谷 八，11~13

 

法利塞人出来，开始和他辩论，向他要求一个来自天上的征兆，想试探他。耶稣从心里叹息说：“为什么这一世代要求征兆？我实在告诉你们，必不给这世代一个征兆!”他就离开他们，再上船往对岸去了。

 

什么样的征兆才算是来自天上的征兆？对于谦逊、诚意寻求天主的人来说，生活中来自天上的征兆比比皆是，俯仰可拾；对于不信、自以为是的人来说，哪怕是铁一般的事实摆在面前，他也会寻求各种完全是建基于个人臆想猜测的理由来作为反驳的理由。

 

征兆不同于铁证，就像有人以暗示或双关语向我们传达一个信息，能不能理解完全取决于我们的心态和悟性。因为不同于铁证，对于拒绝的心灵而言，征兆无异于“偶然”，所以再多的征兆也没用。以数年前澳大利亚的超级山火为例，那场大火整整烧了七个月，澳大利亚举全国之力仍束手无策，直到上个月在网上发起共同祈祷，有信仰的、无信仰的，共同祈求上天降雨，每天晚上九点正共同祈祷，结果下了整整一周的三十年不遇的大雨，终于把这场大火给浇灭了。

 

这场三十年不遇的大雨为何偏偏是全国大祈祷之后降下的？这算不算是天主俯听并出手相助的征兆？赞同者无法提供数据来证明，反对者可以用天文知识来给解释，或简单地以一个“偶然”或“凑巧”来涵盖过去。但凭心而论，双方的解释都缺乏理性的说服力，可凭什么可以说是“偶然”或“凑巧”，就不能说是天主的介入？

 

我这么说，也许很多人会不服气，如果说圣体圣事的奥迹是完全建立于信德之上，从自然的角度毫无证实的办法的话，那么，那完全普通的水，经过神父的祝福，在不掺加任何其它物质的前提下（复活圣水连作为礼仪意义的少许食盐都不加），盛放在常温、敞口的瓶子里而经年不腐，这总是一个不争的事实吧？这算不算来自天上的征兆？又有几个人因此而成为虔诚的教友呢？所以征兆为固执不信者是毫无说服力的，真正的信仰萌发于一颗寻求真理的正直心灵。这也正是耶稣为何拒绝给予那些与他争辩的法利塞人征兆的原因。

 

天主早已备下了足够的征兆为使一颗诚实谦逊的心能信而接受信仰。