谷10：17~27

 

正在耶稣出来行路时，跑来了一个人，跪在他面前，问他说：「善师，为承受永生，我该作什么？」耶稣对他说：「你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。诫命你都知道：不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可做假见证，不可欺诈，应孝敬你的父母。」他回答耶稣说：「师傅！这一切我从小就都遵守了。」耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：「你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来，背着十字架，跟随我!」因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。耶稣周围一看，对自己的门徒说：「那些有钱财的人，进天主的国是多么难啊！”门徒就都惊奇他这句话。耶稣又对他们说：「孩子们!仗恃钱财的人，进天主的国是多么难啊!骆驼穿过针孔，比富有的人进天主的国还容易。」他们就更加惊奇，彼此说：「这样，谁还能得救？」耶稣注视他们说：「在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。」

 

耶稣对这少年说：“你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。”这句话我们不可理解为耶稣在否认自己的天主子身份，我们可以这么理解：“你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。既然你称我为善，你是否知道我就是天主子？”只有建立在这种理解上，后面耶稣对这少年提出的要求才有权威。

 

守好诫命为得救是必须的，但变卖所有的一切去跟随却不是诫命，而是为达到更加完美的途径，因为最完美的跟随是不受任何外物的羁绊，了无牵挂的全心跟随。这是一份圣召，一份不是给所有的人，而只给少数人的特别圣召。显然的，这位富家少年守好了诫命，他渴望的是永生，可是耶稣却欲在此基础之上领他走上更加的成全，但他终究放不下财富的羁绊，这不意味着他不能得救，只是无法像宗徒一样地去全心跟随。

 

人想得到的越多，付出的也必越多，正应了那句歌词：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”。人成义不是靠单纯的消极守好诫命，更需要主动地去爱，即使做到了这些，这些甚至不是人成义的最主要因素，人成义最主要的因素是天主的大爱！

 

耶稣不仇富，不会刻意排斥富人，但无可否认的是，人拥有的财富越多，诱惑就越大。富人拒绝金钱的诱惑与由此带来的犯罪要比穷人难度大得多，但是富人一旦能战胜此诱惑，并将自己的财富积极地用于爱德事业上，他能取得的属神荣耀也非穷人可比的。总之，人成义是靠天主的恩赐，“在人不可能，在天主却不然，因为在天主，一切都是可能的。”