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第三周第三天为了伟大而被创造

 

 

要点：你不是一个没有意义的意外。你是为了伟大而被创造的。

 

熟记圣经：“诚然，我知道我对你们所怀的计划——上主的断语——是和平而不是灾祸的计划，令你们有前途，有希望。”—耶29：11

 

 

信仰深入生活

 

天主创造了陆地和海洋，他看了认为“好”。他创造了花卉和星辰，他看了认为“好”。但在创造了人之后，他看着自己所创造的一切，认为都很好。我不知道你是否曾为夜空繁星的美丽，山川的雄伟，或者海洋的浩瀚无际而惊叹过。在受造物中有许多令人惊叹的事物，然而在所有这些令人惊叹的事物中，天主发现我们是最美的。我们让这个世界变得“很好”。

 

这两个故事都强调在受造物中人类不同于其他的一切受造物。在创世纪的第一章中，我们读到天主按照他的“肖像和模样”造了男人和女人。在第二章中，天主将他生命的气息吹入尘土去创造亚当并且厄娃从亚当的肋骨而来。气息的希伯来语是ruah,它也是“精神”的意思。

 

男女之间的平等和互补

 

尽管现代读者可能顾虑到文中的沙文主义，但考虑到历史背景，这里的经文令人惊讶的女性化。在那时女人通常被视为像财产或者牲畜的一样的类别时，天主启示男人和女人都是按照他的肖像和模样被创造的。厄娃来自于亚当的肋骨，这表明男女是平等的。如果她来自于他的头部，那将意味着她的支配地位，如果她来自于他的脚，那将意味着她完全受人支配。圣多玛斯.阿奎那提出厄娃的创造是天主创造的高峰（第一个意图，最后实行），在天主创造了女人之后，他结束了创造工程。那些圣经启示亚当和厄娃，也就是全人类，都是由爱而被造。因为天主以他的肖像和模样创造了我们，而“天主是爱”（若一4：12），意思是我们都是由爱，通过爱被造，也被造去爱。这一点现在和起初一样的确切!不仅如此，天主创造人类有一个伟大的目的，一个比任何受造物都重要的目的。亚当要耕作并照料天主为他们所创造的土地，而厄娃要做他的“助手”（这个称呼在后面的圣经中也用来称呼天主）。世界是爱的天主赐予他们的一个礼物。

 

我们需要（在天主内）安息

 

第一个创世故事是由天主在第七天安息结束的。我们是按照安息的天主的肖像和模样被造的。对于我们这些生活忙碌，快节奏生活的人来说，这一点值得思考。安息的思想（成为“守安息日为圣日”这条诫命的基础）不是创世故事之后的思考，而是它的结论。我们可以在天主内安息，因为天主爱我们。他是神; 我们不是。当我们忘记了这个基本的真理时，我们很多的焦虑就会随之而来。当我们认为一切都由我们做主的时候，我们很少花时间祈祷，我们也看不到天主。

 

正确认识天主是谁,我们是谁被称为谦卑。谦卑是真理，没有谦卑我们不能向天主祈祷。谦卑被误解的时候会走向极端，就像一个人要求天主的事，她以为她和天主同等，或者一个人不愿意和天主说话，因为他认为自己不配。从这些圣经章节中我们可以看到，天主渴望与人有一种特殊的关系。尽管罪破坏了伊甸园天堂的和谐，但天主永远不会停止追求我们。这个消息是如此的重要，以至于这是圣经在一开始就告诉了我们。我们不是一个意外。我们是由一个爱的天主创造的，他对我们的生命有一个奇妙的计划。我们是为了比罪恶和浅薄的世界更伟大的事而被造的。我们被造是为了在天主的国里成为伟大的。

 

反省

 

5.你有安息 在天主内吗？如果有，你是如何安息的呢？如果没有，那为什么没有呢？是什么使你没有安息在天主内呢？

 

6. 根据上面谈到关于谦卑的内容，当你想到天主时，你发现自己是倾向于过于骄傲还是过度自卑呢？