翻译：雨滴 海螺  |  配音：王修女

教理讲授：恶习与德行 13. 义德

 

读经

箴言：21：3，7，21

秉公行义，比献祭献更悦上主。恶人的暴戾，必殃及自身，因他们不肯去履行正义。追求正义和仁慈的人，必将获得生命与尊荣。——上主的圣言

 

讲道：

亲爱的弟兄姐妹们，复活节快乐，上午好！

今天我们来谈谈四枢德中的第二种美德：义德。义德具有社会幅度。《天主教教理》将其定义为：“义德是伦理的德行，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的”（1807号）。这就是正义。通常，当人们提到正义时，也会引用代表正义的格言：“unique suum”，即“各得其所”。这就是法律的美德，因为它旨在公平地调节人与人之间的关系。

它被比喻为天平，因为它的目的是在调节人与人之间的平衡，尤其是在当它们面临有可能被某种不平衡而扭曲时。其目的是在社会中，每个人都能得到应有的尊严对待。但是，古圣先贤曾经教导说：要做到这一点，还需要其它的美德态度，例如：仁厚、尊重、感恩、友善和诚实，这些美德有助于人与人之间的良好相处。正义是一种为了人与人之间良好相处的美德。

众所周知，正义是社会和睦共处的基础：一个违法乱纪的世界，将是一个无法生存的世界，就像一个丛林。没有正义，就没有和平。没有正义，就没有和平。如果正义没有受到尊重，冲突就会产生。没有正义，所依循的就是弱肉强食的法则，这是不正义的。

义德是一种美德，它既体现在大事情上，也体现在小事务上：它不仅是“法庭”上论及的问题，也关乎我们日常生活中的道德规范。义德能与他人建立真诚的关系：它实践了福音的教训，为此，基督徒的言语应该是：“是就说是，非就说非。其它多余的，便是出于邪恶。”（玛5:37）半真半假的话，欺骗近人的花言巧语，隐瞒真实意图的沉默，都不是符合正义的态度。义人是正直、简朴、坦荡，不戴假面具，表现出他真实的样子的人，他讲真话。在他的口中经常听到“感谢”这个词：他知道，无论我们多么慷慨，在面对近人时，我们始终都是负债者。如果我们去爱，那也是因为我们先被爱了。

在传统中，对义人的描述数不胜数。让我们来看看其中的一些。正义之人敬畏法律并尊重法律，知道法律是保护弱者免受强权暴政的屏障。义人不只关切自己的个人福祉，更希望整个社会受益。因此，他不会屈服于诱惑：只为自己着想，或只关注自己的事情，无论多么正当，就仿佛它们是世界上唯一存在的东西。义德清楚地表明，义德将这份迫切需求放在人的心里，若非对所有人有益，为我也不会有真正的益处。

因此，义人会留意自己的行为，以免伤害他人：如果他犯了错，就会赔礼道歉。正义之人总是会道歉的。在某些情况下，他甚至会为了成全团体的益处而牺牲个人的利益。他渴望一个有秩序的社会，在这个社会里，是人给所担任的职位增添光彩，而非职位给人增添光彩。他厌恶走后门攀关系，也不做利益交换。他热爱责任，是提倡法制的典范。的确，这是正义之道，是腐败的解药，对人们，特别是对青年人，进行法制文化教育是多么重要！这是预防腐败的毒瘤、消除犯罪、铲除腐败根源的方法。

此外，义人戒避有害的行为，如诽谤，伪证，欺诈，放债，嘲弄和不诚实。义人言而有信，偿还他所借的，付给工人合理的薪资，不付给工人合理薪资是不公平的，这是不正义的。义人谨言慎行，不妄加评论他的近人，并维护近人的名誉和好名声。

我们都不知道，在我们众人中，正义之人是多如牛毛，还是如珍珠般稀少。但也有一些人，他们为自己和他们所生活的世界带来了恩典和祝福。与那些“狡猾和精明”的人相比，他们不是失败者，因为正如圣经所说：“追求正义和仁慈的人，必将获得生命与尊荣”。（箴21:21）义人绝非穿着审查员制服的道德家，而是“饥渴慕义”的正直人（玛5:6），是在心中守护着普世友爱渴望的梦想家。特别是在今天，我们大家非常需要这梦想。我们需要成为正义的男男女女。这将使我们幸福。

 

呼吁

 

不幸的是，中东继续传来令人悲痛的消息。我再次强烈呼吁加沙地带立即停火。我对在加沙分发人道主义援助时志愿者被杀害事件深表遗憾。我为他们及其家人祈祷。我再次呼吁允许疲惫不堪、饱受苦难的平民获得人道主义援助，并立即释放人质。应当避免任何扩大该地区冲突的不负责任的企图，努力使这场战争和继续给世界许多地区带来死亡和痛苦的其他战争尽快结束。让我们不知疲倦地祈祷和努力，使武器缄默，和平降临。

让我们不要忘记饱受磨难的乌克兰，那里死了很多人！我手中拿的是一位在战争中牺牲的士兵留下的玫瑰念珠和一本新约圣经。这位年轻人名叫名亚历山大，23岁。亚历山大阅读新约和圣咏，并在圣咏中标注了第129篇：‘上主，我由深渊向你呼号，我主，求你俯听我的呼号’。这位23岁的青年人在阿夫迪夫卡的战争中牺牲。他留下了未竟的人生。这就是他的念珠和他所阅读、祈祷的新约圣经。我现在想让我们所有人静默片刻，思考这位青年人和许多像他一样，在疯狂的战争中死去的人。战争总是毁灭！让我们为他们祈祷。