现在和我们临终时

《圣母经》包含死亡的主题，乍一看似乎几乎快要毁掉这篇美丽的祈祷文了:“现在和我们临终时。”听到有关死亡的事情总是带给我们一些痛苦。教宗方济各，您曾经说过死亡提醒我们自己不是永恒的:我们是时间旅途中的男男女女，一个时代开始的同时，又有一个时代结束。不过，当死亡临近时，甚至我们称她为“妹妹”（译注:圣方济各称死亡为妹妹），我们大多数人都会被一种痛苦的感觉所占据。

 

魔鬼引导厄娃去想:如果她尝了禁果，就会成为与天主一样了，也不会再经历死亡了。罪是幻想死亡绝不会临到。在罪恶的生命中，人会说他知道自己会死，却不会去考虑它。这是一种错觉。如同《圣母经》以伟大的救恩真理开始，同样也是以人类状况的伟大事实来结束，就是罪恶通过魔鬼的嫉妒进入世界的后果（参阅 智2:24）。这就是事实。我明白这非常不容易，但认为死亡是旅程的结束也是事实，就如同认为玛利亚充满恩宠是另一个事实一样。我记得一个有趣的事情。一位阿根廷的主教，跟我同龄，年轻时就去世了。有一天早上，他们打电话给我，告诉我这位主教的死亡之痛已经开始了。我去了医院，并留在那里，但他还没有去世。医生们也无法解释这件事情。在某一时刻，来了一位爱他就如同儿子爱父亲一样的司铎，他实际上是主教灵修上的儿子。他对我们说:“到外面等着。”我是最后一个出去的，我看到这位司铎开始跟他聊天。过了一会儿，这位司铎出来了，我们就再次进去了，过了五分钟这位主教就过世了。过了些天，我看到这位司铎，他自己现在也是位主教了。我问他:“你对他说了什么呢？”“我只对他说:‘放自己走吧，要有信德:留恋这种生命没有什么意义；放自己走吧，释放自己，好自为之。’我鼓励他，然后他就走了。”这很美:他让这位主教接纳了死亡的现实。

 

当我们做修生时，他们告诉我们:过去在修道院中他们为善终而操练，并做好准备…

 

我也是那样的。

 

真的吗？那操练都包括什么呢？

 

首先开始祈求上主的慈悲，但有关于死亡时刻的一个完整描述。当开始出冷汗时说:“慈悲的耶稣，求你怜悯我…”。当呼吸困难时说:“慈悲的耶稣，求你怜悯我…”。这一切都有点沉郁。不过，这是那时期的习惯，很逼真的。

 

教宗方济各，这是什么意思呢？

 

这是为了适应人必须死亡的事实。还有一个灵修操练:反省个人的死亡。全天做这个操练，为的是强调死亡的常态。他们告诉我们，当圣多明我·沙维豪在与伙伴一起玩耍时，他们问他:“如果此时上主告诉你要死去了，你会做什么呢？”“那么，我会继续玩耍，”他回答说。为一位圣人来说，死亡是非常自然的，并不能以任何方式改变生活的常态。

 

在这则轶事中也有一点幽默，这是圣人的典型特征。在耶路撒冷有一座教堂深深吸引了我，就是圣母安眠堂（the Dormition of Mary）。正如您刚刚回忆所说的，死亡通过魔鬼的嫉妒进入了世界。事实上，依据神学所讲，玛利亚并没有死亡。她是睡着了，然后就被提升天了。她并没有经过死亡的痛苦。当我反省这个奇迹时，我在想如果没有撒殚让我落入它的圈套，我的死亡将会是什么样子呢！？教宗方济各，当死亡临到你身上时，你会向圣母要什么呢？当然，我希望死亡离你还很远。

 

我希望她在我身边，给予我平安。

 

你能像圣方济各·亚西西那样称死亡“妹妹”吗？

 

这种表达对我没有多大意义。当然，它也是我的文化中的一部分。圣方济各是才华横溢的，但我不会称呼死亡“妹妹”。我认为死亡是正义的最终行动。因此，一方面说，死亡是罪恶的代价；但另一方面，死亡打开了救赎之门。与死亡为“舞”并不是我的文化的一部分，但我们每个人都有他/她自己的文化。

 

不幸的是有一种死亡的形式是自杀。当我在新闻报纸上看到有年轻的男女由于不能忍受在互联网上发布的视频，以及通过聊天传播的照片带给自己的耻辱负担下，竟然决定缩短自己的生命。这事情总是令我震惊。这是令人无法忍受的死亡。

    

他们非常艰难。在某种程度上，自杀关闭了救赎之门。不过，我也意识到在自杀中没有完全的自由可言。至少，我相信这一点。我发现亚尔斯的治疗者圣若望·玛利亚·维亚内神父对丈夫跳桥自杀的寡妇说的话很有帮助:“妇人，在桥与河之间是天主的慈悲。”我相信，在自杀中没有完全的自由可言。不过，这是我的个人意见，不是一个信理。

 

在监狱中，他们告诉我，有一些年轻囚犯是狂怒的，因为他们不能自杀。他们鼓起勇气采取行动，但似乎在最后一刻，生命东山再起，不同意离开。这是灵魂的空虚。教宗方济各，在面对年轻一代的孤独感和被抛弃时，您是什么感觉呢？

 

我们为那些被抛弃和孤独感，也感到愧疚，因为因着我们的文化和我们提供的一切，剥夺了那些年轻人的根。我们提供的文化没有具体性，是一个“不稳定”的文化，使用的是某个哲学家的公式；我甚至称它是“气态无实质的”文化，没有根。我认为:我们的公民是有罪的。今日的年轻人需要扎根。玛利亚从未丢失自己的根。她是以色列的女儿，耶路撒冷之女。她一直忠诚于自己的根，但她走得更远，很深很远的。但在生活中，一个人如果不抓住根，就不能走得更远。让花生根，以便长出树，然后结出果实。

 

不过，您发起了一场青年大会，在会上讲述那些为了更伟大的理想勇敢面对死亡的年轻人的故事。这带来了希望。

 

是的，这也使我们考虑到玛利亚领报时刻的年龄，也就是十六七岁而已，不可能再大了。她是青年大会被邀请的第一个客人。