常年期第二十二周(星期四)（双数年）
进堂咏 咏85：3，5
上主！求你怜悯我，因为我整天呼求你。上主，你实在良善宽仁，以仁慈厚待呼求你的人。
集祷经
全能的天主，万美万善的主宰，求你加深我们对你的敬爱，坚强我们的信德；并求你在我们心中播下爱德的种子，使它发芽滋长；在你的助佑之下，得以成熟、丰收。以上所求是靠你的子，我们的主天主耶稣基督，他和你及圣神永生永王。阿们。
读经一（一切都是你们的，你们是基督的，基督是天主的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3：18-23
弟兄们：谁也不要自欺。你们中间若有人以为自己在这世代是有智慧的，他该变为愚笨，使他成为有智慧的。因为这世界的智慧在天主看来是愚笨的，经上记载：“他以智者的诡计捕捉智者”；又说：“上主认透智者的思念，那些都是虚幻。”所以，谁也不可拿人来夸口，因为一切都是你们的：无论是保禄，是阿颇罗，是刻法，是世界，是生，是死，是现在，是将来，都是你们的；你们却是基督的，而基督是天主的。——上主的圣言。
答唱咏 咏24：1-6
答：大地和地上的万物属于上主。
领：大地和地上的万物属于上主，世界和世上的居民归于上主。因为是他将大地奠立在海洋上，是他把大地安置在江河间。
答：大地和地上的万物属于上主。
领：谁能攀登上主的圣山？谁能侍立在他的圣殿？是那手洁心净，不慕虚幻的人；是那不发虚誓，不怀诡计的人。
答：大地和地上的万物属于上主。
领：这样的人必蒙上主的降福，必由拯救他的天主获得报酬。这就是寻求天主的世代，那求见雅各伯天主圣容的子孙。
答：大地和地上的万物属于上主。
阿肋路亚 玛4：19
答：阿肋路亚。
领：主说：你们跟我来吧，我要使你们成为捕人的渔夫。
答：阿肋路亚。
福音（他们舍弃一切，跟随了他。）
恭读圣路加福音 5：1-11
有一天，耶稣站在革乃撒勒湖边，群众拥到他跟前，要听天主的道理。他看见两艘船停在湖边，渔夫下了船正在洗网。他上了属于西满的那一只船，请他把船稍微划出去，离开陆地；就坐下，从船上教训群众。讲完了，就对西满说：“把船划到深处去，下网打鱼吧！”西满回答说：“老师，我们曾整夜劳苦，一无所得；但是我要遵照你的话再次下网。”他们就下网，立刻网了许多鱼，连网也险些破裂。他们便招呼其他船上的同伴来协助他们。于是两艘船都装得满满的，甚至船几乎要沉下去。西满伯多禄看见这事，就跪伏在耶稣脚前说：“主啊，请你离开我吧！因为我是个罪人。”西满和他的伙伴，因为他们所打的鱼，都十分惊骇；西满的两个伙伴、载伯德的儿子雅各伯和若望，也是一样。耶稣对西满说：“不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！”他们把船划到岸边，就舍弃一切，跟随了耶稣。——基督的福音。
献礼经
上主，但愿我们的祭献，带来你的福佑和救恩；使我们藉圣事的标记所举行的奥迹，赖你的全能，得在我们身上实现。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
通用颂谢词（五）
我们宣报基督的奥迹
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢你，实在是理所当然的，并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬他的复活，以坚强的望德期待他光荣的来临。
因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞美你，不停地欢呼：圣、圣、圣……
通用颂谢词（六）
基督带给我们救恩
圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢你：实在是理所当然的，并能使人得救。基督是你的圣言，你藉着他创造了万有，并派遣他救赎了我们，他因圣神降孕，由童贞女诞生。他奉行你的旨意，为你争取神圣的子民，他受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。
因此，我们随同天使和诸位圣人歌颂你的光荣，同声欢呼：圣、圣、圣……
领主咏 咏30：20
上主，为敬畏你的人，你保留的恩泽何等丰盛。
或：玛5：9-10
缔造和平的人是有福的，因为他们将称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。
领圣体后经
上主，我们饱飨了天降神粮，恳切求你：使我们的爱心藉你盛筵的滋养日益坚强，并唤起我们热诚地在弟兄们身上为你服务。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
今日圣言反省
加尔各答圣德肋撒修女（1997年）
9月5日 星期四
八月初三
格前3:18-23
咏23 大地和地上的万物属于上主。
路5:1-11
有一天，耶稣站在革乃撒勒湖边，群众纷纷前来，要听天主的话。祂看见湖边停着两条渔船，渔夫正在岸上洗网。祂上了那条属于西满的船，请他把船撑开，离岸不远，就坐在船上，教导群众。祂讲完了，便对西满说：“把船划到深处去，撒网捕鱼吧！”西满回答说：“老师，我们已通宵苦干，一无所获！不过，我要遵照祢的话再次撒网。”他们撒下网，竟然网了大量的鱼，网几乎裂开。他们连忙招呼另一条船的同伴来帮忙。他们来到把两条船都装满了鱼，船几乎要沉了。西满伯多禄一见这情形，便跪在耶稣膝前说：“主啊！离开我吧，因为我是个罪人！”西满和他的同伴看到网获的鱼，都非常惊骇，他的伙伴载伯德的儿子雅各伯和若望也十分吃惊。耶稣对西满说：“不要怕！从现在起，你将成为捕人的渔夫。”他们把船靠了岸，就抛下一切，跟随了耶稣。
反省
别拿“划到深处去”作为指导捕鱼的方法，它要求的是一份勇气，全身心投入地把事情做到极致。我们努力度信仰生活，但却屡屡原地循环打转而无进展，那是因为我们没有“划到深处去”。耶稣也对我们说这话，这既在责备也在鼓励。深处危险，只有具备了一颗对主开放、信任的心才有勇气划进去。“划到深处去”不等于要做惊天动地的大事，它是信仰的具体实践。我们不缺机会，也不缺知识，在日常生活的每一个细节上认真地践行信仰，就足以让我们“划到深处去”。
反省作者：品一口茶神父
©澳门乐仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿
常年期第二十二周星期四 诵读
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
(夜间或清晨用)
鸡鸣报晓，
黎明在望，
基督唤醒我们的睡梦，
重振我们的精神。
起来吧！不要再昏睡！
正直和淡泊的人，
清醒吧！
天国已经临近。
曙光已经出现，
劳苦负重的人，
期待着光辉的一天，
赞颂上主的慈恩。
我们呼号哀求，
投靠耶稣，
远离昏瞶与邪恶，
永保圣洁的身心。
基督，请把睡魔驱除，
打断夜的锁炼，
解除往日的罪污，
恩赐我们焕然一新。
基督，大慈大悲的君王，
偕圣父及圣神，
享受荣耀，
世世无尽。阿们。
(日间用)
广施宽仁的上主，
求祢大发慈悲，
赐我爱火，
消除心灵的罪污。
世海艰险，
身受流浪的痛苦，
求祢接引我们，
安抵天乡港埠。
真理之主，生命的源头，
祢的泉水使人满足，
双目寻求祢的人，
才会获得真福。
我们举心向上，
歌颂祢的伟大，
时时不忘赞美祢，
光荣的上主。
大慈大悲的天父，
偕圣子及圣神，
世世为王，
享受荣福。阿们。
圣咏吟唱
对经一：上主，祢拯救了我们，我们永远称谢祢。
圣咏 43 百姓的灾祸
“靠那爱我们的主，我们在一切事上大获全胜。”(罗 8,37)
(1) 2-9
天主，我们亲身听过，†
祖先也曾向我们述说：*
祢昔日在他们的时代所行的伟业。
祢为栽培他们，亲手驱散了外人，*
祢为发展他们，亲手磨难了异民。
他们不是靠刀剑占领土地，*
也不是靠武器获得胜利。
而是靠祢的手臂和祢的威仪，*
因为他们博得了祢的欢心。
天主，祢是我的君王，*
是祢使雅各伯打了胜仗。
我们靠祢克胜了仇敌，*
凭祢的名践踏了叛逆。
因为我依靠的不是我的弓箭，*
拯救我的也不是刀剑。
而是祢救我们脱离了对头，*
使仇恨我们的人蒙羞。
我们常以天主自豪，*
永远称谢祢的名号。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，祢拯救了我们，我们永远称谢祢。
对经二：上主，求祢怜悯，不要让祢的子民遭受侮辱。
(2) 10-17
天主，现在祢却抛弃我们，†
使我们饱受欺凌，*
祢不再同我们的军队出征。
使我们临阵退却，*
让敌人大肆抢掠。
使我们有如待宰的羔羊，*
到处漂泊，流亡异邦。
将祢的子民廉价卖出，*
并没有从中致富。
使我们遭受邻邦的凌辱，*
被四周的人民嘲笑欺侮；
祢使我们成为异民的话柄，*
外邦人都向我们冷嘲热讽。
我终日遭受侮慢，*
时常羞愧满面。
我常听到羞辱与欺凌者的声音，*
又面对强敌和复仇的人民。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主，求祢怜悯，不要让祢的子民遭受侮辱。
对经三：上主，求祢起来，大发慈悲，拯救我们。
(3) 18-27
我们没有忘记祢，†
也没有违背祢的盟约，*
现在却身受一切灾祸。
我们的心没有背弃祢，*
我们的脚没有远离祢。
祢却把我们抛弃在野狗的地区，*
以死亡的阴影把我们遮蔽。
如果我们忘却了我们的天主，*
或向外邦的神明求助，
洞悉人心隐密的天主，*
对此事岂能究查不出？
其实，是为了祢，†
我们成天被人杀伤，*
被人视作待宰的羔羊。
我主，醒来！ 祢为什么仍在沉睡？*
起来，请不要把我们永远抛弃！
祢为什么坐视不顾？*
忘记我们的辛酸和痛苦？
我们俯伏在灰土中，*
身体倾倒在地面上；
上主，求祢起来，援助我们，*
大发慈悲，拯救我们。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：上主，求祢起来，大发慈悲，拯救我们。
领：主，惟独祢有永生的话。
答：我们去投奔谁呢？
诵读一 恭读耶肋米亚先知书 29,1-14
(先知致函慰问充军的同胞)
以下是先知耶肋米亚从耶路撒冷给被掳去的长老、司祭和先知，以及拿步高从耶路撒冷掳往巴比伦的其余民众寄送的书信全文。这是在耶苛尼雅王与太后和太监，犹大和耶路撒冷的政要、技工及铁匠，离开耶路撒冷之后。当时犹大王漆德克雅派沙番的儿子厄拉撒和希则克雅的儿子革玛黎雅去巴比伦见巴比伦王拿步高，耶肋米亚便托他们把这书信带去。信上说：“万军的上主，以色列的天主，向由耶路撒冷被掳往巴比伦的全体俘虏这样说：你们应建筑房屋居住，种植田园，吃田园的出产；自己娶妻，生养儿女，也给自己的子女娶妻择夫，生养儿女；在那里繁殖，不要减少。在我令你们流徙所到的城里，你们应寻求当地的平安，为当地祈祷上主，因为你们的幸福是有赖于当地的安宁。为此万军的上主，以色列的天主这样说：不要让你们中间的先知和卜卦师欺骗你们，不要听信他们所作的幻梦，因为这些人奉我名给你们预言谎话，我并没有派遣他们 ── 上主说 ── 上主只这样说：巴比伦的七十年期限一满，我必看顾你们，给你们履行我的诺言，领你们回到这地方。诚然，我知道我对你们所怀的计划 ── 上主说 ── 是和平而不是灾祸的计划，令你们有前途，有希望。那时，你们呼求我，前来恳求我，我必俯听；寻找我，必找到我，因为你们是全心寻求我。我必将我自己显示给你们 ── 上主说 ── 转变你们的命运：从我驱逐你们所到的各国各地召集你们 ── 上主说 ── 领你们回到我以前使你们从那里被掳去的地方。”
对答咏 咏 104,1.4; 德 2,11
领：请感谢上主，呼号祂的圣名；
答：请寻求上主和祂的德能，不断追求祂的仪容。
领：你们要知道；依赖上主的人，决不会蒙羞。
答：请寻求上主和祂的德能，不断追求祂的仪容。
诵读二 选读圣教宗大良论真福讲道词
(我将把我的法律放在他们心中)
亲爱的弟兄们，当我们的主耶稣基督、宣讲天国的福音，在加里肋亚各处、治愈了各种病人时，祂显奇能的声名传到叙利亚各地；犹太各地区的民众，也纷纷涌向这位天上神医那里。因为，无知的人类不易相信那看不见的事理，也不易仰望那不知的事理。所以基督所讲的天国福音，应用那有形可见的奇迹 ── 肉体方面的恩惠作为佐证，好使人们体验了基督的恩泽之后，毫无犹豫地信仰祂所讲的救恩道理。
故此，主基督为了使外在的治愈成为内心的良药，为了使身体康复者，也获得心灵的治愈，祂就离开周围的人群，登上高山。祂召集了祂的宗徒，从那神秘的高处向他们宣布极奥妙的道理。祂施教的地方，和祂的作为表示自己就是曾与梅瑟谈过话的那一位。但从前说话的态度严厉公正，令人生畏；而现在却温良慈善。这正是为应验耶肋米亚先知的预言：“看哪，时日将到 ── 上主说 ── 我必要与以色列和犹大家订立新约，在那些日子以后，我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上。”
那对梅瑟说话的天主，也对宗徒们说话；祂藉祂圣言敏捷的手，把新约的法律写在宗徒们的心上；祂宣布新约，不是像从前一样，浓云密布，雷声隆隆，闪电交加，威风凛凛，令民众闻声发抖，不敢靠近圣山；而是一种令人清晰听到的安静的谈话，如此那法律的严厉、为祂恩宠的温良所软化；那奴隶般的畏惧、为赤子般的爱所驱逐。
基督讲道的内容，有祂自己的话说明；因此那切望抵达永福领域的信众，现在可以知道登上永福的阶梯。基督说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”假设真理 ── 基督不说明贫穷的性质，只说：“贫穷的人是有福的”，我们就不能确知，祂是指那种贫穷人。因此也许有人要误会，认为所有物质方面贫穷的人都可入天国。可是，基督说：“神贫的人是有福的”，这就是说：那些心灵谦虚的人，而不只是物质方面贫穷的人才能进天国。
对答咏 咏 77,1-2
领：我的子民，你们要倾听我的教言，
答：要侧耳细听我的训勉。
领：我要开口讲述比喻；我要揭开历史的奥秘。
答：要侧耳细听我的训勉。
结束祷词
全能的天主，万美万善的主宰，求祢加深我们对祢的敬爱，坚强我们的信德；并求祢在我们心中播下爱德的种子，使它发芽滋长；在祢的助佑之下，得以成熟、丰收。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
领：请赞美上主。
答：感谢天主。
圣咏集第二周星期四 晨祷
序经
领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞美祢。
对经：请到上主面前讴歌欢呼。
请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。
对经：请到上主面前讴歌欢呼。
因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。
对经：请到上主面前讴歌欢呼。
请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。
对经：请到上主面前讴歌欢呼。
你们今天要听从祂的声音，
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我，考验我。
对经：请到上主面前讴歌欢呼。
我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们绝不得进入我的安居之所。
对经：请到上主面前讴歌欢呼。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：请到上主面前讴歌欢呼。
赞美诗
旭日初升，
我们恳切求主，
恩赐今天的生活，
不受罪恶染污。
谨口慎言，
不与人争吵，
护守眼目，
虚荣不贪图。
心地纯洁向善，
排除恶念，
饮食有节制，
骄傲最可恶。
当白昼消逝，
黑夜再来时，
我们能以圣洁的心，
赞美上主。
光荣归于父，
及子及圣神，
同声颂扬，
时时处处。阿们。
圣咏吟唱
对经一：上主，请彰显祢的威能，来拯救我们。
圣咏 79 上主！请眷顾祢的葡萄树
“主耶稣，请祢快来！”（默 22,20）
以色列的牧者，请留心细听，*
祢率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者，*
请在厄弗辣因、本雅明和默纳协面前，大显光荣。
请彰显祢的威能，*
来拯救我们！
天主，求祢扭转我们的命运，*
显露祢的圣容，使我们获得救恩。
上主，万有的天主，*
恼怒祢子民的祈祷，要到何时？
祢使他们吃泪水浸透的食物，*
以大量眼泪作他们的饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象，*
使敌人对我们冷嘲热讽。
万有的天主，†
求祢扭转我们的命运，*
显露祢的圣容，使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树，*
为种植这树，曾把异民驱除。
祢为这树开垦了田畦，*
使它深深扎根，蔓延大地。
它的阴影遮蔽了群山峻岭，*
它的枝条有如高耸的苍松；
桠枝伸展到海岸，*
嫩芽绵延到河畔。
祢为何拆毁篱笆，*
任凭路人来砍伐？
森林的野猪把它践踏，*
田间的走兽将它吞下？
万有的天主，求祢回头，*
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃，*
照顾祢亲自培育长大的小树。
对那些焚烧，砍伐它的人，*
求祢显出怒容，消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人，*
祢亲自抚养的子民。
从此，我们不再背离祢，*
让我们生存，呼求祢的圣名。
上主，万有的天主，†
求祢扭转我们的命运，*
显露祢的圣容，使我们获得救恩。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
天主，祢培育了祢的子民，犹如一棵葡萄树，是要它枝叶茂密、结实垒垒。请垂顾祢的教会，使它与祢的圣子常联结在一起，就像葡萄树的枝子链接在树干上；使它在祢的爱内深深扎根，并为祢的恩宠向普世作证。 阿们。
对经一：上主，请彰显祢的威能，来拯救我们。
对经二：上主作了显赫的事，请遍传天下。
圣歌 依 12,1-6 得救子民的欢乐
“谁渴了，就到我这里来喝！”（若 7,37）
上主，祢曾向我发怒，我仍旧称颂祢，*
祢的怒气已经平息，且安慰了我。
的确，上主是我的救援，*
我依靠祂，决不恐惧不安。
因为上主是我的力量，我的救主，*
我要歌颂祂。
你们要从救恩的泉源中，*
兴高采烈的汲水。
你们在那一天要说：*
请你们称颂上主，呼求祂的圣名！
将祂的作为传报给万民，*
称述祂崇高的名号。
请你们歌颂上主，†
因为祂作了显赫的事，*
请把这事遍传天下。
以色列的圣者、在你们中间何其伟大，*
熙雍的居民，你们要高声欢唱。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：上主作了显赫的事，请遍传天下。
对经三：你们要向救助我们的天主歌舞。†
圣咏 80 重订盟约
“你们要谨慎，不要心存恶意，背弃信仰。”（希 3,12）
你们要向救助我们的天主歌舞，*
†向雅各伯的天主欢呼。
你们要击铙鸣鼓，引吭高歌，*
弹琴奏出悦耳的音乐。
朔望之夜吹号角，*
欢度我们的佳节。
这是颁给以色列的诫命，*
是雅各伯天主的法令。
当祂出征埃及的时候，*
给若瑟立了这个法度。
我听到从未听过的诺言：†
“我使你们的肩膀摆脱重担，*
使你们的双手放下筐篮。
你们在患难中呼号，我解救了你们，†
从雷鸣的云彩中，我回答了你们，*
在默黎巴的水旁，我试探了你们。
我的子民，请听我的忠告，*
以色列，但愿你听从我。
在你们中间，不可有别的神，*
也不可崇拜外邦的神。
我是上主，你们的天主，†
是我从埃及将你们领出，*
张开你们的口，我必使你们满足。”
我的百姓却没有听从我的呼声，*
以色列没有理睬我的命令；
我只好任凭他们的心灵顽硬，*
让他们照自己的私意而行。
但愿我的百姓肯听从我的命令，*
以色列遵循我的途径！
我必立刻制伏他们的敌人，*
转身打击迫害他们的仇人；
憎恨上主的人，虽然俯首称臣，*
他们的命运却将永远注定。
但我要以上等的麦面，养育选民，*
用石缝中的野蜜饱饫他们。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
上主，祢藉祢圣子的苦难，从奴役中解救了祢的子民，并与他们订立了新盟约。请教导我们遵守祢的诫命，履行祢的道路；求祢以生命之粮增强我们的力量，领导我们回归天乡，与祢团聚。 阿们。
对经三：你们要向救助我们的天主歌舞。
简短读经 罗马书 14,17-19
天主的国不在于吃喝，而在于正义、平安，以及圣神内的喜乐。凡是按这原则事奉基督的，才是天主所喜悦，众人所称许的。所以我们该追求平安，和彼此鼓励。
短对答咏
领：上主，我彻夜不眠，思念着祢。
答：上主，我彻夜不眠，思念着祢。
领：因为祢曾助佑了我。
答：思念着祢。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主，我彻夜不眠，思念着祢。
赞主曲对经：上主，求祢使祢的百姓认识救恩，并宽恕我们的罪过。
赞主曲
请赞美上主，以色列的天主，*
因为祂眷顾了祂的子民，拯救了祂的民族；
祂在自己仆人达味的家中，*
为我们兴起了一位大能的救主。
正如祂曾藉众圣者的口说过，*
就是藉祂历代的先知所作的许诺：
一位救主将救我们脱离敌手，*
使我们摆脱仇人的掌握。
祂向我们的祖先广施仁慈，*
祂常念及祂的神圣盟约。
祂曾向我们的先祖亚巴郎立誓：*
赐我们脱离敌手，无忧无惧，
生活圣洁，行为正直，*
虔诚事主，终身不渝。
至于你、我儿，你将称为至高者的先知，*
你要作主的前驱，为祂预备道路。
使祂的百姓认识救恩，*
使他们的罪得到宽恕。
这是出于我们天主的慈怀，*
令旭日从高天向我们照耀，
光照那坐在黑暗中、死影下的人群，*
引领我们的脚步，走上平安的道路。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
赞主曲对经：上主，求祢使祢的百姓认识救恩，并宽恕我们的罪过。
祷词
天主、我们的天父，常保护祂的子女，从不轻视他们的祈祷。我们要赞颂祂，谦恭地一起向祂呼求：
上主，求祢照亮我们的眼睛！
上主，我们感谢祢，因为祢藉着祢的圣子光照了我们，
── 求祢使我们整日在祂的照耀下生活。
上主，求祢今天以智慧引导我们，
── 使我们今天度一个新生活。
求祢使我们坚强地为祢忍受一切逆境，
── 使我们永久慷慨地侍奉祢。
求祢今天指导我们的思想，言语和行为，
── 使我们常服从祢的旨意，为光荣祢而工作。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
结束祷词
上主，祢是真光，是光明之源，求祢使我们常在祢的光照下生活，对祢的训诲，常能深思默念，努力实践。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。
结束词
愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
圣咏集第二周星期四 日祷
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
午前
至圣圣神，
敬请翩然光临，
偕圣父及圣子，
充满我心。
口舌与心灵赞颂圣神；
五官与活力同声歌吟，
燃起爱的烈火，
照亮别人。
回归天父靠祢接引，
追随圣子也是祢的大恩，
我们永远相信，
祢是父与子的真神。阿们。
午时
上主施大能，
万物化生；
宇宙的千变万化，
早晨的曙光，
午时的太阳，
莫不惟命是从。
全能的造物主，
求祢消灭邪恶的火焰，
铲除人间的纷争，
赐我形体安康，
心灵享受真正的和平。
至仁至慈的圣父，
同性同体的圣子，
二者与圣神共融，
统治大地人类，
万世无穷。阿们。
午后
生命有盘石，
永恒的上主，
时序虽常变，
祢的慈光，
却时常照耀万物。
黄昏已近，
我心无所求，
只向往救主，
助佑我得到善终，
赐我永享天福。
圣父圣子圣神，
统治万有的上主，
不分大小先后，
万世万代，
同享荣福。阿们。
圣咏吟唱
对经一：上主，祢颁布的法律对我有益，千万金银不能比拟。
圣咏 118,65-72 (9)
上主，祢曾按照祢的诺言，*
善待了祢的仆人。
求祢教给我们明智和知识，*
因为我信赖祢的规律。
祢惩戒以前，我曾徘徊歧途，*
现在我却顺从祢的法度。
祢一向善良，普施仁惠，*
求祢教导我奉行祢的法规。
骄傲人捏造是非陷害我，*
我却一心恪守祢的规约。
他们脑满肠肥，心地昏愦，*
我却喜爱祢的训诲。
遭受苦难，对我有利，*
使我学习祢的规律。
祢颁布的法律，对我有益，*
千万金银不能比拟。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：上主，祢颁布的法律对我有益，千万金银不能比拟。
对经二：我依赖天主，血肉之人岂奈我何！
圣咏 55,2-7.9-14 信赖天主的圣言
“描述基督的苦难。”（圣热罗尼莫）
天主，求祢怜悯我，因为有人谋害我，*
终日攻击我，欺压我。
至高者！我的仇敌终日陷害我，*
攻击我的人，实在众多。
在我恐惶的日子里，*
我只有全心仰赖祢。
我倚靠天主，歌颂祂的承诺，*
我倚靠天主，血肉之人岂奈我何！
他们时常曲解我的言语，*
千方百计的想加害于我；
他们结伙埋伏，窥伺我的行径，*
等待时机，图谋我的性命。
我多少次流离失所，祢全知道，†
请祢记住我流了多少眼泪；*
这一切岂非都写在祢的册子上？
我一呼求祢，仇敌便立即败退，*
我知道是祢在扶助我。
我依靠天主，歌颂祂的承诺，*
我依靠天主，血肉之人岂奈我何！
天主，我要向祢还我所许的愿，*
我必向祢献上赞颂的祭献。
因为祢救我脱离死亡，使我不致跌倒，*
使我在天主面前，生活在光明的人世间。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经二：我依赖天主，血肉之人岂奈我何！
对经三：上主，祢的慈爱超越诸天。
圣咏 56 苦难中的晨祷
“此篇圣咏歌唱主的苦难。”（圣奥思定）
天主，求祢怜悯我，怜悯我，*
因为我只投靠祢；
我投奔到祢的翼荫下，*
直到毁灭的风暴过去。
我向至高者天主呼求，*
向施恩于我的天主求救。
天主必从天上施恩拯救我，†
使欺凌我的人，蒙受羞辱；*
天主必显示祂的慈爱和信实。
我躺卧在幼狮群中，*
牠们想把人们吞噬。
牠们的牙齿有如长矛锐剑，*
牠们的舌头好似双刃利剑。
天主，愿祢的尊威高于诸天，*
愿祢的荣耀普照尘寰！
他们在我脚下布置了罗网，把我羁绊，*
在我面前掘了陷阱，自己反而跌入其中。
天主，我的心已准备妥当，†
我的心已准备妥当，*
我要歌唱，我要颂扬。
我的灵魂，醒来吧！†
弦琴和竖琴，醒来吧！*
我要唤醒曙光。
上主，我要在万民中称谢祢，*
我要在列邦中歌颂祢。
因为祢的慈爱超越诸天，*
祢的信实直达宵汉。
天主，愿祢的尊威高于诸天，*
愿祢的荣耀普照尘寰。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：上主，祢的慈爱超越诸天。
午前
简短读经 迦 5,13-14
弟兄们！你们蒙召是为得到自由，但不要将这自由作为放纵肉欲的藉口，而要以爱德彼此服事。因为全部法律总括在这句话里：“爱人如己。”
领：我要奋力遵守祢的诫命，
答：因为祢使我心灵舒畅。
结束祷词
上主，当年宗徒们在第三时辰祈祷时，曾领受了祢赐下的圣神；求祢仁慈地赏赐我们，也分享这同样的恩惠。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
午时
简短读经 迦 5,16-17
你们若随圣神的引导行事，就决不会满足本性的私欲，因为本性的私欲反对圣神的引导，圣神的引导反对本性的私欲。二者互相敌对，使你们不能随心所欲。
领：上主，祢一向善良，广施仁惠，
答：求祢教导我，奉行祢的法规。
结束祷词
全能永生的天主，在祢面前没有黑暗、没有晦冥；求祢以灿烂的光辉照耀我们，使我们遵守祢的诫命，以豁达的胸怀、忠诚地向天国之路迈进。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
午后
简短读经 迦 5,22-23a.25
圣神的效果是仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善、温和、忠信、柔顺、节制。如果我们靠圣神而生活，就该随从圣神的引导而行事。
领：上主，让我认识应走的道路；
答：愿祢的圣神常常引导我，踏入有道之邦。
结束祷词
上主，求祢俯听我们的祈祷，使我们常能追随祢唯一圣子忍耐的榜样；并在逆境中坚忍不拔，有始有终。祂是天主，永生永王。阿们。
领：请赞美上主；
答：感谢天主。
圣咏集第二周星期四 晚祷
领：天主，求祢快来拯救我；
答：上主，求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
赞美诗
全能的天主，
祢的光明照耀大地，
白昼将尽时，
我们以祷声赞美祢。
太阳西斜，黄昏已近，
夜幕又将低垂，
万物依时序变化，
生息不已。
至高的上主，
护佑祢疲倦的仆人，
远离罪恶的污染，
不受黑暗的侵袭；
求祢照顾我们，
得到适当的休息，
在祢慈恩的照顾下，
永保纯洁的心地。
大慈大悲的天父，
愿祢偕圣子及圣神，
万世为王，
统治山河大地。阿们。
圣咏吟唱
对经一：我要祢作万民的光，使我的救恩达于地极。
圣咏 71 默西亚的王权
“贤士们打开了宝匣，拿出黄金、乳香、没药等礼物献给耶稣。”（玛 2,11）
(1) 1-11
天主，请将审判权授与君王，*
将祢的正义交给王子；
使祂公正地统治祢的百姓，*
公道地管理祢贫苦的民众。
愿高山给人民带来和平，*
愿丘陵为百姓带来公正！
愿祂保护百姓中的穷人，†
救助贫苦人的子孙，*
打倒那欺压人的莠民。
祂将与日月同光，*
世世代代，万寿无疆。
祂有如喜雨落在草原，*
又像甘霖滋润农田。
祂为王时，正义必要伸张，*
如月之恒，永享安康。
祂的领域广及四海，*
祂的王权远达地极。
祂的仇人要向祂屈膝叩拜，*
祂的顽敌要舌舔尘埃。
塔西和群岛的众王都前来进贡，*
舍巴和色巴的君王都来给祂献礼。
众王都要朝拜祂，*
万民都要事奉祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经一：我要祢作万民的光，使我的救恩达于地极。
对经二：上主要救护贫困，拯救他们脱离暴政。
(2) 12-19
祂必拯救哀号的贫民，*
扶持无依无靠的穷人。
祂将怜恤弱小的群众，*
救护穷苦百姓的生命。
祂要拯救他们脱离暴政，*
他们的血在祂眼中十分贵重。
吾主万岁！愿把舍巴的黄金献给祂，*
愿人们不断为祂祈祷，终日为祂祝福！
愿大地五谷丰登，†
遍山果实摇曳，有如黎巴嫩的茂林，*
城市人烟稠密，好像原野上的青草。
愿祂的名永受赞扬 ，*
愿祂的名与日争光 。
愿列邦都因祂而得福 ，*
愿万民也都要称颂祂。
上主天主、以色列的上主应受赞颂，*
因为只有祂能作奇妙化工。
愿祂的威名永受赞美，*
愿祂的荣耀充满大地。阿们！阿们！
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣咏祷词
天主，祢将祢的王国交付给祢的圣子，以公义与和平做它的基础。愿它在万民中日益扩展。求祢赐给我们祢的平安；为穷人伸张正义，安慰并鼓励被遗弃的人，降福全人类。 阿们。
对经二：上主要救护贫困，拯救他们脱离暴政。
对经三：如今我们天主的救恩和国度都已建立。
圣歌 默 11,17-18; 12,10b-12a 论天主的审判
今、昔永存的上主，全能的天主！†
我们感谢祢！*
因为祢掌握大权，统治乾坤。
异民愤愤不平，*
祢的震怒随即来到。
那时祢也审判死者，†
对祢的仆人、先知、圣徒，*
以及敬畏祢名的，无论尊卑，一律酬庸。
现在我们的天主已完成救恩，彰显威能，建立神国，*
祂的受傅者基督已拥有权威；
日夜在天主面前的控诉者，*
那诬告我们的弟兄的，已从天上被摔下。
他们靠自己的证言，和羔羊的血战胜了恶魔，*
他们宁愿杀身成仁，舍生取义。
为此，高天和天上的圣民，*
请你们鼓舞欢欣。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经三：如今我们天主的救恩和国度都已建立。
简短读经 伯前 1,22-23
你们既因服从真理而净化了你们的心，获得了真实的手足之情，就该以赤诚的心，相亲相爱。因为你们是赖天主生活而永存的圣言重生的，不是由于可朽的，而是由于不朽的种子重生的。
短对答咏
领：上主是我的牧者，我一无所缺。
答：上主是我的牧者，我一无所缺。
领：祂使我憩息在翠绿的草地上。
答：我一无所缺。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主是我的牧者，我一无所缺。
谢主曲对经：上主使慕义如饥似渴的人饱飨美味。
谢主曲
我的灵魂颂扬上主，*
我的心灵欢跃于我的救主、天主。
因为祂垂顾了祂卑微的使女，*
今后万代的人都要称我有福。
全能者给我作了奇事，*
祂的名号何其神圣。
祂对敬畏祂的人们，*
广施慈爱，千秋万世。
祂运用手臂，大施神威，*
把心高气傲的人击溃。
祂从高位上推下权贵，*
却提拔了弱小卑微。
祂使饥饿者饱飨美味，*
却使富有者空手而回。
祂扶助了祂的仆人以色列，*
因为祂常念及自己的仁慈。
正如祂曾应许我们的先祖：*
永久眷顾亚巴郎和他的家族。
愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
谢主曲对经：上主使慕义如饥似渴的人饱飨美味。
祷词
上主，我们的救主降福祂的子民，赐以各种神恩。我们衷心感谢祂，热诚的祈求祂：
上主，求祢降福祢的子民。
仁慈的天主，求祢保护我们的教宗，和我们的主教，
── 赐给他们坚强的信德和超人的智慧，以治理祢的教会。
上主，求祢慈祥地保护我们的地区，
── 使我们免受一切灾祸。
求祢召叫青年男女能慷慨为祢献身服务，
── 使他们师法祢圣子贞洁，贫穷和听命的榜样。
求祢保护那些宣誓守贞的修女们，
── 使她们到处追随祢的圣子──除罪的羔羊。
求祢使去世的人获享永恒的安息，
── 使他们与我们之间的联系，因着神恩的共享，而日益坚强。
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
结束祷词
仁慈的天主，求祢俯听我们的晚祷，使我们时时默念祢的诫律，恪守不渝，也使我们日后能进入永恒的光明，得到永福的赏报。以上所求是靠祢的子，我们的主天主耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。
结束词
愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。阿们。
星期四 夜祷
领：天主，求祢快来拯救我。
答：上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。阿肋路亚。
（省察片刻，忏悔己罪）
我向全能的天主和各位兄弟姊妹，承认我在思、言、行为上的过失。我罪，我罪，我的重罪。为此，恳请终身童贞圣母玛利亚，天使、圣人，和你们各位兄弟姊妹，为我祈求上主，我们的天主。
愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。阿们。
赞美诗
日落西山，
夜幕低垂，
仁慈的天父，
求祢保佑我们一夜平安。
求赐身体健康，
精神振作。
在基督的带领下，
修德行善，
孜孜不倦。
形体需要睡眠，
心灵不忘事主，
曙光再临时，
歌颂慈恩，
迎接美好的一天。
光荣归于父，
及子及圣神，
唯一真主，
至圣圣三，
直到永远。阿们。
圣咏吟唱
对经：我的肉躯必无忧安眠。
圣咏 15 上主是我的基业
“上主解除了耶稣死亡的痛苦，使祂复活了。”（宗 2,24）
天主，求祢保佑我，*
因为祢是我的寄托。
我对上主说：“祢是我的上主，*
没有祢，我就没有幸福。”
对世上的贤者圣徒，*
我内心是多么倾慕！
人们皈依了其他的神明，*
必然痛苦倍增；
我绝不向他们奉献血祭，*
他们的名字，我也绝口不提。
上主，祢是我的产业，我的一切，*
是祢掌握着我的命运。
祢给我划分的是优美的地区，*
我分得的产业实在令我满意。
我要赞颂引导我的上主，*
我的良知连夜间也督促我。
我时刻定睛仰望着上主，*
有祂在我身边，我决不动摇。
因此我心里高兴，五内喜欢，*
我的肉躯也无忧安眠。
因为祢绝不会将我遗弃在阴间，*
也不会让祢的圣者遭到腐朽。
祢必要指示给我生命之道，†
在祢面前才有圆满的喜悦，*
在祢身边才有永远的福乐。
愿光荣归于父、及子、及圣神，*
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
对经：我的肉躯必无忧安眠。
简短读经 得前 5,23
愿赐平安的天主亲自完全圣化你们，将你们整个人──灵魂和肉身，保持得无瑕可指， 以待我们的主耶稣基督的来临。
短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢手里。
答：上主，我把灵魂交在祢手里。
领：上主，信实的天主，祢拯救了我们。
答：我把灵魂交在祢手里。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主，我把灵魂交在祢手里。
圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。
西默盎圣歌
上主，现在可照祢的话，*
放祢的仆人平安去吧！
因为我已目睹，*
祢为万民准备的救主，
就是启示列邦的光明，*
以色列子民的光荣。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。
圣歌对经：上主，我们醒寤时，求祢帮助我们与基督一起醒寤，我们睡眠时，求祢保佑我们获得安眠。
结束祷词
主天主，我们在一天的工作之后，已筋疲力尽；求祢赏赐我们能藉此整夜的安眠，恢复精力，使我们在祢不断的助佑下，身心保持健康，忠诚为祢服务。以上所求是靠我们的主基督。阿们。
结束词
愿全能的上主使我们圆满地结束这一天，恩赐我们一夜平安。阿们。
圣母对经 （任选一端）
（母后万福 Salve Regina）
母后万福！仁慈的母亲；我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向您哀呼。在这涕泣之谷，向您叹息哭求。我们的主保，求您回顾，怜视我们，一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的，慈悲的，甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。
（救主之母 Alma Redemptoris Mater）
大哉救主之母！您是天国之门，世海之星，求您扶助行将堕落的人，奋起前进，您接受加俾额尔天使的问候。超乎自然地生育了创造您的主宰，毕生保持着童身，求您垂怜我们罪人。
（万福，天上母后 Ave Regina Coelorum）
万福，天上母后！万福，天使主母！万福，叶瑟之根！万福，天国之门！照世真光从您发出。荣耀贞女，美丽绝伦，请您踊跃欢欣！万福，光辉灿烂的贞女，请为我们转求基督。
圣德肋撒·加尔各答(St. Teresa of Calcutta)
“今天，我向全体义工界推荐这个女性和奉献生活者的典范：愿她成为你们的圣德模范！愿这位不知疲倦的慈悲善工者帮助我们日益懂得，爱是我们行为的唯一准则；爱不求回报、不受各种意识形态束缚；爱的对象是所有的人，不分语言、文化、种族或宗教。”
从斯科普里到加尔各答
加尔各答德肋撒修女1910年8月26日生于斯科普里（Skopje），现今马其顿共和国首都的一个阿尔巴尼亚天主教家庭，原名依搦斯‧龚莎‧波雅舒（Anjezë Gonxhe Bojaxhiu）。依搦斯18岁进入洛雷托圣母传教女修会并于1928年前往爱尔兰。一年后，她被派到印度传教。
年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。在随后将近20年中，她都在修会办的学校为富裕家庭的女学生教授历史和地理。学校位于加尔各答东部的恩塔利（Entally），后面就是莫蒂希尔（Motijhil），印度最大的贫民窟之一。
“第二次召叫”和创立仁爱传教女修会
这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日后回顾当时的情形说，她于1946年9月10日的夜晚感受到“第二次召叫”。那个夜晚，她在开往大吉岭（Darjeeling）的火车上亲身接触到极为贫困的处境，内心再次听到被钉十字架的耶稣的呼喊：“我渴！”这句话“我渴！”便成了德肋撒修女灵修生活的座右铭，而且写在日后成立的仁爱传教女修会的每个会院和每个圣堂内。
1948年8月16日，依搦斯修女离开恩塔利会院，换上当时印度最贫穷妇女穿的白底蓝边的莎丽，后来这身莎丽便成了仁爱传教女修会的会服。从那时起，依搦斯修女便展开她全心服事穷人的新使命，并改名为德肋撒修女。
1949年3月，德肋撒修女的一个学生加入了她的使命，为成立一个新修会奠定了基础。新修会正是以照顾“穷人中最贫穷者”和所有被社会排斥的人为使命，效法亚西西的圣方济各过简朴的生活。这个修会于1950年10月7日获得教区承认。
效法圣母，服事穷人中最贫穷者
在仁爱传教女修会的神恩中，包含特别敬礼圣母玛利亚的两个幅度。首先效法圣母往见依撒伯尔，帮助年迈有需要的表姐，“服事穷人中最贫穷者，不求回报”；其次，敬礼圣母圣心，效法圣母的德表，尤其是她的谦卑、静默及深切的爱德。
修会的扩展
1952年8月22日，新修会并成立了临终者之家，照顾被医院拒之门外的众多病人。1953年，为接纳这个修会日益增加的新修女，加尔各答总教区腾出新住宅供德肋撒修女使用。这个会院至今仍是仁爱传教女修会的母院。随著修女人数的增长，新修会创办的服务中心和工作范围也在增加：从麻风病院到康复者恢复工作能力中心，以及救助被弃儿童或孤儿机构，无所不有。
1965年2月，保禄六世教宗批准仁爱传教女修会为具有“宗座权利的修会”，并能在印度境外建立会院，扩展爱德工作。之后，修会成立了一个度默观生活的分支和两个在俗修会。1981年还成立了仁爱传教男修会。
荣获诺贝尔和平奖
与此同时，德肋撒修女的名声传遍全世界，她于1979年荣获诺贝尔和平奖。颁奖机构表扬她“为克胜贫穷和困窘作出的贡献，因为贫穷也能危害和平”。此外，德肋撒修女在上个世纪80年代与若望保禄二世教宗建立了友谊，两人多次会晤。在这位波兰教宗的支持下，德肋撒修女在罗马开设了3个会院，其中一个在梵蒂冈城国内的圣玛尔大食堂服务。
去世后被提前册封真福
1997年9月5日，德肋撒修女在印度加尔各答逝世，享年87岁。在若望保禄二世教宗的意愿下，于1999年7月26日开启了德肋撒修女列真福品程序，比教会规定的5年提前了3年。2003年10月19日，若望保禄二世教宗在圣伯多禄广场为德肋撒修女主持了册封真福礼，称她为“慈善撒玛黎雅人的典范”。
圣老楞佐•儒斯定(威尼斯宗主教 St. Laurence Giustiniani)
1383年，圣老楞佐·儒斯定生于威尼斯，出身贵族，幼年丧父，由慈母抚育成人。母亲见老楞佐品性和善，天分甚高，对他督促很严，希望爱子将来作一个出类拔萃的圣人。老楞佐不负母亲的期望，全力修务圣德。
19岁的时候，老楞佐在神视中看见天主对他说：“为什么你在尘世的事物中找寻安慰？你所希望的安慰，只有我能给你。你常和我在一起，就获得真正的幸福了。”他立刻感到灵魂上充满天主的圣宠，热切希望认识天主，爱慕天主。
老楞佐就向他的叔父基勒尼神父请示。基勒尼神父劝他先在家里考察一个时期，审查自己有没有勇气吃苦，将世俗的光荣、幸福和修士的牺牲、克己作一比较。他叔父问他：“你有没有勇气舍弃一切世财世福、度刻苦、辛劳的生活？”老楞佐默思片刻，举头望着苦像道：“主呀，你是我的希望，十字圣架是安慰和勇力的泉源。”
老楞佐说得到做得到，他立即选择狭窄难行的十字架的道路，以苦行锻炼身体，以默想祈祷将心灵归向天主。
老楞佐的母亲担忧儿子健康受到影响，劝他结婚。老楞佐为了表示守贞的决心，就加入圣乔治司祭团。他的长上见他克身太严，劝他稍加节制。
老楞佐身上背了一条布袋，挨户求乞，为贫人募捐。人们谴责他这样做，未免有辱门庭。老楞佐道：“光嘴说舍弃世俗，那是绝对没有用的。我们必须用行动来实践。我们应当有勇气，找寻别人的耻笑。” 老楞佐常向自己的家人求乞，可是他从来不进去。他远远站在街上，高喊道：“看在天主份上，请你们布施些。”每次他母亲听见了，就送给他许多食物。可是他最多收下两只面包，就走了，从不与家人交谈一句话。
某年，修院发生火灾，食粮储藏室被毁。有一个修士很担忧。老楞佐很高兴地对他说：“为什么我们发了神贫的愿呢？天主为了让我们尝一下贫穷的滋味，才赏赐我们这个大恩典。”
老楞佐刚刚入修院人们无理地责怪他的时候，很喜欢找理由辩驳。他觉得这样做不对，所以每次想开口反驳时，就用力咬自己的舌头。到后来把这个“喜欢反驳”的习惯完全改掉了。
老楞佐对世财世福，早已完全看破。为了不受物质幸福的诱惑，从加入圣乔治司祭团那一天起，到他去世的时候，除母亲和弟兄去世前去送终以外，从来没有踏入家门一步。
他有一个知友，在东方作事，回到故乡，听见老楞佐弃家修道的消息，大不以为然，就亲自到修院去，想以三寸不烂之舌，说服老楞佐，脱离修院。可是结果适得其反，老楞佐到了修院会客室，那朋友不由大吃一惊，因为老楞佐的仪表，态度，与以前完全不同。看了他的谦逊精神，那个人不由心内暗暗佩服，一时目瞪口呆，连话也说不出口来。过了一会儿，他勉强提起精神，表明来意。老楞佐等他讲完了，就向他指出：修道生活远胜于世俗生活。结果那朋友完全同意老楞佐的见解，自己也入了修会。
1406年，老楞佐祝圣铎品。他的祈祷和补赎精神，充分表示他已掌握神修的要诀。他奉献弥撒圣祭的时候，时常热情奔放，泪如泉涌。与祭的教友莫不大为感动。老楞佐祈祷时，常有神魂超拔的异像。
老楞佐晋铎后不久，任圣乔治司祭团的院长。他除了辅导司祭团团员以外，常向本城官吏讲道，劝他们发挥谦逊克己的精神，以求得天主的庇佑。
1433年，教宗安日纳四世任命老楞佐为加斯帝罗主教。就任后，仍如以往一样，热心事主，博施济众，照常勤操各项苦行，淡泊自甘，人们有时对他说：“你是贵族出身，应当保持自己的身份。”老楞佐道：“为一位主教，唯一的装饰是德行，其余都是多余的。全教区的穷人都是主教的本家人。”
老楞佐忠勤尽职，获得众人的爱戴。有时若干见识浅陋的人，反对他举办的各项改革，他就用温和与忍耐的态度感化他们。有一个人在街头遇见主教，当面骂他“伪君子”。主教面不改色，笑嘻嘻地继续向前走。
在老楞佐的英明领导下，教务欣欣向荣。每天有许多人向他请示灵修生活，或要求他协助解决物质困难。他的门、他的钱包总是为穷人敞开着。
老楞佐常派教友四处查访隐贫，予以各项物质援助。可是他分派救济物品时，一秉公正，绝不徇情。有人拿了他兄弟的介绍信来求助，老楞佐对那人说：“你到我兄弟那里去好了，为什么他自己不帮助你呢？”
历任教宗非常器重老楞佐的才德。教宗欧日纳四世有一次在波伦日遇见他，称他为“主教之光”。欧日纳的继任者、尼各老五世推选老楞佐为威尼斯主教。威尼斯的民政会议，特为此事开会讨论，他们想向教宗提出反对。老楞佐性好淡泊，得了这消息，正中下怀，就到议会去，表示自己德薄能鲜，不堪膺此重任。全场人士见了他这种谦逊的态度，非常感动，一致决议，拥护教宗的命令，欢迎老楞佐到任。老楞佐无奈，勉强接受这个新职位。
老楞佐就任威尼斯宗主教后，继续发挥爱主爱人的伟大精神。威尼斯有一位隐士说：“威尼斯全城居民，借着老楞佐的转祷，脱免了许多灾祸。”
老楞佐著有灵修书籍多种，最后一本名曰《各级圣德》。这本书刚刚脱稿，即患重病。临终前，人们给他铺了一张床。老楞佐道：“怎么，你们给我准备了一张细软的床？吾主耶稣死在十字架上。圣玛尔定说：一个基督徒最好应当穿了苦衣，死在灰堆上。”他坚持睡在灰堆上。人们无法，就将他移放在灰堆上。
全城居民一知道主教病重，纷纷前来探访。他们一批一批到老楞佐跟前，接受他的降福，老楞佐对他们分批致训。他的门徒马塞禄，泣不成声，老楞佐对他说：“你不要悲伤。我现在先去，不久你就要来了。今年复活瞻礼，我们就可以会面了。”到了封斋，马赛禄真的患病，在复活节去世。
老楞佐于1435年1月8日逝世。但是他的瞻礼在9月5日举行，因为这一天是他祝圣主教的日子。
老楞佐于1690年荣列圣品。
