照料受造界日
（梵蒂冈电台2015年08月10日讯）每年9月1日应为照料受造界举行世界祈祷日。教宗方济各2015年8月10日致函圣座正义与和平委员会主席图尔克森（Peter Turkson）枢机和圣座促进基督徒合一委员会主席科赫（Kurt Koch）枢机，钦定这祈祷日。由於东正教会在同一天为受造界祈祷已有多时，因此这祈祷日具有大公特性。
教宗指出，照料受造界的激情源自基督信仰富饶的遗产。基督徒愿意为克服人类目前的生态危机贡献己力，因为“我们相信天主圣言为我们降生成人，我们的灵修生活离不开大自然，两者共生共融”（《愿祢受赞颂》通谕216号）。基督徒必须不折不扣地进行“生态皈依”，因为活出守护天主工程的圣召是灵修生活的根本，是基督信仰经验的主要部分，而非“可有可无或次要部分”。
教宗强调，本着这观点，照料受造界祈祷日为基督信徒及团体乃是“一个宝贵时机”，藉此更新守护受造界的圣召，感谢天主将祂的“奇妙化工”托付给人类，为相反世界的罪行呼求天主的仁慈。
此外，与东正教会在同一天举行祈祷日，“将是一个有利时机，以此见证基督徒日渐增长的彼此共融”。“在基督徒面对同样及重大挑战的时代，有必要作出共同回应，好令人更加信服并更有效率”。教宗因此祝愿这祈祷日也能带动其他基督信仰教会并与基督教大公理事会协调行动，一致举行。
教宗要求图尔克森枢机，不仅在教会内，也要在投入生态工作的国家和国际机构推行祈祷日，落实“恰当的创举”，使“这一年一度的仪式成为祈祷、反思、皈依和采取具体生活态度的一个强烈时刻”。科赫枢机的任务则是接触大公运动的现实，好使祈祷日成为所有基督信徒共同行走的旅程。
教宗在信函结尾呼求天主之母圣母玛利亚和亚西西圣方济各的转祷。他表示，圣方济各的《太阳歌》激励多少善心的男女赞颂造物主，尊重受造界。
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圣祺肋
圣祺肋出身雅典王族，青年时，看破红尘，变卖家产，分施穷人，弃家赴法国修道，在塞纳河畔森林独居隐修。有时候，他粮食断绝，就赖鹿乳为生。某日，岳特王法维入森林打猎，那头平日供给祺肋的鹿，被猎犬追迫，逃到祺肋的岩洞，猎犬追到洞口，就退回去了。第二天，鹿又出去了，猎犬追到祺肋的岩洞口，就不追了。一连三天，都是这样。法维王见了很奇怪，他手下一个弓手朝岩洞射了一箭，大家循着岩洞的入道进去，见祺肋中箭，倒在地上，那头鹿躲在他身旁。国王询问祺肋的身世，知道他是一位隐修的贤士，连忙向他谢罪。国王想送些礼物给祺肋，圣人坚拒不受。
法维王常到岩洞探访祺肋，祺肋劝他建造一座修院。国王表示，这座修院落成后，院长一职，请祺肋担任。新修院在祺肋主持下非常兴旺。
法国国王查理渴慕祺肋的才德，请他赴奥来王宫。查理常和祺肋倾谈超性的事，但是查理过去曾犯过一个大罪，羞于向祺肋告明求赦。到了星期日，祺肋在弥撒圣祭中依照惯例为国王求主，天使显现，手里拿着一张纸，纸上所写是国王所的犯那项大罪。弥撒完毕，祺肋就将那张纸送给查理看，嘱嘱他痛悔告解。查理看了，立刻跪下求赦。
祺肋由法国启程赴罗马，觐见教宗。教宗对他慰勉有加，并颁赐两扇杉木的大门，给祺肋的修院。祺肋为了表示一心依靠上主护佑起见，将那两扇大门放在罗马的第伯河里，让它自动漂浮到法国。
祺肋继续治理修院多年，去世的日期为9月1日，但年份已不详。
