咀嚼痛苦

 

当狂风暴雨扑面而来时，你会本能地躲进屋檐下避雨，不让雨水淋湿自己。可在滚滚红尘中，并非所有的痛苦都能找到安乐窝去躲避。当痛苦袭来时，你只得挺起自己脆弱的脊梁去迎接痛苦的锤打。

 

咀嚼痛苦，如同咀嚼一株苦菜，虽然心中有股难言的苦楚，但慢慢会从苦涩中品出一丝甘甜来。

 

记得有两位修女谈起她们的痛苦经历。那是今年初的一天，二位修女去山西大同市劝化一位教外人，却在不知不觉中陷入闪电教派设下的圈套，当所有人沉浸在春节的欢乐中时，她们却被囚禁在异乡独自咀嚼着痛苦。最初的感觉如同二个被遗弃荒野的小孩，茫然不知所措，恐慌惊惧地只知道痛苦流涕，此时此刻她们才知道，往日的自己是一朵在温室里盛开的鲜花，而不是一株傲立在风雨中的劲草。接下来的日子，她们开始跪下祈祷，求圣母、求大圣若瑟。在祈祷中她们获得了力量，凭着恩宠的助佑开始与闪电派人周旋，斗智斗勇，终于19天之后平安返回。她们从苦涩中品味出生命的醇香、天主的爱。

 

人啊，过去舒适往往会流于平淡，几遭痛苦才会生出不凡。没有痛苦，就不是真实的人生。有了这样的痛苦经历，你将无庸再说幸与不幸，因为痛苦的咀嚼之后就是甘甜。

 

也许你想人生之旅都是虹桥花路，没有羁绊，没有痛苦。或者你让明天披挂着辉煌在前边等你，你浸在今日的霞光里沐浴。或者你想生活该是一块不化的酒心糖，总有润甜醇美的滋味伴你。

 

可是人生未必怎样，因为生命的主宰的馈赠不只是一只摆满香食的果盘，还有另一种滋味，那就是痛苦。对此，你何尝不该虔诚地领受。

 

且看人类的榜样耶稣基督的一生，就是充满痛苦的一生。圣诞时的马槽冰凉，狂风暴雪。幼儿时经历的逃难流亡，恐慌畏惧。青年时三十年之久体味生活的艰辛和困苦。传教时又遭到法利塞人的责难和诽谤。山园中极度的恐慌忧梦，血汗流淌沾满衣襟。在宗教法庭耶稣任由敌人摆布、凌辱、嘲笑、戏弄、打击。在民事法庭耶稣受唾污、耻笑、诬告及被判定死刑。他除了在必要时稍微发声，全不作声，实在如一支被宰割的赎罪羔羊。他所表现的仍是温良慈善，甘愿为众人的罪恶，咀嚼痛苦。他在受过三个小时的极度痛苦磨难之后，到了第九时辰（今之下午三点钟），在完成了他的救赎大业及时对人类表示了他极大的爱情之后，断气而死在十字架上。

 

耶稣既然由所受的痛苦学习了服从——成了永远救恩的根源（希5：8—9），且生出耀眼的光彩，那你怎么能独享安逸？既然人生不能没有风雨，你就必须要自立自强，必须要用自己的双手筑起一堵能挡风遮雨的墙。抛弃你拥有的安逸，尝一只你从未吃过的青果子，走一程你不曾跋涉过的沼泽泥湾——学会咀嚼痛苦，既使折戟沉沙，人仰马翻，只要意志没铸成一个不到的基督徒。

 

咀嚼痛苦，在命运的颠沛中，最可以看出一个人的气节（莎翁语）。这是将痛苦视为财富的人的证言。

 

咀嚼痛苦，累累的痛处，就是天主给你最好的东西，因为在每一个伤口上都标志着进德的一步。

 

咀嚼痛苦，细细地品味之后，就会觉得痛苦就如菜谱中的调味剂，因为有了苦涩酸辣的参与，生活才会如此地有滋有味。

 

咀嚼痛苦，而又要出离痛苦，正是你有过迷离却又摆脱迷离，你的生命才能在这一过程中拔节，才能为你人生的画图中添上精彩的一笔。

 

咀嚼痛苦，让你具备与基督同样的见识，深信凡在肉身上受苦的，便与罪恶断绝了关系，今后不再顺从人性的情欲，而只随从天主的意愿（约前4：12）。

 

咀嚼痛苦，但若因为是基督徒而受苦，就不该以此为耻，反要为这名称光荣天主（伯4：14—16）。因为你在天上的赏报是丰厚的！（玛5：11—12）

 

咀嚼痛苦，因为你这现时轻微的苦难，正分外无比地给你造就永远的光荣厚报，因为你并不注目那看得见的，而只注目那看不见的天主的永福（格后4：17—18）。

为此你该去体味这人生不可或缺的调味剂品。当你有勇气咀嚼痛苦时，品味到的将不是苦涩而是生命的醇香。