甲年，天主圣三节

拥抱天主的喜乐，信赖天主的爱！

 

若望福音3：16-18

 

今日的福音只是三节密集的内容，不过，这已经足够纠正存在于许多基督徒思想中所扭曲的天主形象——严厉和僵化的法官，并打开我们的心，信赖天主的爱。“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生”。这句话可以视为达到了圣经启示受造物、生命和人类命运意义的顶峰。

 

若望以他自己的眼光所见，以及用双手触摸的生命圣言（若一1：1），才说：“天主是爱”（若一4：8）；爱在独生子给世界的恩赐中彰显了自身。天主不仅赐他降生成人，还把他交给那些亲手钉在十字架上的人手中。由此，天主彰显了自己真正的面容，毫无任何邪恶可言。

 

保禄表示自己理解这爱的神奇。在给罗马人的信中，他说：“但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5：8）。人要如何回应这份爱呢？只有一件事：就是要信赖天主，并投入天主的怀抱中——如同新娘与新郎一样——在面对生命的确定性中，她把自己交给他、交给无限的爱。

 

当我们认为天主因纳匝肋人耶稣而成为我们中的一员时，有时候我们会错误地把这个事实视为一个插曲、一个他存在的不幸片段。他来到我们中间，停留了三十余年，受苦难并惨死在十字架上，然后回到遥远的天国，欢喜地重获之前的国度。事实并非如此。我们的天主取了我们的人性，并永远是我们中的一员。祂并没有把自己从我们的世界拽出去。祂是，而且仍然一直是厄玛奴耳，天主与我们同在（玛28：20）。

 

在《若望福音》中，耶稣并未以审判的法官身份出现，而是仅仅作为人类的救世主：“天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着他而获救”。“因为我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界”（若12：47）。

 

今日福音的第三节，也就是最后一节经文是在这个角度来看的。在这个角度下，每个人在天主之爱面前的责任都是被特别强调的。“那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。”

 

今日，我们被召叫迎接天主提供的喜乐，但是我们也可能拖延，或者甚至于愚蠢地拒绝天主的拥抱。天主期待来自人直接立即的“是”，因为在罪恶中度过，以及拒绝天主之爱的每个时刻，都在浪费时机。

 

在生命的末刻，当天主“要试验各人的工程”（格前3：13）的时候，每人的行为与基督之人的一致与否都将清晰出现。尽管一些人将被迫承认处置不当，无望地浪费了特意为他们提供的机会，但是天主仍旧会把所有人都拥在怀中。保禄警告说，这人的工作将成为灰烬；尽管他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样（格前3：15）。

 

Indebted to Fr. Fernando Armellini SCJ

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF

Claretian Missionaries

译者：Fr.James