的开始。耶稣要求我们要时刻醒悟，以纯洁的心，等待基督第二次的来临，期待救恩的实现。
进堂咏 咏24：1-3
上主，我一心仰望你，我的天主，我依靠你便不会蒙羞。不要让我的仇人向我夸耀，凡期望你的人决不致失望。
不念“光荣颂”。
集祷经
全能的天主，求你激发我们的心志，使我们能迈向正义，以迎接基督的来临；使我们得蒙召选，在你左右，以获享天国永福。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。
读经一（望你冲破诸天，降临人间。）
恭读依撒意亚先知书 63：16b-17，19；64：2b-8
上主！你是我们的父，“自古以来我们的救赎主”就是你的名，上主你为什么让我们离开你的道路，使我们那么顽固而不敬畏你呢？为了你的仆人，为了属于你的各支派，求你回心转意！
上主啊！愿你把天冲破亲自降临，高山在你面前就会融化。你从前曾经降临， 使山岭在你面前融化。这是人从未想到，耳朵从未听过，眼睛从未见过的，你以外，没有其他的神对依靠他的人如此行事的。你欢迎那些履行正义和纪念你道路的人；你发了怒，因为我们还是犯罪如初，常常背叛你，但我们却仍将得救。我们好像都成了不洁的人，我们的一切善行都好似脏污的衣服，又好似干枯了的树叶子；我们的罪好似狂风一般地将我们卷去。没有人呼求你的名字，没有人起来投奔你。因为你掩面不顾我们，将我们遗弃在我们罪恶的权下。但是，上主啊！你是我们的父，我们只是泥土；你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。——上主的圣言。
答唱咏 咏79：4；2ac，3b，15-16，18-19
答：天主，求你扭转我们的命运，显露你的圣容，使我们获得救恩。
领：以色列的牧者，请留心细听，坐于革鲁宾之上者，请大显光荣。请彰显你的威能，来拯救我们。
答：天主，求你扭转我们的命运，显露你的圣容，使我们获得救恩。
领：万有的天主，求你回顾，从高天垂顾这葡萄树。求你保护你亲手种植的园圃，照顾你亲自培育长大的小树。
答：天主，求你扭转我们的命运，显露你的圣容，使我们获得救恩。
领：愿你的手扶持你特选的人，你亲自抚养壮大的子民。从此，我们不再背离你，让我们生存，呼求你的圣名。
答：天主，求你扭转我们的命运，显露你的圣容，使我们获得救恩。
读经二（我们期待主耶稣基督的出现。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1：3-9
弟兄们：愿我们的父天主和主耶稣基督赐给你们恩宠及平安。为了天主在基督耶稣内所赐予你们的恩宠，我时时替你们感谢我的天主，因为你们藉着他，在一切事务上，在一切言论和知识上，都成了富有的；并且我为基督所作的证言，在你们当中是这样的坚定，使你们在我们的主耶稣基督出现的时候，已不缺少任何恩宠。天主必要坚强你们到底，使你们在我们的主耶稣基督再度来临的日子，无瑕可指。天主是信实的，因为你们原是蒙他召唤，为和他的圣子，我们的主耶稣基督合而为一。——上主的圣言。
阿肋路亚 咏84：4
答：阿肋路亚。
领：上主，求你向我们显示你的宽仁，求你将你的救恩赏赐给我们。
答：阿肋路亚。
福音（你们要醒着，因为你们不知道家主什么时候回来。）
恭读圣马尔谷福音 13：33-37
那时候，耶稣说：“你们要当心，要警醒，因为你们不知道那日期什么时候来到。正像一个出外远行的人，离家时，把家务交给仆人们管理，分配了每一个人的工作；又嘱咐更夫须要警醒不寐。所以，你们要警醒，因为你们不知道，主人什么时候回来：或许傍晚，或许夜半，或许鸡叫时，或许天亮时；免得他突然来到，发现你们正在睡觉。我对你们说的，也是对大家说的：你们都要警醒！”——基督的福音。
信经
我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主，耶稣基督，天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。﹝鞠躬﹞【祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。】祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了，祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。 我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命。阿们。
信友祷文（一）
主祭：各位兄弟姊妹，在今天将临期的开始，我们以祈祷和善工为基督再来作准备。让我们时时醒寤，并心怀教会和社会的需要，向天父祈求。
领：请为普世教会祈祷。愿她时时珍惜并保存天主启示的真理，以真理之光给人指出信念、价值观和行动。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们的社会祈祷。愿我们的社会向天主和祂的法律开放，跳出眼前利益的诱惑，追求永恒的美善。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们社会寻求公义和从事社运的人祈祷。建设天主的国和建设地上的国息息相关，愿他们的努力和行动为我们社会的改善注入动力和希望。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们的堂区团体祈祷。愿我们在将临期力行仁爱的事工，恒心祈祷，以准备基督再来。为此，我们同声祈祷。
主祭：天主父，你是人类的希望，求你仁慈俯听你子民的祈求，给予我们行善和祈祷的力量。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
信友祷文（二）
主祭：各位兄弟姊妹，今天将临期的开始，我们期待基督再来。让我们怀着希望，向天父祈求。
领：请为教会的牧者祈祷。愿他们在圣言的推动下，成为信众心灵的导师，和爱德的榜样。为此，我们同声祈祷。
领：请为普世的执政者祈祷。愿他们都意识到，一切权力来自上天，从而心怀谦卑，在公职上作称职的好仆人。为此，我们同声祈祷。
领：请为贫困和患病的兄弟姊妹祈祷。求主加强他们的力量，使他们常怀希望，坚信天主的拯救。为此，我们同声祈祷。
领：请为我们的堂区团体祈祷。在将临期的开始，求主使我们醒寤，时常尽好基督徒的本分，以迎接主的来临。为此，我们同声祈祷。
主祭：天父，求你更新你子女们的心，使我们在基督再来时，保持纯洁。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
献礼经
上主，我们拥有的一切都是你恩赐我们的，求你接受我们现在所奉上的礼品，并使我们现世对你的虔诚，赢得你使我们永远获救的保证。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
将临期颂谢词（一）
基督的两次来临
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。基督第一次来临时，屈尊就卑，降生成人，完成了你预定的计划，并为我们开辟了永生的途径；祂在第二次光荣地来临时，将使我们获得我们日夜期待的恩许。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂你的光荣，不停地欢呼：圣、圣、圣……
领主咏 咏84：13
上主必会赐下甘露，我们的土地必会丰收。
领圣体后经
上主，你使我们参与今天的圣筵而获得力量；求你助佑我们，能在尘世短暂的旅途中，一心仰慕天主，追求永恒的财富。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
隆重降福
主祭：愿主与你们同在。
众：也与你的心灵同在。
执事/主祭：请大家俯首接受天主的降福。
主祭：各位兄弟姊妹：我们相信天父的独生子已经降来，同时期待祂光荣地再度来临。愿全能仁慈的天主，因祂圣子的到来，光照你们，并以祂丰厚的恩宠，圣化你们。
众：阿们。
主祭：在你们尘世的生活中，愿天主使你们信德坚固，在望德中常怀欢乐，以爱德结出美果。
众：阿们。
主祭：你们既虔诚默思圣言成为血肉，衷心欢庆，愿救主光荣再来时，带给你们永生的赏报。
众：阿们。
主祭：愿全能的天主，圣父、圣子✠、圣神降福你们，并永远与你们同在。
众：阿们。
今日圣言反省
将临期第一主日
乙年开始
12月3日 星期日
十月廿一
依63:16b-17，64:1、3b-8
上主！祢是我们的父亲，“我们自古以来的救主”就是祢的名。上主！祢为什么让我们离开祢的道路？使我们的心变硬而不敬畏祢？求祢为了祢的仆人，为了祢产业的各支派，回心转意吧！
上主！有如火怎样烧干了水，火也怎样烧毁祢的敌人，好使祢的敌人认识祢的名，使万民在祢面前战栗。这是人从未想过，耳朵从未听过，眼睛从未见过的，除祢以外，没有一个神对依靠自己的人如此行事的。祢欢迎那些履行正义和纪念祢道路的人；但是，看，祢发了怒，我们仍犯罪如初，仍照旧违叛祢。我们都好像成了不洁的人，所行的正义好似染了经血的内衣，又似干枯的叶子；我们的罪恶好似狂风一般将我们卷去，没有一个呼求祢名的，或奋起契合于祢的，因为祢掩面不顾我们，将我们委弃于我们罪恶的权下。如今，上主啊！祢是我们的父亲；我们只是泥土，祢是我们的陶工，我们都是祢手中的作品。上主啊！不要严加忿怒，不要时常记念我们的罪恶；求祢垂顾！我们都是祢的子民。
咏79 天主，求祢扭转我们的命运，显露祢的圣容，使我们获得救恩。
格前1:3-9
弟兄姐妹们：愿你们蒙受我们的天主父和主耶稣基督的恩宠与平安！我常常为你们感谢我的天主，因为天主在基督耶稣内所赐给你们的恩宠，使你们由祂而事事富足，具备宣讲者的口才和各样知识，正如有关基督的见证已在你们当中坚固起来了一样，以致你们不缺乏任何属灵的恩赐，只殷切等待我们的主耶稣基督再来时的显现。祂必会使你们坚强到底，使你们在我们的主耶稣来临之日，无可指责。天主是忠信的，祂召叫你们，就是要你们与祂的儿子，即我们的主耶稣基督共融合一。
谷13:33-37
那时候，耶稣对几位门徒说：“你们要提防，要警醒！因为你们不知道那时刻何时来到。好像一个人要出门远行。他离家时，授权给仆役们，各有工作，还吩咐看门的要保持警醒。所以你们要警醒！因为你们不知道家主何时回来，也许在黄昏，也许在半夜，也许在鸡叫时，也许在清晨。免得他突然回来，遇见你们正在睡觉。我对你们说的，也是对所有人说的：要警醒！”
反省
将临期提醒我们时刻准备自己，以待基督的再次来临。在读经一中，与其他先知警示人要革新自我不同，依撒意亚先知在提到人们生活在罪恶和不洁之中时却祈求天主“回心转意”。在希伯来语中经常用于描述罪人悔改的“回心转意”一词，先知用以表明天主的权威，宣认一切都取决于祂的慈悲。福音是读经一的补充，涉及到人与天主合作的关系。主人出门远行之后，仆人要做的就是忠于职守。“警醒”一词贯穿这篇福音，它并非指不眠不休，而是直指人的内心状态。比喻中主人暂时的离开，代表耶稣基督暂离人世的状态，我们在信德内不但要期待祂的第二次降临，更要在每一天的奋斗中保持对祂的忠信。
反省作者：王德兰博士
©澳门乐仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿
将临期第一周 主日 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。 阿肋路亚。
赞美诗
皇皇圣父，
遣发至高的圣言，
永恒的光明，
照耀人间；
万民久待的甘露，
终于出现，
自天而降，
医治病弱的尘寰。
祢的光照亮我们的胸怀；
祢的爱拨动我们的心弦。
祢使邪魔溃退，
欢乐满人间。
祢将再度来临执行审判，
人心的隐私无不昭然，
恶人走投无路，
胆颤心寒。
善人升天享平安，
远离罪恶的困扰，
与圣者共享天上盛宴，
幸福无边。
基督，大慈大悲的君王，
愿祢与圣父圣神，
世世代代
同享光荣赞颂。阿们。
圣咏吟唱
对经一：请看，至高的君王掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
圣咏 1 两种人的道路
“仰望十字架而浸入水中的，是有福的。”(第二世纪佚名作者)
不随从恶人的计谋，不与罪人同路，*
不与讥讽者为伍的人，真是有福。
他喜爱上主的诫命，*
昼夜默想祂的法令。
他好像种在溪畔的树木，†
按时结果，枝叶常青，*
所作所为，顺利成功。
恶人并不如此，*
他们好像被风吹散的糠秕。
审判之日，恶人决站立不住，*
罪人在义人中间也不能立足。
因为上主赏识义人，*
邪恶的人必自趋沉沦。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：请看，至高的君王掌握大权，要降来拯救万民。阿肋路亚。
对经二：耶路撒冷的女儿，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙雍，不要怕，因为你的救援就要来到。
圣咏 2 默西亚是君王，是胜利者
“他们聚集起来，反对祢的圣仆人耶稣，反对祢的受傅者。” (宗 4,27)
列国为什么嚣张？*
万民为什么妄想？
地上的列王齐集一堂，†
诸侯也聚首相商，*
反抗上主，反抗祂的受傅者：
“我们要挣开他们的枷锁，*
摆脱他们的束缚：”
那坐在天上者，在向他们冷笑，*
上主在对他们热嘲。
祂在震怒下向他们发言，*
祂的气愤使他们心惊胆颤：
“我在熙雍、我的圣山之上，*
已经封立了我的君王。”
我要传报上主的圣旨：†
上主对我说：“祢是我的儿子，*
我今日生了祢。”
祢向我请求，我就将万民赐祢掌管，*
使整个世界归祢统治。
祢要用铁杖粉碎他们，*
就像打破陶匠的瓦器一样。
众王侯，你们要觉悟，*
大地掌权者，你们要留心受教；
要以敬畏的心事奉上主，*
战战兢兢向祂叩拜，
否则，祂若动怒，*
你们必毁灭在中途。
祂的怒火一触即发，*
然而，投靠祂的人真是有福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：耶路撒冷的女儿，欢乐吧！你的君王将为你而驾临。熙雍，不要怕，因为你的救援就要来到。
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临：因为祂即将到来，不会迟延。
圣咏 3 上主是我的保护者
“他躺下安眠，又醒起来，因为上主扶持了他。”(圣宜仁)
上主，我的敌人何其众多？*
成群结队来攻击我。
好多人曾议论我说：*
“天主决不会帮助他。”
上主，祢却是保护我的盾牌，*
我的荣耀，是祢使我抬起头来。
我向上主大声疾呼，*
祂便从圣山俯听我的哀诉。
我躺下安眠，又醒起来，*
因为上主扶持了我。
纵有千万人向我进攻，*
我一点也不惊恐。
上主，求祢起来，*
我的天主，求祢救我；
因为祢掌击了我仇敌的面颊，*
打掉了恶人的门牙。
救恩属于上主，*
愿祢的子民蒙受祝福。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：我们都要洗心革面，迎接至高君王的降临：因为祂即将到来，不会迟延。
领：请抬头观看，
答：你们的救援已经临近了。
诵读一 恭读依撒意亚先知书 1,1-18
(谴责民众)
当乌齐雅、约堂、阿哈次和希则克雅作犹大王时，阿摩兹的儿子依撒意亚，关于犹大和耶路撒冷所见的异象如下；诸天，请谛听！大地，请侧耳！因为上主有话说：“我把孩子抚养长大，他们背叛了我！牛认识自己的主人，驴也认识自己主人的槽，以色列却毫不知情，我的百姓却一点不懂。”祸哉，犯罪的民族，恶贯满盈的百姓，作恶的后裔，败坏的子孙！他们离弃了上主，蔑视了以色列的圣者，转身背弃了祂。你们为什么还继续叛逆，再遭受打击呢？整个头已患了病，整个心已经憔悴；从脚掌到头顶已体无完肤，尽是创痍、伤痕和新的伤口，没有缝合，没有包扎，也没有软膏滋润。你们的地区变成荒芜，你们的城市被火烧尽，你们面前的庄田被异民吞并，变成一片荒凉，宛如索多玛的废墟；仅存的熙雍女儿，有如葡萄园里的茅舍，胡瓜园中的草庐，被围困的城市。若非万军的上主给我们留下些许残余，我们早已如同索多玛，相似哈摩辣了。
索多玛的统治者，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听天主的训示：“你们为什么向我奉献那么多的牺牲 ？──上主说：我已饱飨了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血我已不喜欢；你们来见我的面时，谁向你们要求了这些东西？这简直是蹂躏我的殿院。不要再奉献无谓的祭品！馨香已为我所憎恶；月朔、安息日、集会、斋戒和盛大的宴会，我已都不能容忍。我的心痛恨你们的月朔和你们的庆节，它们为我是种累赘，使我忍无可忍。你们伸出手时，我必掩目不看，你们加倍祈祷时，我也不俯听，因为你们的手染满了血！你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，帮助受迫害的，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。现在你们来让我们互相辩论──上主说：你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白；虽然红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。
对答咏 依 1,16.18.17
领：你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行。
答：你们的罪虽似朱红，但将变成雪一样的洁白。
领：你们应该停止作孽，学习行善，寻求正义。
答：你们的罪虽似朱红，但将变成雪一样的洁白。
诵读二 选读耶路撒冷主教圣济利禄《要理》
(论耶稣基督两次来临)
我们宣告基督来临：祂不仅来了一次，且将再度来临；而这第二次来临远比第一次更光荣。因为第一次来临，以受苦为特征，而第二次，是为带来神国的王冠。
原来有关我们的主耶稣基督的一切，多次都是双重的：双重的诞生，一次在万世之前。从天主诞生；一次在预定的世代，从贞女诞生；双重的降临，第一次是隐密无声的，犹如细雨落在羊毛上；第二次是众目昭彰的，那仍是在将来。
祂初次来临时，被裹以襁褓，躺在马槽里；祂再度来临时，将身披光明作外氅。祂第一次来临时，不畏人之轻谩凌辱，忍受了十字架苦刑；祂再度来临时，将有天使的队伍随侍左右，荣耀无比！
因此，我们不以祂第一次来临为已足，还要期待祂再度来临。我们在祂第一次来临时，曾向祂说过：“奉主名而来的，应受赞颂。”当祂第二次来临时，我们要偕同天使们、去迎接祂，朝拜祂，仍要向祂欢呼说：“奉主名而来的应受赞颂！”
救主将要来临，不是为再受审判，而是为审判那些曾审判过祂的人们。祂从前受审讯时，沈默不语；将来祂指责那竟敢陷害祂、判祂受十字架苦刑的恶人；提醒他们说：“你们做了这些事，而我却缄口不言。”
祂的第一次来临是为实行祂爱的计划，总是用温良的劝语教训人；祂再度来临时，人无论愿意或不愿意，都将隶属于祂的王权之下。
先知玛拉基亚，对祂的两次来临，都曾预言过。他论及第一次来临时说：“你们所寻求的主宰，必要忽然进入祂的殿内。”
他又论及祂第二次来临时说：“看哪！你们所想望的盟约使者──全能的上主，将要来临；但是祂来临之日，有谁能支持得住？或在祂显现时，有谁能站立得住？因为祂像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁。祂必要坐下，像个溶化和炼净银子的人。”
圣保禄致弟铎书中，亦曾提到基督的双重来临，他说：“天主拯救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活，和世俗的贪欲，在今世度一个自制、公正、虔敬的生活，期待所希望的幸福。和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。”你已看到，保禄如何讲述基督的首次来临，并表示感恩；但对祂第二次来临，我们仍要期待。
因此，我们所承认的信仰用以下的话传授给我们。使我们相信：“祂升了天，坐在圣父的右边；祂将在光荣中降来，审判生者死者；祂的王国，万世无疆。”
所以，我们的主耶稣基督将自天降来。祂将在世界终穷的时候，在最后一日，带着光荣降来；因为这个世界将会终结，然后这个被创造的世界将被改造，焕然一新！
对答咏
领：我从远处眺望；我看见天主带着威能降临，以及那遮盖着大地的云彩。请大家前去相迎，向祂说：
答：请告诉我们，祢是否就是要来统治以色列人民的那一位。
领：地上万民，人类的众子女，无论富贵、贫穷，请大家前去相迎，向祂说：
答：以色列的牧者，祢率领若瑟的羊群。求祢俯听我们；并告诉我们：祢是否就是要来的那一位。
领：王侯们，请敞开你们的大门、古老的大门，光荣之王，将要进入。
答：祂就是将统治以色列人民的那一位。
领：我从远处眺望，我看见天主带着威能降临，以及那遮盖着大地的云彩。请大家前去相迎，向祂说：
答：请告诉我们，祢是否是要来统治以色列人民的那一位。
赞主诗
天主，我们赞美祢；†
上主，我们颂扬祢；*
永生之父，万物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，炽爱天使不停地欢呼：†
圣、圣、圣，上主，大能的天主，*
祢的荣耀充满天地。
众宗徒歌颂祢的光荣，†
众先知宣扬祢的德能，*
众殉道者却为祢作证。
普世教会也向祢歌唱，†
祢是大父，无限尊威，
祢的唯一真子，令人敬爱，*
祢的圣神赐人安慰。
基督，光荣的君王，
祢永远是父的爱子，†
祢为了拯救人类，*
甘愿生于贞女，降凡尘世。
祢为世人征服了死亡，
为信众重启天国之门，†
祢坐在天父之右，享受光荣，*
祢还要再度降来，审判万民。
祢用宝血赎回了子民，
恳求祢常常保佑他们；†
使我们参加诸圣的行列，*
分享祢永恒的光荣。
（以下数节可以省略）
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他们，他们是祢的羊群，†
求祢作他们的牧者，*
护佑他们，直到永远。
我们赞美祢，日夜不停，
世世代代颂扬祢的圣名，†
求祢今天保护我们清洁无罪，*
上主，求祢垂怜我们、垂怜我们。
上主，我们依赖祢的宽仁，
恳求祢对我们广施慈恩；†
上主，祢是我们的仰仗，*
勿使我们永久蒙羞失望。
结束祷词
全能的天主，求祢激发我们的心志，使我们能迈向正义，以迎接基督的来临；使我们得蒙召选，在祢左右，以获享天国永福。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。
将临期第一周 主日 晨祷
序经
领：上主，求祢打开我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：请大家前来朝拜主──即将来临的君王。
赞美诗
报晓的晨钟清澈响亮，
冲散黑暗的威胁，
使睡魔远扬；
基督将来自天乡。
污染的心灵，
重见神光；
救星已经出现，
万事吉祥。
清除罪债，
天降羔羊；
我们同声哀祷，
求主垂示慈祥。
当祢再度来临，
大地震荡；
求祢大发慈悲，宽恕罪人，
护佑迷途的亡羊。
光荣归天父，
圣神受颂扬，
凯旋属圣子，
万世无疆。阿们。
圣咏吟唱
对经一：那一天，山岳必将滴下醇酒，丘陵定要流下乳蜜，阿肋路亚。
圣咏 62,2-9：灵魂渴慕上主
“放弃黑夜的行为，早起寻求上主。”
天主，祢是我的天主，*
我急切寻求祢！
我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢，*
好像一块干涸无水的田地。
我在圣殿里曾这样仰瞻过祢，*
想要看到祢的威能和祢的荣光。
因为祢的慈爱比生命更为宝贵，*
我的唇舌称扬赞颂祢。
我要一生一世这样赞美祢，*
我要奉祢的名把双手举起。
我的灵魂好像饱享了膏脂，*
我要以欢愉的口唇赞美祢。
我在床上想起了祢。*
彻夜不眠地思念着祢。
因为祢作了我的助佑，*
我在祢护翼之下欢舞。
我的心神紧紧地追随祢，*
祢的右手时时扶持我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
上主，祢是永光的根源，我们自曙光中寻求祢；求祢光照我们，使我们在言语上、工作上光荣祢，以我们一生的歳月不停地歌颂祢、赞美祢。 阿们。
对经一：那一天，山岳必将滴下醇酒，丘陵定要流下乳蜜，阿肋路亚。
对经二：群山必在上主面前引吭高歌，茂林都要鼓掌欢庆，因为上主即将来临，创建永远的王国，阿肋路亚。
圣歌 达 3,57-88.56 一切受造物应歌颂上主
“天主的众仆人，请赞美我们的天主。” （默 19,5）
上主的一切化工，请赞美上主，*
称扬歌颂祂，直到永远。
上主的天使，请赞美上主，*
层层高天，请赞美上主。
天上所有的水，请赞美上主，*
上主的军旅，请赞美上主。
太阳和月亮，请赞美上主，*
天上的星辰，请赞美上主。
一切雨露，请赞美上主，*
所有的风，请赞美上主。
火与热，请赞美上主，*
寒与暑，请赞美上主。
露和霜，请赞美上主，*
冻和冷，请赞美上主，
冰和雪，请赞美上主，*
夜和昼，请赞美上主。
光明和黑暗，请赞美上主，*
闪电和云彩，请赞美上主。
愿大地赞美上主，*
称扬歌颂祂，直到永远。
山岳和丘陵，请赞美上主，*
地上所有的生物，请赞美上主。
清泉水源，请赞美上主，*
海洋江河，请赞美上主。
鲸鱼和水中所有的生物，请赞美上主，*
天空所有的飞鸟，请赞美上主。
所有野兽和家畜，请赞美上主，*
普世人类，请赞美上主。
以色列子民，请赞美上主，*
称扬歌颂祂，直到永远。
上主的众司祭，请赞美上主，*
上主的众仆人，请赞美上主。
义人的心灵，请赞美上主，*
圣者和心谦的人，请赞美上主。
阿纳尼雅，阿匝黎雅和米沙耳，请赞美上主，*
称扬歌颂祂，直到永远。
我们要赞美父、子和圣神，*
称扬歌颂祂，直到永远。
上主，祢在穹苍之上，应受赞美，*
应受称赞，应受光荣，应受颂扬，直到永远。
对经二：群山必在上主面前引吭高歌，茂林都要鼓掌欢庆，因为上主即将来临，创建永远的王国，阿肋路亚。
对经三：请看，有一位大先知耶稣来临，祂将亲自重建耶路撒冷，阿肋路亚。
圣咏 149 诸圣贤士的欢乐
“教会的子女，新民族的子女将因他们的君王基督而欢欣踊跃。”（海西邱）
请你们向上主高唱新歌，*
在圣民的集会中向祂祝贺。
愿以色列因他们的创造者而喜悦，*
愿熙雍子民因他们的君王而欢乐。
愿他们舞蹈赞美祂的圣名，*
愿他们击鼓弹琴向祂歌咏。
因为上主喜爱祂的人民，*
把胜利赐给谦卑的人。
愿圣徒在所受的光荣中喜庆，*
在床榻上欢呼高咏。
愿他们的口充满颂扬天主的歌声，*
愿双刃的宝剑掌握在他们手中，
向外邦人复仇雪恨，*
严厉惩罚列国异民。
用锁链捆起他们的国君，*
用镣铐锁住他们的缙绅；
向他们施行经上记载的判断，*
这是祂所有圣徒的光荣。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
请大家欢欣赞颂天主！因为祂是我们的创造者和救主！要满怀信赖地呼求祂；上主，无论何时何地，求祢眷顾我们，爱护我们。 阿们。
对经三：请看，有一位大先知耶稣来临，祂将亲自重建耶路撒冷，阿肋路亚。
简短读经 罗 13,11-12
现在正是我们由睡梦中醒来的时候，因为我们的救恩现在已比我们初信的时候更接近了。黑夜将去，白日已近。所以我们要除去黑暗的行为，佩带上光明的武器。
短对答咏
领：基督，永生天主之子，求祢垂怜我们。
答：基督，永生天主之子，求祢垂怜我们。
领：祢就是要来到世界的那位。
答：求祢垂怜我们。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：基督，永生天主之子，求祢垂怜我们。
赞主曲对经：玛利亚，圣神要降临到你身上；不要害怕，你将孕育天主之子，阿肋路亚。
赞主曲
请赞美上主，以色列的天主，*
因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；
祂在自己仆人达味的家中，*
为我们兴起了一位大能的救主。
正如祂曾藉众圣者的口说过，*
就是藉祂历代的先知所作的许诺：
一位救主将救我们脱离敌手，*
使我们摆脱仇人的掌握。
祂向我们的祖先广施仁慈，*
祂常念及祂的神圣盟约。
祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：*
赐我们脱离敌手，无忧无惧，
生活圣洁，行为正直，*
虔诚事主，终身不渝。
至于你、我儿，你将称为至高者的先知，*
你要作主的前驱，为祂预备道路。
使祂的百姓认识救恩，*
使他们的罪得到宽恕。
这是出于我们天主的慈怀，*
令旭日从高天向我们照耀，
光照那坐在黑暗中、死影下的人群，*
引领我们的脚步，走上平安的道路。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞主曲对经：玛利亚，圣神要降临到你身上；不要害怕，你将孕育天主之子，阿肋路亚。
祷 词
天主圣父恩赐我们等待主耶稣基督的出现。现在我们向祂祈祷：
上主，求祢向我们显示祢的宽仁。
上主，求祢圣化我们的心灵和肉体，
── 保全我们在祢圣子来临时，无可指摘。
求祢使我们今天度一个圣洁的生活，
── 并使我们奉公守法，善度今生。
求祢赏赐我们披戴上我们的主耶稣基督，
── 并充满圣神。
上主，求祢使我们常常醒寤，
── 等待着祢圣子光荣地显现。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
结束祷词
全能的天主，求祢激发我们的心志，使我们能迈向正义，以迎接基督的来临；使我们得蒙召选，在祢左右，以获享天国永福。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
结束词
愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
将临期第一周 主日 日祷
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。 阿肋路亚。
午前
赞美诗
至圣圣神，
敬请翩然光临，
偕圣父及圣子，
充满我心。
口舌与心灵赞颂圣神；
五官与活力同声歌吟，
燃起爱的烈火，
照亮别人。
回归天父靠祢接引，
追随圣子也是祢的大恩，
我们永远相信，
祢是父与子的真神。阿们。
对经：众先知曾预言，救主将由童贞玛利亚诞生。
午时
赞美诗
上主施大能，
万物化生；
宇宙的千变万化，
早晨的曙光，
午时的太阳，
莫不惟命是从。
全能的造物主，
求祢消灭邪恶的火焰，
铲除人间的纷争，
赐我形体安康，
心灵享受真正的和平。
至仁至慈的圣父，
同性同体的圣子，
二者与圣神共融，
统治大地人类，
万世无穷。阿们。
对经：加俾额尔天使对玛利亚说：万福，满受恩宠的，上主与你同在，你在女子中最蒙祝福。
午后
赞美诗
生命有盘石，
永恒的上主，
时序虽常变，
祢的慈光，
却时常照耀万物。
黄昏已近，
我心无所求，
只向往救主，
助佑我得到善终，
赐我永享天福。
圣父圣子圣神，
统治万有的上主，
不分大小先后，
万世万代，
同享荣福。阿们。
对经：玛利亚说：这种问安有什么意义？我的灵魂惊慌不安，因为我将产生一位君王，祂却不损害我的童贞。
圣咏吟唱
圣咏 117 欢乐和得救的歌声
“这就是你们匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。”（宗 4,11）
(1)
请大家颂谢上主，因为祂美善宽仁，*
祂的慈爱永远常存。
愿以色列子民说：*
上主的慈爱永远常存。
愿亚郎的家族说：*
上主的慈爱永远常存。
愿敬畏上主的人说：*
上主的慈爱永远常存。
我在急难中呼求了上主，*
祂俯听了我，将我救出。
上主在我身边，我无恐无惧，*
世人对我又能如何？
上主在我身边，作我的助佑，*
我必见到我的仇人蒙羞。
投奔上主，*
胜过依赖世人。
投奔上主，*
胜过依赖权贵。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
(2)
纵然万民都来围困我，*
我必能靠上主的名把他们消灭。
虽然他们犹如黄蜂一般的围困我，†
好似荆棘中焚烧的烈火，*
我必能靠上主的名把他们消灭。
虽然他们用力推我，想把我推倒，*
但是上主必前来扶持我。
上主是我的力量，我的歌咏，*
上主是我的救主。
从义人居住的帐幕中，*
响起了胜利的欢呼声：
上主的右手获得了胜利！†
上主的右手把我高高举起，*
上主的右手获得了胜利。
我绝不至于死，必要生存，*
我要宣扬上主的作为。
上主惩罚我严厉非常，*
但没有把我交于死亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
(3)
请给我敞开正义之门，*
我要进去向上主谢恩。
正义之门属于上主，*
只有义人才能进入。
我称谢祢，因为祢俯允了我，*
将祢的救恩赐给了我。
匠人弃而不用的废石，*
反而成了屋角的基石。
这是上主的作为，*
在我们眼中神奇莫测。
这是上主选定的一天，*
我们要欢欣鼓舞。
上主！求祢救助，*
上主！求祢赐福。
奉主名而来的当受赞美，*
我们从上主的殿内向你们祝福。
上主是天主，祂赐给了我们光明，*
请携带树枝，向祭坛列队前进。
祢是我的天主，我称谢祢，*
祢是我的天主，我赞扬祢。
请大家颂谢上主，因为祂美善宽仁，*
祂的慈爱永远常存。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
午前
对经：众先知曾预言，救主将由童贞玛利亚诞生。
简短读经 罗 13,13-14a
我们的行为要光明磊落，好像在白天作事一样；不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒，但要穿上主耶稣基督。
领：上主，万民必将敬畏祢的名。
答：普世列王必将畏惧祢的光荣。
午时
对经：加俾额尔天使对玛利亚说：万福，满受恩宠的，上主与你同在，你在女子中最蒙祝福。
简短读经 得前 3,12-13
愿主使你们彼此之间的爱情，和对众人的爱情充满洋溢，以坚固你们的心，使你们在我们的主耶稣基督同祂的众圣者来临时，面对天父，完全圣洁，无可指摘。
领：上主，祢对百姓施恩的时候，求祢记念我们。
答：求祢给我们带来祢的救恩。
午后
对经：玛利亚说：这种问安有什么意义？我的灵魂惊惶不安，因为我将产生一位君王，祂却不损害我的童贞。
简短读经 参照得后 1,6.7.10
天主极其公正，惩罚那些伤害你们的人，酬报你们现今受苦的人；当主耶稣率同大能的天使由天上出现时，必要赐给你们同我们一样的平安；当祂来到的那一天，祂将在祂的诸圣徒中受到光荣，凡信祂的人也必看见祂的光荣。
领：主，求祢快来，不要迟延，
答：来赦免祢子民的罪愆。
结束祷词
全能的天主，求祢激发我们的心志，使我们能迈向正义，以迎接基督的来临；使我们得蒙召选，在祢左右，以获享天国永福。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主；
答：感谢天主。
将临期第一周 主日 晚祷二
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。 阿肋路亚。
赞美诗
基督，
祢创造了群星，
祢是永恒的光明，
照耀信众；
祢是万民的救主。
请垂听虔诚的祷声。
死神在人间作威，
撒下毁灭的阴影；
上主大开慈怀，
妙手回春，
解除罪人的悲痛，
亡者得复生。
夜幕低垂，
大地一片宁静；
童贞圣母玉洁冰清，
将基督带到人间；
新人降世，
举世重享和平。
仰望基督的大能，
万有莫不屈膝，
叩拜钦敬；
天上人间，
表现耿耿赤诚，
同声歌颂。
世纪末的裁判，
神圣的救星，
我们满怀信心，
向祢呼求，
及时解救我们，
远离仇敌的欺凌。
基督，
大慈大悲的君王，
愿祢与圣父，
及赋予生命的圣神，
同享光荣，
世世无穷。阿们。
圣咏吟唱
对经一：熙雍女子，你要尽情欢乐；耶路撒冷女子，你要踊跃欢呼，阿肋路亚。
圣咏 110,1-5.7：默西亚是君王也是司祭
“基督必须为王，直到把一切仇敌屈服在祂的脚下。”（格前15,25）
上主对我主起誓说：“祢坐在我的右边，*
等我使祢的仇敌，做祢的脚凳。”
上主自熙雍伸出祢的权杖，*
祢要在祢仇敌中统治为王。
在圣山上，祢诞生之日，王位就属于祢，*
我已经生了祢，好像在黎明之前的朝露。
上主发了誓，决不反悔：*
“祢按照默基瑟德的品位，永为司祭。”
上主常在祢的右边，*
祂在发怒之日，必要粉碎列王。
君王将在路旁畅饮溪水，*
因此祂将挺胸抬头。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
上主，求祢对祢的信众大发慈悲，把食粮赐给敬畏祢的人，并永远记忆祢的盟约；恳求祢加强我们的信德，以祭献的盛筵养育我们；教导我们赞美祢、敬畏祢，因为敬畏祢是智慧的开端。 阿们。
对经一：熙雍女子，你要尽情欢乐；耶路撒冷女子，你要踊跃欢呼，阿肋路亚。
对经二：我们的君王基督就要来到，祂就是若翰预言的那要来的羔羊。
圣咏 113,1-8：天主由埃及救出以色列
“你们要知道，你们这些弃绝世俗的人，也就是出离埃及。”（圣奥思定）
当以色列出离埃及之时，*
雅各伯家离开蛮夷之日，
犹大成了上主的圣所，*
以色列做了祂的王国。
海洋见势，立刻逃走，*
约旦河也回转倒流。
山岳好似公羊跳跃，*
丘陵有如羔羊舞蹈。
海洋，你为什么逃走？*
约旦，你为什么倒流？
山岳，你为什么好似公羊跳跃？*
丘陵，你为什么有如羔羊舞蹈？
大地！你要在上主面前战栗，*
在雅各伯的天主面前震撼。
祂使盘石变成了水潭，*
祂使岩石变成了水泉。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
三位一体的天主，祢在祢的教会内兴起了新子民──生于水和圣神的子民，这是特选的民族，王家的司祭，神圣的国度，属于祢的子民。求祢使我们生活在祢的永光中，永永远远侍奉祢。 阿们。
对经二：我们的君王基督就要来到，祂就是若翰预言的那要来的羔羊。
对经三：主说：记着，我就要随身带着报酬而来，对每个人论功行赏。
圣歌 默 19,1-2.5-7：论羔羊的婚筵
阿肋路亚！
胜利、光荣和德能，属于我们的天主，*
祂的判断正确而又公平。
阿肋路亚！
阿肋路亚！
天主的仆人，请赞美我们的天主，*
凡敬畏祂的人，无论大小尊卑，请赞美天主。
阿肋路亚！
阿肋路亚！
我们的上主，全能的天主已经为王，*
我们要欢欣鼓舞，将光荣归于天主。
阿肋路亚！
阿肋路亚！
羔羊的婚期已经临近，*
祂的新娘也盛妆以待。
阿肋路亚！
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：主说：记着，我就要随身带着报酬而来，对每个人论功行赏。
简短读经 斐 4,4-5
我们要在主内常常喜乐，我再说一次：你们应当喜乐。要使众人知道你们的宽厚；主已经临近了。
短对答咏
领：上主，求祢把祢的仁慈、显示给我们，
答：上主，求祢把祢的仁慈、显示给我们，
领：把祢的救恩赐给我们。
答：显示给我们。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主，求祢把祢的仁慈、显示给我们。
谢主曲对经：玛利亚，不要害怕，你在天主跟前获得了宠幸；请看，你将怀孕生子，阿肋路亚。
谢主曲
我的灵魂颂扬上主，*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。
因为祂垂顾了祂卑微的使女，*
今后万代的人都要称我有福。
全能者给我作了奇事，*
祂的名号何其神圣。
祂对敬畏祂的人们，*
广施慈爱，千秋万世。
祂运用手臂，大施神威，*
把心高气傲的人击溃。
祂从高位上推下权贵，*
却提拔了弱小卑微。
祂使饥饿者饱飨美味，*
却使富有者空手而回。
祂扶助了祂的仆人以色列，*
因为祂常念及自己的仁慈。
正如祂曾应许我们的先祖：*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
谢主曲对经：玛利亚，不要害怕，你在天主跟前获得了宠幸；请看，你将怀孕生子，阿肋路亚。
祷 词
我们的救主耶稣基督就是道路、真理和生命，现在我们恳切地祈求祂：
主，求祢来同我们一起住下！
至高者之子、耶稣，加俾额尔天使已把祢的降临、传报给童贞玛利亚，
── 求祢来作祢子民永久的君王。
祢是天主的圣者，前驱若翰在圣依撒伯尔的腹中曾为祢欢喜踊跃，
── 求祢来临，把救恩的喜乐赐给全世界。
救主耶稣，祢的圣名曾由天使启示给义人若瑟，
── 求祢来拯救祢的子民脱离罪恶。
祢是西默盎和所有义人所期待的世界之光，
── 求祢来安慰我们。
祢是匝加利亚所预言，由高天向我们永远照耀的旭日，
── 求祢来光照那些坐在死影中的人们。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
结束祷词
全能的天主，求祢激发我们的心志，使我们能迈向正义，以迎接基督的来临；使我们得蒙召选，在祢左右，以获享天国永福。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神永生永王。阿们。
结束词
愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
主日 夜祷
领：天主，求祢快来拯救我。
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
（省察片刻，忏悔己罪）
我向全能的天主和各位兄弟姊妹，承认我在思、言、行为上的过失。我罪，我罪，我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚，天使、圣人，和你们各位兄弟姊妹，为我祈求上主，我们的天主。
愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。阿们。
赞美诗
日落西山，
夜幕低垂，
仁慈的天父，
求祢保佑我们一夜平安。
求赐身体健康，
精神振作。
在基督的带领下，
修德行善，
孜孜不倦。
形体需要睡眠，
心灵不忘事主，
曙光再临时，
歌颂慈恩，
迎接美好的一天。
光荣归于父，
及子及圣神，
唯一真主，
至圣圣三，
直到永远。阿们。
圣咏吟唱
对经：祂要用翅膀荫庇你；黑夜的恐怖，将不会使你怕惧。
圣咏 90 在至高者的保护下
“我已授予你们权柄，使你们能践踏蛇蝎。”（路 10,19）
居住在至高者的护佑下，*
栖身在全能者荫庇下的人，
要对上主说：“我的天主！†
祢是我的避难所，*
祢是我的保障，我要投靠祢。”
祂定要救你脱离猎人的陷阱，*
救你摆脱仇人的恶计。
祂要用自己的翅膀荫庇你，*
你要投奔到祂的羽翼之下。
祂的信实好像盾牌和盔甲卫护你，*
黑夜的恐怖，将不会使你怕惧。
白天你也不怕乱箭的攻击，*
夜间流行的瘴疠，中午致命的瘟疫。
纵有千人倒毙在你的身边，†
万人气绝在你的右边，*
灾祸决不会到你面前。
只要你睁开眼睛，†
就会看见恶人遭到报应，*
因为你以上主为避难所。
你以至高者天主，作为碉堡，†
灾祸决不会降到你的身上，*
凶恶也不会威胁你的营帐，
因为祂必为你派遣天使，*
在你要走的每条路上保护你；
他们要左右扶持着你，*
免得你的脚碰在石头上。
你可从豺狼虎豹身上走过，*
你可践踏猛狮和毒蛇。
上主说：因为他依靠我，我必拯救他，*
他既承认我的名，我必要保护他。
他呼求我，我必俯允他，†
他有困苦，我必和他在一起，*
我定要拯救他，光荣他。
使他延年益寿，*
让他看到我的救赎。
愿光荣归于父、及子、及圣神，*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：祂要用翅膀荫庇你；黑夜的恐怖，将不会使你怕惧。
简短读经 默 22,4-5
上主的众仆人都要瞻仰祂的圣容；祂的名字写在他们的头上；从此不再有黑夜；他们也不需要灯光或日光，因为上主天主要光照他们。他们必要为王，万世无疆。
短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢手里。
答：上主，我把灵魂交在祢手里。
领：上主，信实的天主，祢拯救了我们。
答：我把灵魂交在祢手里。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主，我把灵魂交在祢手里。
圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。
西默盎圣歌
上主，现在可照祢的话，*
放祢的仆人平安去吧！
因为我已目睹，*
祢为万民准备的救主，
就是启示列邦的光明，*
以色列子民的光荣。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。
结束祷词
我们的天父，我们今天庆祝了主复活的奥迹，求祢俯听我们卑微的祈祷，保护我们免遭灾祸，赏赐我们一夜安眠，清晨能与旭日同起，欢唱赞颂祢，以上所求是靠我们的主基督。阿们。
结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天，恩赐我们一夜平安。阿们。
圣母对经 （任选一端）
（母后万福 Salve Regina）
母后万福！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的，慈悲的，甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。
（救主之母 Alma Redemptoris Mater）
大哉救主之母！您是天国之门，世海之星，求您扶助行将堕落的人，奋起前进，您接受加俾额尔天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰，毕生保持着童身，求您垂怜我们罪人。
（万福，天上母后 Ave Regina Coelorum）
万福，天上母后！万福，天使主母！万福，叶瑟之根！万福，天国之门！照世真光从您发出。荣耀贞女，美丽绝伦，请您踊跃欢欣！万福，光辉灿烂的贞女，请为我们转求基督。
圣方济各•沙勿略(St. Francis Xavier)
方济各·沙勿略生于1506年，原籍西班牙北部诺毕省。18岁到巴黎读书，入巴尔伯学院，1528年考取硕士学位，在这里结识了圣依纳爵。
1534年，以依纳爵为首的第一批耶稣会士七人在蒙马德集合，许愿献身事主，这七人中，圣方济各也在内。三年后，方济各在威尼斯领受铎品。
1540年，圣依纳爵派方济各随洛德利神父去东印度传教。方济各奉命到里斯本与洛德利会合出发。洛德利那时候寄宿在一家医院，给病人讲解要理。方济各到了里斯本，也住在这家医院里，二人常到城内各区讲道。国王若瑟三世很钦佩这两位传教士的圣德，每星期日就召他们入宫听告解。结果洛德利被国王苦苦挽留，无法启程。
1541年4月7日(方济各的生日)方济各以教宗特使的身份，扬帆启程，前往东印度传教。国君临别依依不舍，送了许多礼物给他。方济各原物奉还，只收了几本书。人们劝他带一个仆人去，路上方便一些。方济各不肯，他说道：“一个人必须亲手洗衣服，煮饭烧菜，方能受众人的尊敬。”
与方济各同船去东印度传教的司铎有两位：意大利籍的保禄神父和葡萄牙籍的马希拉神父。
方济各搭的那艘船，是东印度总督苏沙的船。苏沙曾到东印度接任，船上有许多船员、旅客、士兵。方济各没有放过传教的机会，他给众人讲解要理，每主日在甲板讲道，侍候病人，将自己的卧室改成诊疗室。当时，海上风浪很大，方济各常患晕船病，所以他的工作，倍加吃力。船上的人形形色色，每天有争吵发生，方济各就给他们排解，劝说他们戒绝发虚誓和赌博的恶习。
在漫长的航程中，几乎全体旅客都患了坏血病，三位耶稣会会士一天到晚忙着侍候病人。经过了五个月的海上生活，船舶绕过了好望角，在莫桑比克过冬，然后绕着东非洲海岸，经过马林田和沙各大，1542年5月6日到达果阿。总计这次的海上航程，历时十三个月。
果阿自1510年由葡萄牙管理，当地教务很发达，有教堂、有修院。可是许多人对宗教没有深刻的认识，领圣事不大踊跃。方济各到了果阿，第一件工作是灌输宗教知识，激励教徒热心敬主，过标准教友生活。他每天上午往医院、监狱探视病人和囚犯，下午在街头召集儿童和奴仆，给他们讲解要理。他手里拿着一只铃铛，大家一听见铃声，就出来围住他。方济各就给他们解释信德道理，教他们诵念经文。他每主日召集麻风病人，举行弥撒圣祭。他也向印度人传扬福音，除了公开讲道外，还常到他们家里作个别访问。
为了使不识字的文盲易于记忆圣教基本教理，他将要理用通俗的文字编成诗赋体的歌曲，教大家唱。这种新的教授方法，非常成功。在街头、在家庭、在田野、在工厂，到处都能听到方济各编唱的“要理歌”。
方济各在果阿住了五个月，就转换目标，开始向巴拉华族传教。巴拉华族在锡兰附近的宝鱼海岸，大部分都已领洗入教，但对教义一无所知，仍保持着旧日的迷信习惯。方济各开始学习巴拉华方言，搭船出发，到了宝鱼海岸，一面给已领洗的土著人讲道，一面劝化异教徒归正。异教徒听了他的讲道，纷纷领洗入教，数量庞大。每次方济各付完洗，手臂都酸得提不起来了。方济各在那里显了许多灵迹。
方济各每到一个地方，就和当地的人过同样的生活。他吃的食物和穷人完全相同，是清水和粗米，夜间睡在地上。天主厚赐他丰富的神慰神乐，酬报他的辛劳。他说： “我常常听见在这葡萄园工作的人(指他自己而言)说道： “主呀!请你不要在现世赏赐我这么多快乐!”
方济各对巴拉华族传教，收获丰富，超出了一般的理想。不久，他感到人手不足，必须增添工作人员。他到果阿去请来了两位印度籍司铎，一位辅理修士，还有那位和他同船到达的马希拉神父。
方济各顺利地对巴拉华族开展传教工作，足迹所到之处，人民成群结队地听他讲道，领洗入教。方济各常用已领洗的儿童作他的助手，这些儿童常将他们所学习的要理转讲给别人听，这样互相传述，一般人都普遍认识教义的内容。
方济各最痛心的是：在高木林和杜田，那些接受福音真光的巴拉华人，被邻族攻击，除了财产被洗劫一空外，一部分人还被掳为奴。有一次，方济各手持苦像，单身喝退暴徒，信德的种子深深地种入巴拉华人的心田，任何暴行，任何打击，都不能动摇他们的信仰。
方济各一面劝化异教徒接受信德的真光，一面劝勉冷淡的教友悔罪改过。他的态度温和而诚恳，很容易感动罪人。
方济各写信给葡萄牙国王说：“我已准备死在印度，今世不会与陛下见面？请你为我求天主，赏赐我们将来在天国相会。”
1545年春季，方济各启程前往马来亚海峡的马六甲，在那里住了四个月，全力传扬福音。他又到安波诺、德诺帝、祁六禄等地进行传教，一路上遭遇了许多困难。可是方济各有的是勇气和救灵的热火，他勇往直前，什么都不怕。他写信给圣依纳爵道：“这几个月来，我遭遇的危险，执行的工作，都给予我很大的神慰神乐。我到了这些岛上，不禁狂喜流泪，身体越疲劳，倒越觉得快乐。”
十八个月后，方济各回到马六甲，他第一次听到日本的名字。有几个葡萄牙商人到过日本，他们讲起在海洋的另一端，有这样一个国家，福音的真光还没有传到。方济各的脑海里就马上有了远涉重洋，在这块肥沃的土壤上，播撒福音种子的计划。
1548年1月，方济各回到印度。以后十五个月，他在果阿、锡兰、高木林海湾来往，巩固他的传教事业，同时进行前往日本传教的准备工作（直到那时候，还没有一个欧洲传教士到过日本)。
1549年4月，方济各启程向日本进发，他带了一位耶稣会司铎(多列神父)，一位辅理修士(佛南田修士)，和三个日本籍的教徒(其中有一个名叫保禄)。这年圣母升天瞻礼时，方济各在日本九州登陆。
方济各学习了日语，编写了一本日文的要理书。十二个月内，在日本加果劝化了一百多名日本人。当局对传教士开始注意，禁止他们的活动。方济各将新奉教的人托日籍教徒保禄照管，自己带了别的传教工作人员去长崎一带传扬福音。方济各临行时，到依喜堡屋，劝化了男爵夫人、男爵府的总管和当地的一些居民。十二年后，耶稣会辅理修士到依喜探视那些孤独的教友，他们虽然一天到晚在外教圈子内生活，但还是热心保守信德，和十二年前一点也没有变化。
方济各在喜拉多受到知府的欢迎，传教工作顺利展开。一个星期内的收获比加果一年内的收获还要多。方济各将本区教务委托多列神父管理，自己带了佛南田辅理修士和一个日本人又到了洪洲的斯木。当地的人对方济各讲道的反应很冷淡，他就决定向京都进发。
方济各十二月动身，一路上风雪交加，道路泥泞难行，经过了两个月的旅程，才抵达京都。可是京都的人民对福音并不表示热烈的欢迎，方济各改变计划，回到了野木和知府磋商。知府特许他城内传教，并拨了一座神庙给他作宿舍。方济各在野木劝化了许多人领洗入教。
那时候，有一艘葡萄牙商船到日本九州，方济各决定搭这艘船回印度视察教务，同时准备来中国传教。他将日本的教务委托多列神父和佛南田辅理修士管理(其时，日本教徒的总数达两千人，后来日本大教难期内的殉道者就是他们的后裔)，自己返回印度。
方济各在印度住了四个月，拟订方案，整顿教务。1552年4月25日，他又踏上旅程，带领了一名耶稣会司铎，一名修士，一名中国译员到了马六甲。总督选派毕莱托为驻中国钦使，方济各随同钦使前往中国。这样入境时可以获得便利。不料马六甲的海港司令和毕莱托有宿怨，不准毕莱托搭船出发。方济各一再解释，海军司令坚决坚持他的决定，最后毕莱托决定放弃到中国的计划，将自己的船借给了方济各。可是毕莱托既然不去，方济各只能以普通外侨身份来中国。依照当时法例，中国当局严禁普通外侨入境，方济各决定在中国附近的岛屿上岸，寻找机会偷渡入境。为了减少入境时的困难，方济各将那位耶稣会司铎送往日本，自己带了中国译员到了上川岛(上川岛距中国大陆海岸仅有六哩，距香港约一百哩)，那是1552年8月的事。
在这个荒凉的上川岛上，方济各写信给毕莱托说：“这次我能够到这里，完全靠你的帮助。天主一定要重重地赏报你。”他和一只中国商船商量好，在黑夜带他入境。方济各立誓保守秘密，决不向任何人泄露他的姓名。11月21日，方济各突发寒热，岛上还有一艘船是马六甲海港司令的，司令和方济各的感情不大融合，船员不敢和方济各太接近，以免司令不悦，所以他们就暗暗开船走了，让方济各孤零零地躺在海滩上。时值冬季，朔风怒号，发高热的方济各躺在海滩上发抖。后来有一个葡萄牙商人将圣人接到他的茅屋里去。方济各的病一天比一天重，放了几次血，但丝毫没有效果，有时体温太高，失去知觉。可是一清醒，他就念经祈祷。这样一直到了12月3日。那一天是星期六，方济各的中国译员安多尼怕他要去世，就点了一支蜡烛，放在他手里。方济各口诵耶稣的圣名，瞑目安逝，享年46岁，星期日下午安葬了遗体。他在远东传教共11年。
10个星期后，方济各的棺柩从土中掘出，迎往别处安葬时，人们启棺检视，见遗体完整不腐。人们将方济各的遗体迎到马六甲，数日后，又迎到果阿耶稣堂经过数百年来的多次检视，方济各的遗体始终没有腐烂。
方济各沙勿略于1622年与圣依纳爵、圣女德肋撒、圣斐理伯·内利、圣依西多禄等同时荣列圣品。