归心默祷 | 第二部分诵读圣言 | 第一章

2024-03-04 10:43   玛迪  阅读量:363

                         第一章:什么是诵读圣言?

 

 

诵读圣言(Lectio Divina 天主传统祈祷的重要宝藏之一。其拉丁语的意思是神圣阅读,也就是阅读受到天主圣神启示的书——圣经。这种祈祷传统源于犹太人研究圣经的方法,它是通过使用文字来探究圣经的内在含义。这是耶稣时代犹太人的虔诚实践的一部分。

 

诵读圣言是一种与基督建立友谊的传统方式。这是一种聆听圣经经文的方式,就好像我们与基督交谈一样,诵读圣言带给我们交谈的主题。每天与基督的相遇和对话语的反思,会超越单纯的相识,走向友谊、信任和爱的态度以后随着对话简化并逐渐进入默观交流第六世纪的格雷戈里教宗在总结天主教传统的默观祈祷时将诵读圣言表述为“安息在天主之中”。这是天主教传统中默观祈祷的经典含义。

 

 

简介

 

天主教中,诵读圣言是一种传统的静观修行方式,即读经、想和祈祷,旨在促进与天主的交流并增加对天主话语的认识。诵读圣言不把圣经经文当作要研究的文本,而是当作活生生的词——天主的圣言。

 

诵读圣言的重点不是对圣经经文的神学分析,而是将它们与基督一起视为其意义的关键。例如根据耶稣在若:1427)的陈述:“我将平安留给你;我将我的平安赐给你神学分析方法将集中于最后晚餐期间耶稣陈述的原因、圣经背景等。然而,在诵读圣言中,静观修行“进入”并分享基督的平安,而不是“剖析”它。在一些天主灵修操练中,这种形式的默想祈祷被理解为会增加对耶稣基督的认识。

 

圣经反思和解释的根源可以追溯到3 世纪的奥利,之后安布罗斯将其传授给希波的奥古斯丁。诵读圣言的修道院实践最初是在 6 世纪由努西亚(Nursia圣本笃建立的,然后在 12 世纪被卡尔特会修士盖古(Guigo II正式化为一个四:阅读默想,祈祷和默观20世纪,梵蒂冈第二次大公会议的天主圣言Dei verbum推荐了诵读圣言 本笃十六世肯定了它的重要性。

 

教宗方济各在2019 年 9 月 30 日宗座牧函《开启他们的明悟》手谕设立天主圣言主日——常年期的第三主日为天主圣言日。教宗还不断地鼓励信众每天阅读福音。 “随着时间的推移,我们将发现这些话是专门对我们和我们的生活而说的。它们将帮助我们以更好、更平静的目光迎接每一天”。 每天要诵读一段福音,熟悉它:因为“将给我们带来天主的新颖和喜悦”。

 

教宗邀请信友们经常随身携带一本《福音》书,养成诵读天主圣言的习惯。 教宗说:“你们要经常随身携带一本袖珍版的《福音》书,将它放在口袋或手袋里。你们要每天诵读一小段,这样你们就能养成诵读天主圣言的习惯,清楚明白 哪个是天主给予你的种子,我以怎样的土地来接受这种子。”

 

 

诵读圣言归心默祷的比较

 

诵读圣言是一种阅读、反思、回应并安息在天主的话语中,这有助于一个人与天主的关系成长。

 

归心默祷是一种祈祷的方法,我们同意在天主面前安息。 这是一个祈祷,使我们超越与基督的对话,转向与他的交流。 它使我们准备好接受默观的礼物。

 

诵读圣言是对归心默祷的礼物。随着我们与天主的关系加深,我们将更新我们在归心默祷中与天主安息的意图。归心默祷是给诵读圣言的礼物,因为它使我们摆脱障碍,在诵读圣言中更深层次地听到天主的话语。

                                                                                          

 

     

 

图示翻译:诵读圣言

        读经

        反思意义

        通过祈祷回应

        安息在天主里面

        以行动回应

 

 

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