教父（1） 我们需要专门诠释圣经的人

文：文祖贤神父

译：姚子汶

数年前，一位刚被任命到另一堂区的朋友告诉我，上任后首要做的，便是努力寻找 “亡羊”。当他遇见其中一位时，便问她为何选择到基督新教的教会。 她说：“神父，我们在那里能研习圣经。” 神父答道：“但我们这里有圣经分享。” “神父，我并不想要圣经分享。我要的是解释圣经！”

这不是让我们联想起执事婓理伯的故事吗？ “他就起来去了。看，有个厄提约丕雅人，是厄提约丕雅女王甘达刻的有权势的太监，也是她宝库的总管；他曾来到耶路撒冷朝圣。他回去的时候，坐在车上诵读依撒依亚先知。圣神就向婓理伯说：‘你上前去，走近这辆车子！’婓理伯就跑过去，听见他诵读依撒依亚先知，便说道：‘你明白所诵读的吗？’他答说：‘若没有人指教我，怎么能够？’于是，请婓理伯上车与他同坐。”（宗 8:27-31）

的确，除非有人引导我们，我们又怎能理解圣经呢？圣伯多禄写道：“最主要的，你们应知道经上的一切预言，决不应随私人的解释，因为预言从来不是由人的意愿而发的，而是由天主所派遣的圣人，在圣神推动之下说出来的。”（伯后 1:20-21） 这就是为我们需要以“永生天主的教会，真理的柱石和基础”（提前 3:15）来阅读和理解圣经。

此外，圣若望也告诉我们，“耶稣所行的还有许多别的事；假使要一一写出来，我想所要写的书，连这世界也容不下。”（若 21:25） 耶稣许多的言行，包括他对门徒的解释，更对门徒说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷 16:15）祂邀请他们去传福音，而不是写作。耶稣并没有向大众免费派发福音；而是教会将这些记载整理在一起，并确定哪些记载是可信的，哪些属于圣传的。

那么，重点是什么呢？重点是，我们不能只从圣经中寻找基督宗教的讯息及解释。圣经只是宗徒们传下来的一部分。我们需要有人来诠释圣书。整个基督宗教的讯息，都在宗徒圣传中找到【“圣传”（Tradition）来自拉丁文 “tradere”，意即 “传承”】。“

宗徒圣传即基督讯息的传递，始自基督宗教之初，以宣讲、见证、制度、敬礼、默感书来完成。宗徒把他们从基督得来，并从圣神所学来的，传授给他们的继承者主教，并透过他们而传诸万世，直到时期的圆满。”（《天主教教理简编》12） 这就是为何圣保禄坚持，“所以，弟兄们，你们要站立稳定，要坚持你们或由我们的言论，或由我们的书信所学得的传授。”（得后 2:15）

要注意一点：宗徒圣传包括口传和透过写作传递教导。慈母教会解释：“宗徒圣传以两种方式来进行：天主圣言活生生的传递（亦直称为圣传），以及把救恩宣讲辑录成书的圣经。”（《天主教教理简编》13）

在这个全新的系列中，我们将会探讨 “天主圣言活生生的传递”，正如圣保禄所言，“使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的广、阔、高、深，并知道基督的爱是远超乎人所能知的，为叫你们充满天主的一切富裕。愿光荣归于天主，他能照他在我们身上所发挥的德能，成就一切，远超我们所求所想的。愿他在教会内并在基督耶稣内，获享光荣，至于万世万代！阿们。”（弗 3:17-21）