常年期第十周  星期二  弥撒

圣巴尔纳伯 (S. Barnabas ) 宗徒  纪念

进堂咏  参阅宗11:24
这位被列入宗徒行列中的圣人,真是有福;因为他心地善良,充满圣神和信德。

集祷经
天主,祢特别召选了充满信心与圣神的圣巴尔纳伯,派遣他做归化外教人的使者。求祢帮助我们以言以行,使圣人所英勇宣讲的基督福音,传播给那没有真信仰的人。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

读经一(他是个好人,充满圣神和信德)
恭读宗徒大事录  11:21-26;13:1-3
主的手与门徒们同在,信而归主的人,就增多了。这事传到耶路撒冷教会的耳中,他们就派巴尔纳伯到安提约基雅去。他到了那里,看见天主所赐的恩惠,就很喜欢,劝勉众人要决心依靠天主。因为他是个好人,充满圣神和信德,于是有许多人归向了主。以后,他到塔尔索去找扫禄;找到了,便带他回到安提约基雅。他们一整年在那里的教会中共同工作,教导了许多人。门徒被称为“基督徒”是从安提约基雅开始的。安提约基雅教会中,有一些先知和教师,其中有巴尔纳伯和号称尼革尔的西满,基勒乃人路基约和与分封王黑落德同母的玛纳恒,还有扫禄。他们敬礼主和禁食的时候,圣神对他们说:“你们给我选拔出巴尔纳伯和扫禄来,去做我要叫他们做的工作。”于是他们禁食祈祷,给二人覆手,就派他们去了。——上主的圣言。

答唱咏  咏98:1-6
答:上主向万民宣布了救恩。
领:上主行了奇事,你们要高唱新歌。祂的右手和圣臂,为祂赢得了胜利。
答:上主向万民宣布了救恩。
领:上主宣布了祂的救恩,将祂的正义启示给万民。祂记起了祂的仁慈,和对以色列的信实。
答:上主向万民宣布了救恩。
领:大地四极的人看见了我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢呼,咏诗赞颂,载歌载舞。
答:上主向万民宣布了救恩。
领:弹着竖琴,歌颂上主,弹着竖琴,伴着弦韵。吹起喇叭,响起号角,在上主君王面前欢呼。
答:上主向万民宣布了救恩。

阿肋路亚
答:阿肋路亚。
领:天主!我们赞颂祢,承认祢是主。上主!使徒们光荣的伴侣也赞颂祢。 
答: 阿肋路亚。

福音(你们白白得来的,也要白白地给人。)
恭读圣玛窦福音  10:7-13
那时,耶稣对门徒说:“你们在路上要宣讲说:‘天国临近了。’要治好病人;使死人复活;使癞病人洁净;要驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白的给人。
你们不要在钱袋里带金、银、铜钱;出门不要带旅行袋,也不要带两件衣服,不要穿鞋,也不要带手杖,因为工人理当得到食物。你们不论进了哪一座城或哪一个村,打听谁是当得起的,就住在那里,直到离去。你们进了那一家,要向他们问安。若是这一家配得平安,你们所求的平安就必降临到这一家;若是他们不配得平安,你们所求的平安仍归你们。”——基督的福音。

献礼经
上主,求祢降福,圣化我们的献礼,并藉此在我们心中燃起祢圣爱之火,使我们能效法巴尔纳伯宗徒,他曾满腔爱火,将福音之光带给外邦人。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

宗徒颂谢词(二)
教会以宗徒为基础和见证
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上,使教会在地上成为你圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。
因此,从现在到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:圣、圣、圣……

领主咏  若15:15
我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友,因为我由父所听来的一切都显示给你们了。

领圣体后经
上主,我们领受了永生的保证,谦恭求祢:使我们现在为纪念圣巴尔纳伯宗徒,用象征方式所举行的奥迹,日后在天上能完全了解它的真相。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

今日圣言反省
圣巴尔纳伯宗徒
6月11日 星期二
五月初六
宗11:21-26,13:1-3
咏97 上主向万民宣布了救恩。
玛10:7-13
那时候,耶稣对门徒们说:“你们要一边走,一边宣讲‘天国近了’,要使病人痊愈,叫死人复活,使患麻风的人得洁净,并驱逐邪魔。你们白白得来的,也要白白地给人。你们的腰袋不要带金银或铜钱,不要带旅行袋或换洗的衣服,也不要带鞋子和手杖,因为工人应当得到他的生活所需。无论进了哪座城或哪个村,应打听谁是堪当接待你们的,便住在那一家,直到你们离去。进那家时,要祝福这家的人平安。如果他们堪受祝福,你们的平安便会降临这家;如果这家是不堪当的,你们的平安将回归你们。”

反省
巴尔纳伯的意思是“安慰之子”或“钟爱之子”。按教会古来的传说,他于公元七十年前后为主舍身致命,葬于塞浦路斯岛。在这位传教使徒的纪念日,教会特别为信友安排了耶稣首次派遣十二位宗徒的记述。他们首要的任务是向人宣讲“天国近了”,将自己从耶稣那里白白领受的再白白给予人。基督徒要成为他人的祝福与平安,成为带来天主喜讯的人,而不是传递闲话、搬弄是非的导火线。祂的教导让我们再次反思使徒工作的最终目的:是否将他人带向天主?是否为他人带来喜乐与平安?是否为更崇高的事业而奋斗?

反省作者:王德兰博士 
©澳门乐仁出版社(Claretian Publications Macau)供稿
 

六月十一日 圣巴尔纳伯纳博宗徒 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
基督的宗徒,
圣城的基础和栋梁,
来自加里肋亚的贫苦村庄,
完成了永垂的伟业,
获得了不朽的荣光。

救世羔羊的光辉,
带领你们前行。
进入新的耶路撒冷,
把基督的福音,
传播到天下万邦。

你们不辞辛劳,
到处宣讲真道,
以殉道的热血,
创建教会,修筑天主的殿堂。

昔日播种,今天丰收,
带领无数子民赴天乡。
光荣归于基督,
及父及圣神,
万世无疆。阿们。

圣咏吟唱

对经一:将你的命运托给上主,祂必会照顾。

圣咏 36 恶人与义人的命运
“温良的人是有福的,因为他们要承受土地。” (玛 5,5)

(1) 1-11
不要因作恶的人而忿怒,*
也不要对歹徒心生嫉妒;

因为他们像野草,迅速枯干,*
又像花卉,很快凋残。

你要信赖上主,致力善行,*
必能安居乐土,享受康宁。

你要因上主而喜欢,*
祂必满足你的心愿。

将你的命运托给上主,*
依靠祂,祂必会照顾。

祂必显示你守正不阿,*
表彰你为人光明磊落。

你要在上主前耐心等待,†
不要因恶人的成功而苦恼,*
不要因他们飞黄腾达而烦躁。

你要抑制忿恨,平息怒火,*
不可愤怒,以免招致恶果。

因为恶人必被铲除;*
仰望上主的人必能继承乐土。

转眼间,恶人就不复存在,*
找寻他的住所,也不知所在。

卑微的人必将继承乐土,*
安享太平和幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:将你的命运托给上主,祂必会照顾。

对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。

(2) 12-29
恶徒千方百计陷害忠良,*
向他咬牙切齿、恨之入骨;

上主却向恶人发笑,*
因为知道他的大限已到。

恶人剑拔弩张,*
要歼灭贫困,杀害忠良。

他们的心反而被利剑刺穿,*
他们的弓将被折断。

义人虽然生活清苦,*
却胜过恶人的财富。

因为恶人的手臂必被折断,*
义人却有上主作为支援。

上主眷顾善人的岁月,*
他们将拥有永恒的产业。

患难之时,他们决不受辱,*
饥馑之日,他们必得饱足。

恶人和上主的仇人必被消灭,†
像原野的花草一般凋谢,*
像过眼云烟,转瞬即逝。

恶人借贷总不偿还;*
义人却常乐善好施。

蒙上主降福的人必将继承乐土,*
受祂咒骂的人必被铲除。

上主引导善人的脚步,*
赞赏他所走的道路;

他纵然失足,也不致颠仆,*
因为有上主扶持他。

我从小到老,†
从未见过义人被遗弃,*
也没见过他的后裔求乞。

他毕生待人慷慨大方,*
上主必赐他的子孙昌旺。

你要避恶行善,*
才有久居的家园。

因为上主喜爱正义,*
绝不抛弃自己的圣徒。

歹徒必将永远消逝,*
恶人的子孙必被铲除,

义人将承受乐土,*
永远在那里居住。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:你要避恶行善,才有久居的家园。

对经三:你要仰望上主,遵循祂的道路。

(3) 30-40
义人的口倾吐智慧,*
他的唇舌讲论正义。

天主的法律存留于他的心田,*
他必能稳步向前。

恶人对义人虎视眈眈,*
伺机将他无情地摧残。

上主却不会使他落在恶人手中,*
也不让他在法官面前被判死刑。

你要仰望上主,遵循祂的道路,†
祂必要高举你,使你承受乐土,*
你将亲眼看见恶人被根除。

我曾看见恶人横行霸道,*
有如粗壮的巨树一般高傲。

我再经过时,它已不复存在,*
我到处寻找,也找不到。

请留意忠良,观察君子,*
爱好和平的人必有子嗣;

但恶人必尽速沦丧,*
他们的后裔必完全灭亡。

上主是义人的救助,*
是他们困难时的保护;

上主必扶助他们,解救他们,†
从恶人手中挽救他们。*
因为他们曾向上主投奔。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:你要仰望上主,遵循祂的道路。

:求祢教给我明智和知识。
:因为我信赖祢的法律。

诵读一 恭读若苏厄书 2,1-24
(妓女辣哈布掩护探子)

农的儿子若苏厄由史廷暗中派出两个人作侦探说:“你们去察看那地方和耶里哥!”他们就去了,来到一个名叫辣哈布的妓女家中,就住在那里。有人报告耶里哥王说:“夜间有两个以色列人到了这里,侦探这地方。”耶里哥王便派人到辣哈布那里说:“把那来到你家中的两个人交出来,因为他们是来侦探这地方的。”但是那女人预先将那两个人藏起来,就这样回答说:“那两个人的确来过我这里,但是他们是从哪里来的,我却不知道。天黑快关城门时,他们两个人出去了;往哪里去了,我也不知道。你们快去追赶,也许还可赶得上他们。”原来她叫那两个人上了屋顶,藏在她屋顶上堆积的麻楷内。来问的人便沿着约旦河直向渡口去追赶;赶的人一出去,城门就关了。

他们还没有睡,那女人就上了屋顶,对他们二人说:“我知道上主已将这地方交给了你们;你们真叫我们害怕,本地所有的居民,对你们都恐惧不已。因为我们听说,你们出埃及时,上主怎样使红海在你们面前干涸;你们又怎样对待了约旦河东岸的两个阿摩黎王,就是息红和敖格,将他们完全消灭。我们听了就害怕起来,没有一个人再有勇气来对抗你们,因为上主、你们的天主,就是上天下地的天主。现在请你们指着上主对我起誓,我既然恩待了你们,你们也要恩待我的父家,请给我一个安全的保证,使我的父母、兄弟、姊妹和他们所有的一切人都能生存,救我们的性命免于死亡。”他们二人回答她说:“如果你不泄漏我们的约定,我们愿拿性命为你们担保;当上主将这地方交给我们时,我们必慈善忠厚地对待你。”于是那女人用绳子将他们二人由窗户缒下去,因为她的房屋是在城墙上,她也住在城墙上。她又对他们说:“你们要到山中去,免得追赶的人遇见你们。你们在那里躲藏三天,等追赶的人回来,然后再上路。”他们二人对她说:“如果你不这样作,你叫我们所起的誓,我们将不负责:就是当我们再到这地方时,你应将这根朱红线系在你缒下我们的窗户上,并且叫你的父母、兄弟和你父亲全家人口,都聚集在你这屋里,谁若走出你的屋门,他的血应由他自己承当,我们不负责任;但是凡同你在屋内的,如有人下手加害他,他的血将由我们承当。但是你若泄漏了我们的约定,那么,你叫我们所起的誓,我们便不负责。”她回答说:“就照你们说的做罢!”于是打发他们二人走了。他们走后,她便把那根朱红线系在她的窗户上。

他们出去,到了山上,在那里住了三天,直到追赶的人回去。追赶的人一路寻找他们,结果没有找到。他们二人转身,由山上下来,渡过了约旦河,回到农的儿子若苏厄那里,将他们所遇见的事一一报告给他。他们对若苏厄说:“上主实在已将那整个地区交在我们手中,因为那地方的居民对我们都十分恐惧。”

对答咏 雅 2, 24-26; 希 11, 31
:人成义是由于行为,不仅是由于信德。那接待使者,从别的路上将他们放走的辣哈布,不也是因行为而成义的吗?
:正如身体没有灵魂是死的,同样,信德没有行为也是死的。
:辣哈布因着信德平安地接待了侦探,就没有同抗命的人一起灭亡。
:正如身体没有灵魂是死的,同样,信德没有行为也是死的。

诵读二 选读克路马主教论玛窦福音
(你们是世界的光)

“你们是世界的光,建在山上的城,是不能隐藏的,没有人点了灯,去放在斗底下,一定是放在灯台上,为照耀屋中所有的人。”主曾称门徒为“世上的盐”,因为魔鬼使人心淡泊无味,他们以天上的智慧予以调味。祂又称他们为“世界的光”,因为他们受到祂──永恒与真正的光所照耀,而成为黑暗中的光明。

因为祂自己是义德的太阳,便也能称祂的门徒为“世界的光”;祂藉着他们,如同藉着闪烁的光线,而把祂智慧的光发射到全世界;因为,他们藉着向人显示真理之光,而从人类心中驱散了错误的黑暗。

我们本身也曾受到他们的光照,我们从前是黑暗,现在成为光明,一如保禄宗徒所说:“从前你们原是黑暗,但是现在你们在主内成了光明;你们生活就要像光明之子一样。”他又说:“你们不属于黑夜,也不属于黑暗,你们都是光明之子和白昼之子。”

圣若望在他的书信里说得很对:“天主是光”,“谁住在天主内,就是处于光明之中,如同天主自己处于光明内一样。”因为我们曾有幸从错误的黑暗中被救出来,我们便该如同光明之子一样,生活在光明之中。因此,保禄宗徒说:“你们持有生命的言语,就该在世人中间照耀,如同天上的光体。”

如果我们不如此行事,便会看到这为我们、为别人都是有害的;因为由于我们缺乏信德,我们好像把人所急需的光遮掩并隐藏起来了。我们从圣经也都知道:那位领受一个元宝的人,应该用来为他赚取天堂,他却宁愿把元宝埋藏在地下,而不愿存入钱庄生利,因而得到应受的惩罚。

所以,这一盏用来使我们得救恩的明灯,应该在我们内常燃不熄。因为我们有天主的诫命和属神的圣宠为明灯,达味曾为这事作证说:“你的言语是我步履的灯,是我道路上的光。”撒罗满也说过:“法律的命令是一盏灯。”

我们不该把法律与信德的这盏明灯隐藏起来,而该为众人的得救,常把它放在教会中,如同放在灯台上一样。这样,我们本身能享见基督的真理之光,所有信众也能得到光照。

对答咏 宗 11,23-24
:巴尔纳伯一来到安提约基雅,看见天主所赐的恩惠,就很喜欢;
:因为他是好人,充满圣神和信德,阿肋路亚。
:并劝勉众人要坚心依靠主。
:因为他是好人,充满圣神和信德,阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢特别召选了充满信心与圣神的圣巴尔纳伯,派遣他作归化外教人的使者。求祢帮助我们以言以行,使圣人所英勇宣讲的基督福音,传播给那没有真信仰的人。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

六月十一日 巴尔纳伯纳博宗徒 晨祷

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:圣神藉先知和圣师们的口向我们讲了话;请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:圣神藉先知和圣师们的口向我们讲了话;请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:圣神藉先知和圣师们的口向我们讲了话;请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。
对经:圣神藉先知和圣师们的口向我们讲了话;请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:圣神藉先知和圣师们的口向我们讲了话;请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:圣神藉先知和圣师们的口向我们讲了话;请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:圣神藉先知和圣师们的口向我们讲了话;请大家前来朝拜。

赞美诗
基督的宗徒,
圣城的基础和栋梁,
来自加里肋亚的贫苦村庄,
完成了永垂的伟业,
获得了不朽的荣光。

救世羔羊的光辉,
带领你们前行。
进入新的耶路撒冷,
把基督的福音,
传播到天下万邦。

你们不辞辛劳,
到处宣讲真道,
以殉道的热血,
创建教会,修筑天主的殿堂。

昔日播种,今天丰收,
带领无数子民赴天乡。
光荣归于基督,
及父及圣神,
万世无疆。阿们。

圣咏吟唱

对经一:上主,求祢赐下光明和真理。

圣咏 42 渴望进入圣殿
“我是来到世界的光。”(若 12,46)

天主,求祢为我伸冤,†
驳斥亵圣的民族,*
救我脱离狡诈邪恶的歹徒。

天主,祢是我的保障,†
为什么把我抛弃?*
为什么让我在仇人的压迫下,
终日忧戚?

求祢赐下光明和真理,*
引我到祢的圣山,进入祢的殿宇。

我要走向天主的祭坛,†
到使我心喜的天主台前,*
天主,我的天主,我要弹琴赞颂祢。

我的灵魂,你为何悲伤?为何忧苦?†
我该仰望天主!再度颂扬祂,*
因为祂是我的救主,我的天主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢没有怜惜祢的圣子,却把祂交给死亡。然而在逾越节的清晨,祢使祂复活,得到了永恒的光荣。求祢不要使我们落入敌人手中,却要使我们来到祢的祭台前,来到祢的圣山,祢永远的居所,在那里我们要钦崇祢的全能与伟大。 阿们。

对经一:上主,求祢赐下光明和真理。

对经二:上主,在我们毕生的岁月里,求祢时时助佑我们。

圣歌 依 38,10-14.17-20 垂死时的悲伤,病愈后的喜乐
“我曾死过,现在却活着,……死亡在我权下。”(默 1,17-18)

我曾说过:我正值中年,就要去世;*
我的余年将奔向阴府之门。

我说过:我在人间再也见不到天主,*
在世上也看不到任何居民!

我的居所被拆去,*
好像牧童的帐幕被拔除;

祢好像织工卷起我的生命,†
由纺织机上把它割断,*
祢从早到晚总想结果我。

我整夜呼救直到清晨,†
祢却像狮子咬碎我的骨骼,*
从早到晚总想结果我。

我呻吟如鸽子,哀鸣像乳燕,*
我的双目仰望上天,疲惫不堪。

是祢抢救了我的生命,*
使我脱离丧亡的深渊。

因为祢将我的罪恶,*
都抛在祢的脑后。

的确,阴府不会赞颂祢,†
死亡也不会称扬祢,*
坠落深渊的人更不会仰望祢的信实。

活人,唯有活人赞颂祢,像我今天一样,*
为父的要使儿女认识祢的真诚。

上主,求祢拯救我,†
我们愿以终生的岁月,*
在上主的殿内歌咏奏乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,在我们毕生的岁月里,求祢时时助佑我们。

对经三:天主,祢当在熙雍受颂赞。†

圣咏 64 隆重的谢恩词
“熙雍可视为天上的圣城。”(奥利振)

天主,祢当在熙雍受颂赞,*
†人许愿,理当还愿。

原来祢有求必应,*
血肉之人因罪而向祢投奔。

我们罪孽深重,不胜负荷,*
但祢都一一宽赦。

祢所选拔的人,住在祢的庭院,真是有福!*
祢的居所──祢殿中的美物,
使我们心满意足!

天主,我们的救主,祢广施奇能拯救我们!*
天涯海角,普世万民,都要信赖祢。

祢彰显大能,*
以威力稳定山岳;

祢平息了澎湃的海洋,*
咆哮的巨浪,和万民的扰攘。

远地的居民,因祢的奇迹而惊异;*
东西两极的人,都欢天喜地。

祢眷顾大地,普降甘霖,使大地肥沃;†
天主的河川洋溢,五谷丰登,*
这都是出于祢的安排。

祢灌溉田畦,耙平土壤,*
降雨松软土地,赐福幼苗生长。

祢普施慈惠,年年丰收,*
祢足迹所至,处处富裕。

牧场上牛羊成群,*
山林间,欢声载道。

羊群满山遍野,†
佳禾满坑满谷,*
万象都在歌唱欢呼。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
上主,祢藉祢的圣子创造了宇宙万物,并不是因为祢需要万物,而是因为祢仁爱无量,愿意施惠于我们;祢赐下甘霖,灌溉大地、眷顾大地。求祢与教会常在一起,沛降恩宠,使教会与祢结合为一,而日益完美。 阿们。

对经三:天主,祢当在熙雍受颂赞。

简短读经 格前 15, 1-2a. 3-4
我愿你们认清我以前给你们所传报的福音,这福音你们接受了,且稳立其上,假使你们照我给你们所传报的话持守福音,就必因这福音得救。我当日把我所领受的而又传授给你们的,其中首要的是:基督照经上记载的,为我们的罪死了,被埋葬了,且照经上记载的,第三天复活了。

短对答咏
:他们讲述了上主的荣耀和祂的大能。
:他们讲述了上主的荣耀和祂的大能。
:和祂所做的奇事。
:和祂的大能。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:他们讲述了上主的荣耀和祂的大能。

赞主曲对经:巴尔纳伯亲自到塔尔索去找扫禄,找到以后,便领他回到安提约基雅,在那里的教会中共同工作,教导了许多人。

赞主曲
请赞美上主,以色列的天主,*
因为祂眷顾了祂的子民,拯救了祂的民族;

祂在自己仆人达味的家中,*
为我们兴起了一位大能的救主。

正如祂曾藉众圣者的口说过,*
就是藉祂历代的先知所作的许诺:

一位救主将救我们脱离敌手,*
使我们摆脱仇人的掌握。

祂向我们的祖先广施仁慈,*
祂常念及祂的神圣盟约。

祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓:*
赐我们脱离敌手,无忧无惧,

生活圣洁,行为正直,*
虔诚事主,终身不渝。

至于你、我儿,你将称为至高者的先知,*
你要作主的前驱,为祂预备道路。

使祂的百姓认识救恩,*
使他们的罪得到宽恕。

这是出于我们天主的慈怀,*
令旭日从高天向我们照耀,

光照那坐在黑暗中、死影下的人群,*
引领我们的脚步,走上平安的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞主曲对经:巴尔纳伯亲自到塔尔索去找扫禄,找到以后,便领他回到安提约基雅,在那里的教会中共同工作,教导了许多人。

祷 词
我们的救主摧毁了死亡,并藉福音使生命灿烂不朽。我们要热烈地赞美祂,要谦恭地祈求祂:
求祢使祢的教会在信德和爱德中坚定不移。

祢藉圣善和杰出的博学之士、奇妙地光耀了祢的教会,
── 求祢使所有信者也能享有同样的光辉。

祢因牧者诸圣如同梅瑟一样的祈求了祢,就赦免了人们的罪过,
── 求祢因他们的转求,不断地净化祢的教会,使它圣洁无瑕。

祢从弟兄中选拔了祢的圣人,给他们傅了油,并遣发祢的圣神降临到他们身上,
── 求祢使祢子民的牧者也都充满圣神。

祢就是牧者诸圣的产业,
── 求祢恩赐祢以圣血所拯救的人,都能与祢常在一起。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢特别召选了充满信心与圣神的圣巴尔纳伯,派遣他作归化外教人的使者。求祢帮助我们以言以行,使圣人所英勇宣讲的基督福音,传播给那没有真信仰的人。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

六月十一日 巴尔纳伯纳博宗徒 日祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

午前
至圣圣神,
敬请翩然光临,
偕圣父及圣子,
充满我心。

口舌与心灵赞颂圣神;
五官与活力同声歌吟,
燃起爱的烈火,
照亮别人。

回归天父靠祢接引,
追随圣子也是祢的大恩,
我们永远相信,
祢是父与子的真神。阿们。

午时
上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后
生命有盘石,
永恒的上主,
时序虽常变,
祢的慈光,
却时常照耀万物。

黄昏已近,
我心无所求,
只向往救主,
助佑我得到善终,
赐我永享天福。

圣父圣子圣神,
统治万有的上主,
不分大小先后,
万世万代,
同享荣福。阿们。

圣咏吟唱

对经一:上主,我在客居之地,遵守了祢的规诫。

圣咏 118,49-56 (7)

求祢记住许给祢仆人的诺言,*
祢的诺言给我带来希望。

在我忧苦时安慰了我,*
使我生气勃勃。

骄傲人虽然对我极力侮辱,*
我却没有违背祢的法度。

上主,我想到祢往日的训诲。*
内心就感到安慰。

我一见违犯祢法律的罪人,*
就不禁的怒火如焚。

我在此世,犹如异乡作客,*
祢的规诫成了我的诗歌。

上主,夜间我想起了祢,*
就决意遵守祢的法律。

我遵守祢的规范,*
使我幸福无边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,我在客居之地,遵守了祢的规诫。

对经二:上主将领回祂流亡的子民,我们要欢欣鼓舞。

圣咏 52 恶人的愚昧
“众人都犯了罪,失掉了天主赋予的荣耀” (罗 3,23)

愚蠢人自以为:“没有天主。” †
他们都心术败坏,作恶多端,*
没有一个好人。

天主由高天俯视人间,*
察看有没有明智行事,寻求祂的人。

人人都误入歧途,染上恶习,*
没有一个好人,一个也没有。

那些作孽的人,残害我的子民,†
更不向我祈祷,*
难道他们果真如此无知?

他们毫无理由地惊惶失措,†
因为天主歼灭了围攻你的敌人,*
天主弃舍了他们,使他们遭受羞辱。

但愿以色列人的救援来自熙雍,†
当天主领回祂流亡的子民时,*
雅格必要欢欣,以色列也要鼓舞。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主将领回祂流亡的子民,我们要欢欣鼓舞。

对经三:天主必协助我,上主必扶持我。

圣咏 53,1-6 8-9 呼求救助
“先知祈求上主,以摆脱迫害者的邪恶。”(加西盎)

天主,求祢因祢的名拯救我,*
以祢的大能为我伸冤。

天主,求祢垂允我的祈祷,*
侧耳倾听我的哀告。

因为傲慢的人起来向我进攻,†
强横的人想谋害我的性命,*
他们没有把天主放在眼中。

天主必协助我,*
上主必扶持我。

上主,我甘愿向祢呈奉祭献,*
我要颂赞祢的美名。

因为祢救我脱离了一切灾患,
使我亲眼看见我的仇敌溃散。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:天主必协助我,上主必扶持我。

午前

简短读经 罗 1,16-17
我不以福音为耻,因为福音正是天主的德能,为使一切有信仰的人获得救恩,先是犹太人,后是希腊人,因为福音启示了天主所施行的正义,这正义源于信德,而又归于信德,正如经上所载,“义人因信德而生活”。

:他们的声音传遍普世。
:他们的言语达于地极。

午时

简短读经 得前 2,2b-4
依靠我们的天主,我们有勇气,在艰巨的格斗中,也向你们宣讲了天主的福音。我们的讲劝并不出于幻想,也不是出于不诚,也不是在于欺诈;反之,我们是被天主考验合格而受委托传福音的人;我们宣讲并不是为取悦于人,而是为取悦那考验我们心灵的天主。

:他们遵守了天主的约言。
:和祂的诫命。

午后

简短读经 弟后 1,8b-9
你要依赖天主的大能,为福音与我同受劳苦。天主拯救了我们,以圣召召叫了我们,并不是按照我们的行为,而是按照祂的计划和恩宠,这恩宠是万世以前,在基督耶稣内赐予我们的。

:你们欢欣踊跃吧。
:因为你们的名字已经写在天上了。

结束祷词
天主,祢特别召选了充满信心与圣神的圣巴尔纳伯,派遣他作归化外教人的使者。求祢帮助我们以言以行,使圣人所英勇宣讲的基督福音,传播给那没有真信仰的人。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主;
:感谢天主。

六月十一日 巴尔纳伯纳博宗徒 晚祷

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗
普天同庆,
大地欢腾,
万民齐声赞颂,
宗徒的光荣;

你们是世界的裁判,
你们是人间的光明,
请垂视我们的虔敬,
请俯听我们的祷声。

你们有权释放,
也有权束缚,
请解除我们的罪过,
医治我们的苦痛;

请带领我们,
投奔耶稣长兄,
在世多立善功,
死后荣进天廷。

末日基督再临,
审判世界显威能,
为我们祈求救主,
大发慈悲,恩赐永生。

光荣归于父,
和拯救人类的圣子,
以及施慰的圣神,
世世无穷。阿们。

圣咏吟唱

对经一:你们不能侍奉天主,而又侍奉金钱。

圣咏 48 财富的虚幻
“富人难进天国。”(玛 19,23)

(1) 1-13
天下万邦,请你们静听,*
普世居民,请侧耳细听。

无论贫富贵贱,*
你们都要聆听。

我的口要宣讲智慧的言语,*
我的心要思念明达的事理。

我要洗耳恭听比喻,*
弹着弦琴揭开谜底。

当陷害我的仇敌围攻我时,*
虽然危在旦夕,我又何必恐惧?

他们只知依仗自己的财富,*
夸耀花不完的金钱;

没有人能赎回自己,*
也不能向天主付出生命的赎价。

因为生命非常昂贵,*
任何代价都不足以赎回。

人不能长生不老,*
不能不见死亡。

眼见智者凋萎,愚者消逝,*
他们的财产留给他人。

虽然他们曾拥有自己名下的土地,*
坟墓却是他们永久的住宅,长期的居室。

荣华富贵不能久享,*
一如禽兽,终必死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:你们不能侍奉天主,而又侍奉金钱。

对经二:主说:你们应把财宝储蓄在天上。

(2) 14-21
这就是自负者的穷途,*
这就是自夸者的末路。

他们好像被人赶入深坑的羊群,*
死亡要牧放他们;

他们跌入坟墓,音容就此腐蚀,*
阴间成为他们的居室。

但是天主必要拯救我,*
使我脱离死亡的掌握。

人发财成了富翁,*
你也不用惊恐;

因为在他死时,丝毫不能带走,*
他的财宝,也不能跟他同去。

他纵然生前自我陶醉:*
“只要你享福,人必夸赞你!”

但他终要归到先祖的行列,*
永远不能再见光明。

人在荣华中如不思量,*
一如禽兽,终必死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣咏祷词
主耶稣基督,请以祢的智慧充满我们的心灵,恩赐我们怀着感恩的心,追念祢的降生和圣死,并在众人面前为祢光荣的复活而作证。 阿们。

对经二:主说:你们应把财宝储蓄在天上。

对经三:被宰杀的羔羊理当接受荣耀和尊威。

圣歌 默 4,11; 5,9.10.12 得救者的赞词

上主,我们的天主,*
祢理当接受荣耀,尊威和权能;

因为祢创造了万物,*
万物全凭祢的旨意而存在,而造成。

上主,只有祢堪当接受那书卷,*
并开启书卷上的封印。

因为祢曾被宰杀,†
从各支派,各语言,各民族,各国家中,*
用祢的血,把我们赎回,归于天主。

使我们成为天国的子民和司祭,事奉我们的天主,*
我们必要为王,统治世界。

被宰杀的羔羊理当接受权能,*
富裕、智慧、英勇、尊威,光荣和赞颂!

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:被宰杀的羔羊理当接受荣耀和尊威。

简短读经 哥 1,3a-6
我们在祈祷时常为你们感谢我们的主耶稣基督的天主和父,因为我们听说你们在耶稣基督内的信德,和你们众圣徒的爱德;这是为了那给你们所存留在天上的希望,这希望,你们由福音真理的宣讲中早已听过了。这福音一传到你们那里,就如在全世界,便不断结果,不断发展。

短对答咏
:你们要在列邦中宣报上主的荣耀。
:你们要在列邦中宣报上主的荣耀。
:在万民间讲述祂所行的奇事。
:上主的荣耀。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:你们要在列邦中宣报上主的荣耀。

谢主曲对经:众人都缄默不语,静听巴尔纳伯和保禄述说天主藉着他们在外邦人中所行的神迹奇事。

谢主曲
我的灵魂颂扬上主,*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女,*
今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事,*
祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们,*
广施慈爱,千秋万世。

祂运用手臂,大施神威,*
把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵,*
却提拔了弱小卑微。

祂使饥饿者饱飨美味,*
却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列,*
因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖:*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

谢主曲对经:众人都缄默不语,静听巴尔纳伯和保禄述说天主藉着他们在外邦人中所行的神迹奇事。

祷 词
天主,光明之父,曾藉祂圣子的声音、召叫了我们,信从真理。我们要为祂神圣的子民向祂祈求:
上主,求祢垂念祢的教会。

天父,祢将祢的圣子──羊群伟大的牧者,从死者中领了出来,
── 求祢使我们在世界每个角落作祂的见证。

祢派遣了祢的圣子来到世界,向贫穷人传播福音,
── 求祢使我们也向一切受造物宣讲福音。

祢派遣了祢的圣子,散播圣言的种子,
── 求祢使我们含泪散播圣言,含笑获享收成。

祢曾派遣祢的圣子,用祂的圣血使世界与祢修好,
── 求祢使我们众人共同努力,促进彼此之间的和睦。

祢曾使祢的圣子在天上坐在祢的右边,
── 求祢接纳所有去世的人,使他们进入永福的天国。

天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬;愿祢的国来临;愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮;求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

结束祷词
天主,祢特别召选了充满信心与圣神的圣巴尔纳伯,派遣他作归化外教人的使者。求祢帮助我们以言以行,使圣人所英勇宣讲的基督福音,传播给那没有真信仰的人。以上所求是靠祢的子,我们的主天主耶稣基督,祂和祢及圣神永生永王。阿们。

结束词
愿全能的天主降福我们,保护我们免于灾祸,引领我们到达永生。阿们。

星期二 夜祷

:天主,求祢快来拯救我。
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

省察片刻,忏悔己罪

我向全能的天主和各位兄弟姊妹,承认我在思、言、行为上的过失。我罪,我罪,我的重罪。为此,恳请终身童贞圣母玛利亚,天使、圣人,和你们各位兄弟姊妹,为我祈求上主,我们的天主。

愿全能的天主垂怜我们,赦免我们的罪,使我们得到永生。阿们。

赞美诗
日落西山,
夜幕低垂,
仁慈的天父,
求祢保佑我们一夜平安。

求赐身体健康,
精神振作。
在基督的带领下,
修德行善,
孜孜不倦。

形体需要睡眠,
心灵不忘事主,
曙光再临时,
歌颂慈恩,
迎接美好的一天。

光荣归于父,
及子及圣神,
唯一真主,
至圣圣三,
直到永远。阿们。

圣咏吟唱

对经:求祢不要转面不顾我,因为我全心信赖祢。

圣咏 142 危难中的祈祷
“人成义,不是靠遵守法律,而是靠信仰耶稣基督。”(迦 2,16)

上主,求祢俯听我的祈祷,†
侧耳聆听我的哀号,*
凭祢的真诚和正义俯允我。

请不要审讯祢的仆人,
因为众生在祢面前不得称为义人。

仇人迫害我,摧残我的生命,*
置我于幽谷,视我如死人;

因而我的精神萎靡不振,*
我的心灵惶恐不安。

我回忆以往的时日,†
追念祢的一切奇事,*
凝思祢手中的作为。

我不禁向祢伸开双手,†
我心渴望祢,*
有如旱田之望甘雨。

上主,求祢快来俯听我,*
我的精神已经萎靡。

不要对我转面不顾,*
免得我像别人一样陷入阴府。

我全心仰赖祢,*
请使我清晨得蒙祢的怜爱。

我举心向往祢,*
让我认识应走的道路。

上主,我一心投靠祢,*
请救我摆脱我的仇敌。

祢是我的天主;†
求祢教导我奉行祢的旨意,*
愿祢的善神引导我走上坦途。

上主,为了祢的名,请使我生存,*
凭祢的公义,请救我脱离忧患。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经:求祢不要转面不顾我,因为我全心信赖祢。

简短读经 伯前5,8-9
你们要节制、要警觉,因为你们的仇敌──魔鬼,如同咆哮的狮子巡行各处,寻找可吞噬的人;你们要用坚强的信德抵挡牠。

短对答咏
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,我把灵魂交在祢手里。
:上主,信实的天主,祢拯救了我们。
:我把灵魂交在祢手里。
:愿光荣归于父、及子、及圣神。
:上主,我把灵魂交在祢手里。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

西默盎圣歌
上主,现在可照祢的话,*
放祢的仆人平安去吧!

因为我已目睹,*
祢为万民准备的救主,

就是启示列邦的光明,*
以色列子民的光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

圣歌对经:上主,我们醒寤时,求祢帮助我们与基督一起醒寤,我们睡眠时,求祢保佑我们获得安眠。

结束祷词
仁慈的上主,求祢为我们驱逐这长夜的黑暗,恩赐我们(全家)一夜安眠,明天清晨能愉快地醒来,歌颂祢的圣名。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天,恩赐我们一夜平安。阿们。

圣母对经 (任选一端)
母后万福 Salve Regina)
母后万福!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向您哀呼。在这涕泣之谷,向您叹息哭求。我们的主保,求您回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见您的圣子,万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,您是宽仁的,慈悲的,甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。
救主之母 Alma Redemptoris Mater
大哉救主之母!您是天国之门,世海之星,求您扶助行将堕落的人,奋起前进,您接受加俾额尔天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰,毕生保持着童身,求您垂怜我们罪人。
万福,天上母后 Ave Regina Coelorum)
万福,天上母后!万福,天使主母!万福,叶瑟之根!万福,天国之门!照世真光从您发出。荣耀贞女,美丽绝伦,请您踊跃欢欣!万福,光辉灿烂的贞女,请为我们转求基督。

圣巴尔纳伯(宗徒 St. Barnabas)

 

圣巴尔纳伯虽然不是耶稣亲自选的十二位宗徒之一,教父们和路加圣史都称他为宗徒,因为圣神赋予他特殊的任务,而且他积极地参与了宗徒传教工作。

圣巴尔纳伯亦名若瑟,是犹太肋未族人,生于塞浦路斯岛,与圣保禄同是外邦人,圣经上关于巴尔纳伯的第一段文字是宗徒大事录第4章:“……他们中,没有一个是贫困的。有田地房产的,把它们卖掉,将卖得的钱拿来,放在宗徒眼前,按照各人的需要,大家分用。有一个肋未支派人,原籍塞浦路斯岛,名叫若瑟,宗徒们称他为巴尔纳伯,意思是:安慰之子。他有一块田地,卖掉了把钱拿来,放在宗徒脚前。”(宗4:34)

保禄宗徒归化后,过了3年,他往耶路撒冷,和门徒们来往。可是他们都怕他,不信他也是门徒。于是巴尔纳伯领他到宗徒那里,向他们叙述扫禄怎样在路上看见了主,主怎样向他说话,他怎样在达玛斯城勇敢地宣扬了耶稣的圣名(宗9:26)。

过了一个时期,安提约基教务顺利发展,耶路撒冷教会派代表实地调查该地教务情况。他们所选派的代表,便是巴尔纳伯。宗徒大事录记载:“(巴尔纳伯)到了那里,看见天主恩宠的效果,满心喜悦,并劝导他们坚决地专心侍奉天主。他本是善人,充满圣神和信德。所以有许多人信奉天主。”(宗11:22)  

巴尔纳伯因为安提约基的教务一天比一天发达,希望找一位帮手。他就到达尔斯去找扫禄;找到了他,就领他到安提约基。他们整整一年的时间,参加教会的聚会,训诲许多人;门徒们也是在安提约基初次得了“基督徒”的名称(宗11:26)。

黑落德王执政时,犹太省发生荒歉,安提约基信友决定,按照各人的能力,捐款救济犹太省的兄弟们。他们所捐的款项,由巴尔纳伯和扫禄二人送去(宗11:27)。

巴尔纳伯和扫禄二人完成了他们的任务,就离开耶路撒冷,带着别名玛尔谷的若望一同回去(宗12:25)。

那时候,安提阿教会人才济济,其中有几位得了先知和导师的特恩,就是:巴尔纳伯,“黑人”西满,基肋纳人路爵,与藩王黑落德共同抚养的马那亨和扫禄。当他们举行敬主仪式和守斋的时候,圣神对他们说:“替我把巴尔纳伯和扫禄留着,担任我召他们作的事业。”他们守斋祈祷以后,就给两人覆手,打发他们走了(宗13,1)。

巴尔纳伯和扫禄两人,就带了玛尔谷,到色娄基雅去,在那里上船,扬帆到塞浦路斯岛。他们到了撒拉米那城,就在犹太人的各会堂,宣扬天主的圣道。他们走遍全岛,到了巴福,劝化了罗马总督塞尔吉保禄(宗13,4)。

巴尔纳伯、保禄等在巴福上船,到潘非里雅的伯尔热城。到了那里,若望离开他们,返回耶路撒冷。二人从伯尔热向北进发,到了比西第的安排阿城,在会堂里讲道。可是犹太人对他们采取敌视的态度,巴尔纳伯和保禄两人就向犹太人表示:他们今后将向外人宣扬福音(宗13,13)。

巴尔纳伯和保禄到了以高尼,犹太人的领袖想用石头砸死他们。二人就到利斯特和代尔伯城,宣讲福音(宗14,1)。

在利斯特城有一个人,两腿残疾,是天生的跛子。保禄显灵迹治愈他。众人见了。以为他们是天神下凡,因保禄能言善辩,称他为爱尔麦斯神,因巴尔纳伯身体魁梧称他为宙斯神。民众坚决要向二人献祭,保禄和巴尔纳伯费了九牛二虎之力,才勉强阻拦住。可是那些人反复无常,过了不久就翻了脸,非要将保禄置于死地不可(宗14,8)。

巴尔纳伯和保禄二人动身往代尔伯城去。他们在该城宣扬福音,劝化了许多人,以后返回利斯特,以高尼和安提阿各城,设置长老(宗14,20)。

过了一个时期,安提约基城对应否遵守割损礼的问题,发生了争执。有几个从犹太来的信友,认为外教人除了领受洗礼以外,还应受割损礼。保禄和巴尔纳伯二人同他们展开激烈的争辩。圣教会特在耶路撒冷召开教务会议,讨论处理办法。在这次会议中,保禄和巴尔纳伯二人报告传教情况,众人对这报告非常满意。大会人士一致表示保禄和巴尔纳伯作的处理方法是正确的,并隆重宣布外邦人加入圣教,无须履行割损礼(宗15,1)。

耶路撒冷会议结束,保禄和巴尔纳伯回到安提约基,继续讲道劝人。保禄要去各地视察教务,巴尔纳伯想带马尔谷一同去。可是,因为玛尔谷在潘非里雅已经离开了他们,没有和他们一起工作,保禄认为带他同去是不适宜的。两人意见不一致,保禄就选西拉为旅伴,启程上道,巴尔纳伯带着玛尔谷上船,扬帆到塞浦路斯去(宗15,35)。

《宗徒大事录》对巴尔纳伯的行踪,就写到此。

 

根据圣保禄致格林多人前书第9章第5、6两节的文字,巴尔纳伯在公元56年或57年时,还在继续传教救人。可是圣保禄在罗马被囚时,又召玛尔谷到罗马去。由此可知60年或61年的时候,巴尔纳伯可能已亡故。相传他曾往亚历山大里亚、罗马等地传教,并祝圣为米兰首任主教。后来在撒拉米斯被人用石头砸死。

 

真福宝拉(童贞圣多罗珊女修会会祖 Bd. Paula Frassinetti)

19世纪初叶,欧洲若干地区,教友很冷淡,有识之士大力提倡开办宗教学校,广扬圣教,感化人灵。所以1800年至1850年新创设的修会,大多数以提倡宗教化教育为主要目标,借以迎合时代需要。福女宝拉创办的圣多罗珊女修院就是其中最著名的一个。

福女宝拉是意大利热那亚人,生于1809年3月3日。她的哥哥是一位很有名的本堂司铎,热心传教工作,并著有灵修书籍多种。

福女自幼体弱多病,父母送她到她哥哥工作的堂区养病。宝拉就给堂区的贫苦儿童讲解要理,成绩非常美满,她个人对这工作也很感兴趣。 

宝拉集合若干志同道合的女子,着手创办一个女修会,教育儿童。当然在初办期内,困难非常多,尤以经济方面的困难,常使宝拉兴“巧妇难为无米炊”之叹。可是她具有坚强的毅力,惊人的牺牲精神,一心依靠天主(她每晚大部分时间在祈祷),终于克服一切困难,修会正式成立,定名“圣多罗珊女修会”。

圣多罗珊会的会务,一天比一天发达,除了在意大利各地广设分院外,其活动范围,伸展至葡萄牙、南美巴西等地。1863年圣多罗珊女修会由教廷正式批准。

 

宝拉享有洞悉人心隐秘的神能。所以她能按照各人的具体需要,指点迷津。1882年6月11日安逝。