在《圣经》当中，我们可以看到，我们也可以听到许多有关天主的命令。

 

比如在《创世纪》天主命令我们的原祖父母不要吃善恶树上的果子，但是我们的原祖父母没有听从天主的命令，他们吃了。

 

在西乃山天主借着梅瑟颁给犹太以色列人十诫，让他们遵守，这十诫就是天主的命令，天主给予人很多的命令，天主给人的这些命令不是要束缚人，不是要约束人，不是要让人觉得不自由，恰恰相反，天主给予人的这些命令是让人获得真正的自由，得到一个内心的平安、内心的喜乐。所以每一个命令里，都是天主给予人走向圣善，走向天主的一个方法或者途径，是对人的一个保护。

 

我们大家都过过桥，都知道桥的两边都有栏杆，那个栏杆不是对我们的一个障碍、阻碍我们视线、阻碍我们前进，那些栏杆是对我们的一个保护，让我们更好地过桥。所以反应天主的命令也是这样的，天主的命令不是说阻碍我们获得自由、阻碍我们获得快乐、获得内心的平安，而是在我们生命当中对我们的一个保护，让我们沿着天主的意愿去生活，最终走向至善，最终走向天主，成为天主所喜悦的。但是在历史当中，我们看到以色列人他们把天主给予他们的法律当成了目的，也就是说为了守法律而守法律。把法律看的比那个法律精神还重要，他们忽略了法律的源头的意义，把法律当成了一种方式方法，当成一个目的，其实法律和命令只是方法途径而不是目的。

 

所以在耶稣的那个时代，犹太人的法律很多，他们不胜负荷，他们难以背负，所以耶稣指责那些经师和法利赛人说：你们把沉重的法律放在别人肩上，自己却不愿意动一根指头。这就是当时的情况。

 

他们有很多的法律要守，有很多的命令去遵行，他们已经把这些法律、这些命令当成一种负担。而耶稣来到这个世界上，不是要废除犹太人的这些法律、旧约中的法律，而是呀成全这些法律。而是让人看到法律的真精神和法律的真正的意义。所以耶稣在他的生命当中在不断地去倡导、不断地去引导、去督促法律，并且要去用心督促法律，去看到法律背后的精神，而不止看法律的要求。所以耶稣在最后晚餐当中给予宗徒们一个新的命令，就是“你们要彼此相爱”，这是耶稣给予人的唯一的一条命令，也就是最重要的，因为这条命令所所有旧约法律以及命令的一个精华、一个中心，假如你要把这一条守好了，其它的都不需要。

 

因为爱就是法律的满全，爱就是法律的果实，爱就是法律的目标、最终的目的，所以在生活当中假如我们愿意去相亲相爱，并且彼此能够相亲相爱的话，我们的所有法律都不需要守、所有的诫命都不需要守（守好了这条新诫命即是守好了全部诫命，守好全部诫命的过程就是守好这一新诫命的过程，二者是同步的，相亲相爱就是守全部诫命）。

 

所以在我们的生活当中，我们都知道这个法律，我们都记得这个法律，但是我们把这句话只放在了脑海里，我们记得、我们懂了、我们知道，却没有把它放在心里，我们没有去想这句话，没有让这句话给予我们动力、给予我们激情。

 

假如我们只把这句话放在脑子里边去想去揣摩，这句话这个命令将只停留在《圣经》当中，只停留在书面上，而不是属于我们。我们应该用实际行动去听耶稣的这条命令，去用心去听耶稣的这条命令，让我们在生活当中用实际行动去证明、去见证耶稣的这条命令，耶稣的这条命令不是一句空话也不是一个大方向、一个大原则，耶稣的这条命令是可以在生活当中实践的。

 

为什么？因为耶稣的要求，为我们超不过他自己做的。今天的福音说：你们要彼此相爱，就像我爱了你们。

 

耶稣已经做了，耶稣已经爱了，所以耶稣的要求就是说，我们相亲相爱，就像耶稣爱了我们一样。所以我们已经有了榜样，就是耶稣。耶稣他已经做到了爱我们。

 

所以，我们应该在耶稣身上看到什么？

 

看到这条命令不是一句空话，是完全有可能完全能够在生活当中实践的，就是看我们愿不愿意去做，只要我们愿意去做的话，这条命令就会成为我们生命中的方向、生命中的处事原则，假如我们只是把这句话停留在脑海当中，不愿意将这句话付诸实行的话，我们同样是把耶稣的教导已经耶稣放在了脑海当中成为了一种知识。

 

我们不是要去认识耶稣，而是要见证耶稣，我们不是要在知识方面去了解耶稣，而是要在生活当中和耶稣同行，这就是一个基督徒应该做的。所以在我们的生活当中我们应该努力地去做到相亲相爱，从爱我们的家人开始。我们的家人，虽然我们知道知道我们的血缘关系，虽然我们知道我们应该爱他们，但是我也相信、我也肯定地说在每个家庭中都会吵架，在每个家庭当中都会有纷争，因为我们只是知道我们要相亲相爱。但是我们遇到困难了，遇到挑战了，遇到诱惑的时候，我们就把这条命令放在旁边，所以我们要把这条命令在生活当中实践出来的话，我们就要从家庭开始，爱自己的妻子，爱自己的丈夫，爱你的父母，爱你的孩子，如同爱自己一样。

 

让我们的这份爱诞生在家庭当中，蔓延到整个的生活当中，然后去爱我们的邻人，去爱我们的同事，去爱那些不相识的人，当我们每一个人都能够去爱别人的时候，当我们每一个人都能够愿意为别人去付出去牺牲的时候，这个世界上就不会再有欺骗，再不会有不信任，所以在我们的生活当中，我们应该从自身做起，我们不要去要求别人去爱，而是我们应该自身出发，我自己先去爱，爱不是说口头上的，是用行动的去爱，爱应该是在生活当中有疼痛的行动，因为当我们每一次去爱人的时候，当我们每一次去服务别人的时候，当我们为了别人去牺牲自己利益的时候，这才是真正的爱，所以爱都是有疼痛的。

就让我们在生活当中努力地去成为一个好的基督徒，去相亲相爱，并且让这条诫命成为我们基督徒的一个标志，因为我们是耶稣的门徒，因为耶稣他首先爱了他周围的人，也爱了我们。所以我们有理由去爱我们周围的人，让别人因为我们的爱而更能认识我们是耶稣的门徒，更能了解到我们的信仰是真实的，我们的信仰不是一套空的理论，我们的信仰是可以改变我们生命的，给予我们生命注入活力的，所以亲爱的兄弟姐妹们，让弥撒当中去好好地感受耶稣对我们的爱，当我们感受到熬耶稣对我们的爱以后，我们自然而然会将这份爱带进我们的家庭，带进我们的工作场所，带进我们的社区，这样天主的爱就会在整个世界上实现了，天主的国就在爱中慢慢实现了，我们已经身在天国。

 

假如我们每一个人都是充满仇恨充满抱怨，我们的头顶充满负能量的话，这个世界上就是地狱，当我们愿意用实际行动去见证我们的爱的时候，当我们的口里充满对别人的爱，对别人的鼓励，对别人的肯定，充满激情的话，天主的国已经临在我们中了，我们已经生活在天国了，所以让我们一起去见证我们的信仰，用我们的实际行动去向别人传递耶稣的信息，让天主的福音传递，愿天主降福我们。