爱的成全,在于爱近人,爱仇人!

2023-02-16 17:26     阅读量:9147

爱的成全,在于爱近人,爱仇人!

 

玛窦福音538-48

主,我当不起,我们会在领圣体前重复这句话,使我们意识到:我明白除非像你一样毫无保留地为教友们付出,就无法成为掰开的饼和倾流的血。我知道,我没有力量让自身被他们所消耗我唯有前来恳求你的圣神。第一篇读经以天主对祂子民的请求开始:你们应该是圣的,因为我,上主,你们的天主是圣的。孝敬你们的父亲和母亲,遵守安息日,不要憎恨你们的兄弟姐妹,放弃怨恨和报复,要如同爱自己一样你们的邻人(肋19317-18)。若仇人饿了,你要给他吃的;若是他渴了,应给他水喝(箴2521)是旧约伦理的顶峰。

尽管以色列人是天主特选的民族,但是在一个没有国家权力能够维持秩序的古代社会中,人很容易诉诸于暴力,而且是毫无限制的报复。托拉建立的以眼还眼,以牙还牙(出2123-25),是为了遏制过分的报复行为。

严格地理解,这教导至今仍旧有效。如果付诸实行,可以保证审判的公正。耶稣的目的是超越这严苛的审判,呼吁用其它方式来解决问题(玛538-42)。你们不要抵抗邪恶!与其向兄弟姐妹施暴,不如甘心承受不公(玛539)。若有人掌击你的右颊,耶稣要求一个彻底的新作法:你把另一面也转给他。破除邪恶和暴力循环的唯一途径,就是去宽恕。

在以色列,为穷人来说,一件束腰外敞被当作夜晚睡觉的毯子。为此,托拉声明:这件外敞不能用作抵押(出2225-26)。耶稣提出了一个极端不正义的例子:一个门徒被剥去了外敞。很明显,这门徒的其它财富都已经被夺去了。什么是必需要做的呢?耶稣说,要甘心给予的不仅仅是外敞,也还有留下的最后衣服——斗篷。这门徒甘愿裸露的站着,如同他的师傅在十字架上一样。

有钱有势的人通常会欺负穷苦的农民,强迫他们作向导或负重前行。在受难叙述中有个例子:基肋乃人西满被迫背负耶稣的十字架(玛2731)。若有人强迫你走一千步,你就同他走两千步。这不是一个智慧的规则,也不是建议转变挑衅者的策略。耶稣要求门徒:求你的就给他;愿向你借贷的,你不要拒绝。不要假装不懂,莫要找借口,也不要编造不存在的困难,更不要把问题抛给别人。如果你能做什么,就去做吧!

在最后的例子中,耶稣提到了一个双重命令:你应爱你的近人,当爱你的仇人!(玛543-48)这是基督徒伦理的高峰,要求毫无理由和无条件去爱,不期待任何回报,如同天主的爱一样,甚至伸向那些作恶的人。

愿意付出一切,为自己毫无保留,把我们完全投身于服务人们中,包括仇人在内,让我们追随基督的脚步,通向成全的天父——祂付出了自己的一切,从祂的爱中,不排斥任何人。

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