圣艾士波和卓娅(殉道 Ss. Hesperus and Zoa-135)

上主俯允了我的哀告,上主悦纳了我的祈祷    ——咏 6:10

今日圣言反省
7月8日 星期二
六月十四
32:23-33
那时候,雅各伯起来,带了他的两个妻子,两个婢女和十一个孩子,从雅波克河的浅处过了河。然后又把他所有的一切都运过河去,雅各伯一个人留在后面。
有一个人来和他搏斗,一直到天快亮的时候。那人看见自己不能胜过他,就在他的大腿窝上打了一下,雅各伯正在和他搏斗时,大腿就脱了臼。那人说:“让我走吧!天快亮了。”雅各伯说:“你不祝福我,我就不让你走。”那人问他说:“你叫什么名字?”他答说:“雅各伯。”那人说:“你的名字以后不再叫雅各伯,应叫以色列,因为你跟神和人搏斗,都占了优势。”雅各伯问:“请告诉我你的名字。”那人回答:“你为什么要问我的名字?” 就在那里祝福了他。
雅各伯给那地方起名叫“培尼耳”,意思是“我面对面见了神,我仍然活着。”雅各伯经过培尼耳时,太阳出来了,照在他身上,由于大腿脱臼,他一走一腐。因此,以色列人直到今天,不吃大腿上的筋,因为那个人打了雅各伯的大腿窝,正打在筋上。

16上主,我将因正义得见祢的慈颜。
9:32-38
那时候,有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼被赶出去以后,哑巴就说话了。群众都很惊奇,说:“在以色列从来没有见过这样的事。”但是,法利塞人却说:“他是仗赖魔王驱魔。”
耶稣周游各城各村,在各会堂内教训人,宣讲天国的福音,治好各种疾病。他看见群众,就怜悯他们,因为他们困苦流离,像没有牧人的羊。于是对门徒说:“庄稼多,工人少,所以你们应当求庄稼的主人派遣工人去收割庄稼。”

反省
不论是两千年前的群众还是现代的百姓,在灾祸、疾病、死亡面前都同样困苦无助。耶稣看到这份无助不仅仅是来自于外在离别和失去的痛苦,更是人的内在缺少光与希望,就像法利塞人即使看到耶稣驱魔使哑巴能说话,也认为祂是借魔王的势力,不承认祂是永生天主之子。人的内心如果没有希望,即使天主给予再大的奇迹,人也会灰心丧志不愿相信。所以耶稣呼唤门徒祈求天主派遣更多的牧者,帮助世人认识真理,明白只有在永恒的国度内才能获得真正的安慰。

反省作者:圣容德兰
©澳门乐仁出版社(Claretian Publications Macau)供稿