读经一（圣神的恩惠也倾注在各民族身上。）
恭读宗徒大事录  10：25-26,34-35,44-48

当伯多禄到了凯撒勒雅时，科尔乃略去迎接他，跪伏在他脚前叩拜。伯多禄拉他起来，说：「起来！我自己也是个人。」伯多禄遂开口说：「我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂，而又履行正义的人，都是祂所中悦的。」伯多禄还在讲这些话的时候，圣神降在所有听道的人身上。那些受过割损与伯多禄同来的信徒，都惊讶圣神的恩惠，也倾注在外邦人身上，因为听见他们说各种语言，并颂扬天主。那时，伯多禄就发言说：「这些人既领受了圣神，和我们一样，谁能阻止他们接受水洗呢？」于是，他吩咐人以耶稣基督的名，给他们施洗。以后，他们要求伯多禄再住了几天。──上主的话。

 

答唱咏  咏98：1，2-4
答：上主将他的正义显示给万民。
领：上主行了奇事，你要高唱新歌。他的右手和圣臂，为他赢得了胜利。
答：上主将他的正义显示给万民。
领：上主宣布了他的救恩，将他的正义显示给万民。他记起了他的仁慈，和对以色列的信实。
答：上主将他的正义显示给万民。
领：大地四极的人看见了我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢呼，咏诗赞颂，载歌载舞。弹着竖琴，歌颂上主；弹着竖琴，伴着弦韵。
答：上主将他的正义显示给万民。

 

读经二（天主是爱。）
恭读圣若望一书  4：7-10

亲爱的诸位：我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。天主对我们的爱，在这事上已显示出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们藉着祂，得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是祂爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。──上主的话。

 

阿肋路亚  若14：23
答：阿肋路亚。
领：主说：谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去。
答：阿肋路亚。

 

福音  （人如果为自己的朋友，舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。）
恭读圣若望福音  15：9-17

那时候，耶稣对门徒说：「正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。如果你们遵守我的命令，便存在我的爱内，正如我遵守了我父的命令，而存在祂的爱内一样。「我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。「这是我的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。人如果为自己的朋友，舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。「你们如果实行我所命令你们的，你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人，因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了。「不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实；如此，你们因我的名，无论向父求什么，祂必赐给你们。「这就是我命令你们的：你们应该彼此相爱。」──上主的话。

 

讲道：

在弥撒之前邀请大家一起去问一下自己，我们遵守了耶稣给我们的命令吗？彼此相爱了吗？答案在大家的心中，大家看一看周边，我们近几年发生的一些事情，远的不说就说近的，五一期间，好多人来咱们堂，并且有好多对儿，在这里举行婚礼的，我看到这些场景非常的开心，因为又有年轻人能够喜结良缘，但是我也在反思，又有多少人，家庭没有圆满，多少家庭妻离子散，又有多少婚姻是幸福的、和睦的。难道没有爱吗？一定有，那为什么又有这些我们想不明白的、或者是我们很脆弱的就把这个家庭没了呢？问题出现在哪里？说一个巴掌拍不响是两个人的问题，固然有道理，但是我们要从深层次的去思考，真的有爱吗？爱在哪里？

今天的福音就要回答我们这个问题。如果说，我们愿意遵守天主的诫命，彼此的相爱，你就能得到真正的爱。为什么呢？福音的前边，耶稣怎么说的呢？耶稣给门徒是这么说的，正如父爱了我，同样我也爱了你们，不是爱你们，是爱了动词，爱是停留，爱了是有过程、有结果，不是停留在我爱，而是我爱你。然后呢，紧接着你们应该存在我的爱内，如果你们遵守了我的命令，便存在我的爱内，正如我遵守了我父的命令而存在他的爱内一样，一点不绕口，爱和爱了，一个是行动，一个是停留。

那我们共同的反思，在一个家庭出现问题的时候，是爱了还是爱。大家都有亲身的不同的体验。神父要给大家分享的是：借着今天的福音，我们的爱不能停留在爱那个字上，因为天主从创造我们的时候，从我们的每个人的内心就种下了本能的爱的种子。等我们有一天长大的时候，我们去选择爱，去根据我们的审美去欣赏爱。比如我们喜爱音乐，比如我们喜爱美术，比如我们喜爱大自然，更具体一点。到了结婚年龄段的时候，我欣赏异性，选择去爱，这都是停留在本能的爱上边，它不能长久。音乐家和美术家艺术家怎么来的？是长年对一件事情的追求，追求到他本能的欣赏、他的美之外的长期的审美习惯，成为了家，他看的不是花简单的美，而是花背后的创造者。所以这个爱才能长久，不是停留在本身的基础上面。而我们人，从天主创造了我们以后，我们自己存留有爱，但是由于我们人本能的爱是自私的，所以停留在只索取对方给我的爱，只索取让别人爱我，只索取，不愿意给予。所以婚姻不能长久，它的原因背后要问你是给予对方还是索取对方，家庭不和睦，你是给予家庭爱了，还是要从这个家庭索取别人的爱。问题找到了，那我们怎么解决这个问题？

今天的福音耶稣告诉我们，遵守他的命令，彼此相爱，我的爱就在你内，你就在我内，就是我们在天主的爱中包容接纳，这个包容和接纳是超自然的，是超越我们本能的。无条件的，完全是给予别人，不需要有任何条件。耶稣就是这样，他来到世上，他把他自己钉在十字架上，他为了什么？为了我们人类，怎么为了我们人类，一个人的死让全人类都能得救，因为这个十字架变成一个得救的信号，它是超越于本能的爱，它不需要我们回报它，不需要。而我们的生活当中，如果说我们遵守了耶稣的命令，彼此相亲相爱了，我们就不停留在爱那个字上面，而是我们要去行动，我爱了这个世界，我爱了这个家，我爱了这个人，而这个爱是没有条件的，就是我爱了他，不需要他答复我。就像有些人问，说神父主教为什么他要奉献？为什么他要对大家好呢？他需要大家回报吗？大家顶多叫一个主教好神父好，神父主教不需要大家回报，因为他执行的是天主的命令，你要去传达爱，我们要去传达天主的爱。

所以我们才会开心的去做。那如果说我们能够听天主的话，把自己本能的爱提升了，这个家庭是不是就好了？爱就能长久了。大家说我们听天主的话好，还是不听天主的话好，听了天主的话，你愿意去无条件的爱对方，不仅仅是给予不索取，因为你是自愿的，如果你不遵守天主的话，你让别人来爱你，你让别人来理解你，你让别人来接纳你，是不是很自私？自私的背后是什么呢？你很痛苦，为什么痛苦？因为你的自私要索取，要别人爱你，要别人接纳你。所以由于你的自私。

不肯给予别人，所以你痛苦，为什么痛苦？因为你不愿意听天主的话。好了，给大家分享的也差不多了，本能的爱不能长久，要想让本能的爱长久，需要天主给我们超能的那个爱，无条件的那个爱，然后只给予不要索取。在这个爱的升华上，家庭是不是就能幸福了？婚姻就能长久了。当然是需要不断的去在天主那里去领会天主给我们的命令，你们要彼此的相爱。我们参与弥撒，大家知道弥撒很神圣，大家知道我们在重复的什么圣事吗？重复的什么命令吗？重复的是圣体圣事，回忆的是耶稣一次一次的晚餐厅和祂的宗徒一起来吃晚餐。在晚餐厅最重要的是耶稣给宗徒的遗嘱，这个遗嘱是什么？你们要彼此的相亲相爱，如同我爱了你们一样。他没有停留在嘴上，他是用给宗徒们洗脚的方式来践行他的爱做出了榜样。所以我们每参与一台弥撒是在每次的领受天主给我们的命令，如果我们听了，你会开心的一个星期。如果你听了，你会至少一个星期对待家人好，如果你真的听了，至少你这一个星期对你的爱人要好，如果你真听了，你出了大门，看着别人都喜乐，因为你内心有喜乐，如果说你没有喜乐，你没有给予，你看到别人的都是别人欠你的，

让我们带着弥撒当中天主给我们的命令，让我们常常的喜乐，也让我们一起共勉，愿天主降福大家！