真的舍弃了一切了吗?

2022-02-28 18:12   品一口茶  阅读量:5659

10:28~31

 

那时候,伯多禄对耶稣说:“看,我们舍弃了一切,而跟随了你。”耶稣回答说:“我实在告诉你们:人为了我,为了福音,而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地,没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内,并在来世获得永生。但有许多在先的,要成为在后的;在后的,要成为在先的。”

 

伯多禄不愧是一个性情中人,一句“看,我们舍弃了一切,而跟随了你。”而没有下文,一种欲言又止的洋洋得意,他等待着耶稣对他的肯定与赞许。

 

但是,真的“舍弃一切,而跟随了你”又谈何容易?从表面现象来看,修道人哪个不是“舍弃一切,而跟随了你”?但又有几个真的“舍弃一切,而跟随了你”?真正“舍弃一切,而跟随了你”之人必定可活成基督徒生活的楷模,但事实远非如此。

 

面对耶稣的召叫,伯多禄舍弃鱼船、鱼网和父亲,毅然跟随了耶稣,看起来确实是“舍弃一切,而跟随了你”,但是,人的“一切”都包括了什么?这个“舍弃”是一次而竟全功呢,还是欲舍还收?

 

就比如一些修道人在生活开销方面非常节俭,吃、穿、用都舍不得花钱,给人予一种“神贫”的感觉,但我们会发现,一旦有人赠送或有人买单的时候,就显得“豪气”十足,我们笑称他之前的“神贫”其实是“神抠”。心中并非真正的舍弃对豪华的渴望,只是舍不得花自己的钱罢了!

 

真正的“舍弃一切”绝不止于舍弃眼前极为有限的拥有,而是连拥有这些的欲望都舍弃了,一个人倘若能做到真正“舍弃一切,而跟随了你”,那么他在舍弃之后必定不是变得空虚,变得一无所有,因着“舍弃”而空出来的“空间”必定被主爱所充满,他“舍弃了一切”,而变成另一种“被充满”。

 

真正的“舍弃一切”,不但是对已经拥有的彻底的“舍弃”,还包括了对拥有这些欲望的“舍弃”。有这么两个段子,就很形象地说明了这个问题:

 

一、有一记者问一农民:“如果你有一百亩地,你可以捐给国家吗?”农民回答:“可以!”又问:“如果你有一百万,你愿意捐给国家吗?”农民回答:“我愿意。”三问:“如果你有一头牛,你愿意捐给国家吗?”农民回答:“我不愿意。”记者疑惑:“为什么你愿意捐一百亩土地给国家,捐一百万给国家?为什么你一头牛不愿意捐呢?”农民窘困:“因为我真的有一头牛。”

 

二、曾经有人参观了某处,对宋美龄感慨道:“中国居然还有这样一群积极上进、健康廉洁的人存在。”宋美龄问:“真的?”“这是真的。”宋美龄淡淡说了一句话:“我承认,也许你们说的都是真的,但是,那只不过是因为他们还没有尝到真正权力的味道。”

 

为跟随耶稣,伯多禄确实舍弃了很多,但彼时的他还远未达到“舍弃了一切”的地步,真正舍弃了一切,意味着不会再有各种不宜的欲望,正所谓“壁立千仞,无欲则刚”。这一点在伯多禄之后的诸多表现中得到了证实,包括他因恐惧而三次否认耶稣。

耶稣并未当场点破伯多禄的错误认识,有没有舍弃一切,来日方长,假以时日,他自有机会体验并升华。耶稣只是指出了他对舍弃一切跟随他的人的预许,当然,包括“迫害”在内。

 

对此也许我们会感觉到意外与吃惊,但对于真正舍弃一切跟随他的人而言,迫害也不是迫害,对于一个将跟随跟随到纯粹的人而言,迫害已是祝福----“为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。”(玛5:10,11)这也是对舍弃一切跟随他的人最后也是最高的祝福与赏报----在来世获得永生!

 

已有0人赞赏