第三章： 诵读圣言的步骤

 

 

诵读圣言是一种祈祷方法，它使用圣经来促进与天主的关系。这种灵性形式显然是天主教的，但在其他有神论宗教中也有类似的方法。传统上，这个过程有四个步骤—— 阅读、 默想、 祈祷和默观。每一步通常被认为是通向默观（体验天主）的梯子上的梯级。该过程有时也被概念化的循环，每一步都增强了其他步骤的经验。 

 

这种练习诵读圣言的方式是在中世纪士林经院时期开始发展起来的。在这个时候，人们开始倾向于将灵修生活划分出来。随着这一趋势的发展，人们越来越重视理性分析，而不是个人经验。隐修士们划分了诵读圣言的过程，以层次模式划分为阶段或步骤。无论是私下学习还是集体学习，这种方法都是一种很好的方法。

 

 

阅读（Lectio)

 

诵读圣言Lectio Divina 过程的第一步是阅读（lectio）——缓慢、虔诚、刻意地阅读和重读圣经。所使用的段落通常是圣经的一小部分，可能是一节经文，甚至是一节经文的一部分。在这一步中，关键是放慢脚步，全神贯注于手头的段落。文章被反复阅读，直到一个人完全进入文本。

 

 

操练诵读圣言的方法首先要培养深入聆听的能力，就如圣本笃在其会规序言中所鼓励的：“以我们心灵之耳来听”。我们读经时要试着如同厄里亚先知一般，能够在轻微细弱的风声中听见上主的声音（列上19：12）；上主的声音为我们是“轻微细弱的”，能触动我们的心灵。圣言是上主特殊的创造之一，轻柔的聆听圣言就像是“调整心弦”以企求与临在于圣言中的天主谐调一致。

 

古代以色列的先知们大声呼喊，要求全体子民满怀喜悦地“聆听”：“以色列！你要听！”（申6：4 ）我们在诵读圣言中也要留意这个吩咐。当诵读圣言时，一定要意识到我们是在聆听上主的声音，而上主的话语常是轻柔的。如果想听清楚轻声细语，我们必须学着保持静默。我们必须学习喜爱静默，如果我们一直喋喋不休，或总是身处嘈杂声中，就没有办法听到细微的声音。因此操练圣言诵祷时，首先得将自己安静下来，这样才能听到天主的声音。所以圣言诵祷的第一步可恰当地称为：诵读。

 

诵读圣言的第一步骤是“诵读”或“聆听”。然而这和现今基督徒阅读报纸、书籍甚或圣经的阅读速度不同。这是一种虔诚的聆听，是在静默中怀着敬畏的心聆听。我们聆听的是上主缄默、细微的声音，这是上主亲自对我说的，不是高声喊而是个别的亲密话语。在诵读圣言时，我们慢慢地、集中注意力地、小心地聆听一字一句，这就是上主今天向我个人发出的话语。

 

 

默想 (Medtatio)

 

在一个人缓慢而有意识地阅读和重新阅读文本之后，他们进入下一步——理解， 或对文本进行“默想”。在这一步中，人们继续“咀嚼”文本，思考其含义。在上面的段落中，人们可能会思考“耐心”或“善良”的真正含义。修行者专注于他们被吸引到的文本的任何部分，而吸引他们注意力的特定部分通常被认为是由圣神引导的。在整个过程中，人们努力对圣神如何带领他们阅读经文持开放态度。  

 

 

在诵读圣言时，我们如果发现某一字或某一句对我有个别意义，便要对这字或句子反复思考，就像在反刍一般。古代的基督徒常常以动物静静地反刍食物的形象，象征性地表达基督徒仔细地思虑天主圣言。圣母玛利亚对于基督的所见所闻，常常“默存在自己心中，反复思想”（路2：19），对基督徒而言，这是一个极佳的例子，因为我们可以在诵读圣言中看到来自圣言神圣的邀请。不论是反刍的画面或是圣母的图像都提醒我们，接受圣言就是要记下他，在不断地、缓缓地反复口读耳听圣言之际，使他与我们的思想、盼望、记忆、渴望产生互动。这就是圣言诵祷的第二步骤：默想。在默想中，让上主的圣言成为对我而发的言语，他能碰触并感动我们的最深层。

 

 

祈祷 (Oratio)

 

默想 自然会导致祈祷。诵读圣言的这一步通常被概念化为关于圣经的“与天主对话”。这部分的目标是发现圣经对我意味着什么，或者天主如何通过圣经向个人讲话。祈祷被认为比简单地思考一段更深刻，并被概括为与天主的真正关系。

 

 

诵读圣言的第三步骤是“祈祷”。祈祷有两层意义：首先是与上主“对话”，这是与邀请我们投入他怀抱者的爱的对话；其次，祈祷也有“祝圣祭献”的意义，先前我们认为自己有些部分是不配蒙上主悦纳的，我们像祭司般把他们祝圣为馨香的祭品奉献给上主。 在这种奉献的祈祷中，我们让诵读以及默想的圣言去触动并改变最深层的自我。经由不断地诵念在诵读与默想中出现的上主话语 ─ 那能治愈人心的话语 ─ 我们答复上主的邀请， 就像在感恩祭中主祭奉献面包与酒，我们也在诵读圣言中高举自己最艰困痛苦的经验奉献给天主。 经由这样的奉献祈祷，我们让天主圣言触动并改变真实的自我。

 

 

默观 (Contemplatio)

 

诵读圣言Lectio Divina 的最后一步是默观。在天主教传统中，“默观”并不意味着“深入思考某事”，而是相反——超越思想，进入比头脑更深层次的体验。在诵读圣言的过程中，默观通常被称为安息在天主中，超越思想，超越言语，超越图像。一个人可以通过自愿向体验敞开心扉，让自己沉思，但体验本身被视为天主的一份纯粹礼物，是他在时间和他选择的量度下给予的。

诵读圣言通常与天主教的本笃会修道院传统联系在一起。虽然有时被认为是一种只适合隐修士的方法，但最近天主教强烈推动将这种类型的祈祷带给信仰中的所有人。

 

 

最后一个步骤我们只要安歇在主的爱内，他以圣言邀请我们接受他那转化人心的拥抱。沉浸在爱中的人都能体验“此时无声胜有声”，我们与上主的关系也是如此。在爱我的那一位的临在中，我无言寂静地安歇着 — 在基督徒传统中称之为默观。此时，我们再次静默，抛开自己的话语；纯然享受存在于上主的临在中的滋味。 

 

 

 

实践(Incarnatio)

 

多玛斯基廷神父在传统的诵读圣言中增加了第五步，即通过在你的日常生活中活出天主的话来承行天主的旨意。他们使用三个焦点问题来指导单独阅读圣经。每次阅读后，都分配了安静的祈祷或写日记的时间。这非常适合作为一个简单的三步模型来实践诵读圣言。它对领导诵读圣言的团体特别有效。

 

1. 一个字

圣神给你留下的印象是什么？默默地思考这个问题。

 

2. 感受（领受）

你感觉怎么样？你今天生活中的具体情况是什么？写下祈祷的感受或安静地祈祷。

 

3. 邀请

天主从圣经中对你的个人邀请是什么？你可以写下天主可能对你说的话或感谢的祈祷，或者只是安静地安息在圣神的面前。

 

 

简式诵读圣言的步骤

 

第一步：阅读短文，鼓励每个人用“心灵的耳朵”倾听什么短语、句子甚至一个词对你来说很突出。

第二步：再读一遍这篇文章，反思天主的话语。鼓励每个人都意识到什么触动了他们，一个有意义的想法或思考。允许一两分钟的沉默。

第三步：再读一遍这篇文章，并对天主的话做出自然的反应。注意任何在内心升起的表达体验的祈祷。允许一两分钟的沉默。

第四步：最后一次读经文，在话语中休息，反思或祈祷，让天主在沉默中说话。默想三到四分钟。

扩展练习：休息后，把短语、句子或单词带到你的日常活动中，听它，反思它，为它祈祷，并在白天时间允许的情况下休息。让它成为你的一部分。