痛苦是爱

 

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不知道是哪一位哲士说过：“人一来到世界上先啼哭就预示着痛苦将伴随这人的一生”，有时我真希望自己永远是躺在妈妈怀里的婴儿，享受着爱抚和呵护，不去理会苦是什么，可是，我却无法阻止身体的发育，更不能抑制内心的成熟。果实还没有成熟时依附着茎，然而果实熟透了，它对周围环境就不再依附了。便会饱受小鸟啄它的痛，众生撕虐的苦了。

 

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理智在人的身体中装出什么都能理解的模样，它永远不要理解痛苦那该多美，痛苦也不会在心里有我立足的影子，无所谓“苦”了。理智中的一切，没有不是经过感官的，人的感官偏偏从世界的伟大中经验到了痛苦，理智就开始认识到痛苦的无情和不仁，我的心也就流泪了。

 

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孤独的隐修者以为进入旷野里，就可以远离罪恶，可是，罪恶是从内心生出来的，当我学会模仿时，罪恶就产生了，当罪恶来到我身上，痛苦也接踵而来。罪恶是痛苦的盘根，痛苦却是它的强茎，它们共同结出盈累的果实——死亡，死亡的轮子在每一个人身上轧出痕迹，但是人们还是把它们作为为谩骂的工具，殊不知当他诅咒别人死时，也在宣告自己的死亡。

 

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近代哲学之父笛卡尔的方法论：先大胆怀疑，然后求证，我不想怀疑求证，因为我已真实地掉进痛苦、罪恶及死亡的深渊中，它们使我在黑暗中探索，遮掩了我去体会这个世界的美好。当然，它们也非常公平，不论达官权贵，还是贫苦百姓，都拥有它们。我惶惑地问自己：这一切的意义是什么呢？我们攀登崎岖陡峭的山地，总会感到劳累、痛苦，责备创造者缺乏同情感与爱心，为什么创造如此高的山？可是当我们登上了顶峰时，却美景尽览，快乐无穷，有了苦才会有甜，吃了苦中苦，方为人上人，忍耐良药的苦涩，然后才能享受病愈后的欣喜。  

                                                   

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痛苦是幸福的必经之路，痛苦是幸福的前奏，痛苦是属于幸福的一篇特殊的乐章，既然幸福源于爱，那么痛苦也是爱了。从自我的痛苦中释放出来，从自我的罪恶中释放出来，从自我的死亡中释放出来……这就是创造者的爱，创造者要引导我们进入这个爱，但是痛苦是必经之路，痛苦是创造者的爱。

 

 

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在我的内心深处要感受与创造者相会的情趣，他常常与受苦的人类在一起，像老鹰守护窝巢，在幼雏之上飞翔。当我们烦恼时，失败时，病痛时，他在身边亲临抚慰，呼唤他吧，他听着呢！他不会熟视无睹的，因为他亲身经历、体验、圣化了人间的痛苦，真爱才会有痛苦，痛苦就是爱。

 

 

 

赏析：

生而为人，痛苦是人生的一部分。从先贤圣人，达官权贵到一介草民，痛苦无所不在，或无时不在。当作者还在学习哲学的时候，就在哲学中寻找人生的意义。人类用几千年的时间，用一个又一个鲜活的生命质问着、体验着、拥抱着、逃避着痛苦，于是我们自人生的痛苦中诞生了艺术、音乐，科学，哲学和神学。而最终，痛苦的意义由你自己找寻。思考痛苦，面对苦难，是作者与哲学的第一次照面。

 

在痛苦的哲学中，我们的痛苦经历的核心总是存在一种悖论、一种辛酸的矛盾——从痛苦到喜乐，从苦到甜……确实是创造和救赎意义的核心。因此，作者在基督的救赎中找到解答，基督经历了痛苦和十字架，最终获得救恩和复活，所以跟随基督受苦，经历苦难，才能获得救恩，找到人生的意义。