耶稣离开，是为了另一种形式的相遇

 

在空荡荡的坟墓附近，玛利亚玛达肋纳被天主呼唤，停止哭泣，开始新的生活和使命。她与耶稣一同复活，并宣告复活奥迹：永生比死亡更为强大。她相信——耶稣离开，是为了另一种形式的相遇。

 

                          1

 

耶稣离开，是为了另一种形式的相遇，

在坟墓边，在加利肋亚海边，

那么，离开只是暂别，就不会太伤感，

因为人生当中的暂别是一种常态，

今朝与门徒的相遇，也是三日前暂别的铺垫；

 

                          2

 

耶稣离开，是为了另一种形式的相遇，

在圣体内，在教会内，

虽是暂别，玛达肋纳不放弃寻找，痛苦成为一种渴望的动力。

如果想再次找到耶稣，那么就必须让耶稣离开，

必须让耶稣走，心碎，哭泣。

如果想发现一位更爱我们的天主，那么就让耶稣离开，

如果不走这条路，我们就会停滞在与天主的幼稚的关系中。

那么，珍惜离开，就不会留有太多遗憾，

岁月匆匆经不起回忆去打磨，

掂起基督的话语，精彩的那一抹最是酣畅抒怀：三天后耶稣必复活，

若望目睹空坟墓，就相信了。

 

                         3

 

耶稣离开，是为了另一种形式的相遇，

在一个充满不确定性、痛苦和探索的时代，

迷失人生方向和信仰困惑是人生经历的一部分，像玛达肋纳的人生——耶稣离开了，

那么，成就自我，不断寻找，就不失是最好的方式，

既然再相遇已是必然，

丰满而内蕴无限的生命，亦不枉这一场等待与迂回。

玛达肋纳渴望见到耶稣，离开却加深对主的爱，离开是为了另一种形式的相遇，

她被派遣成为复活的见证人。

复活的耶稣让我们行动起来，融入现实，并引导我们开始新的生活和使命。

 

                         4

 

耶稣离开，是为了另一种形式的相遇，

耶稣复活是生命从非人性生活条件转向人性生活条件的过渡，

这仍然是我们时代面临的挑战。

“玛达肋纳，你看到了什么？” “我看到了空坟墓，和复活的基督，我的希望复活了。” 

用世俗的眼睛看，她没有认出耶稣，反而一直要求耶稣把主放在哪里……

用信德的眼睛看，她认出了耶稣。

必须用信德的眼睛才能看到基督—我们的希望。

 

                         5

 

耶稣离开，是为了另一种形式的相遇，

用世俗的眼睛看世界、社会和政治，我们常常说：“他们夺走了我的主耶稣，我不知道他们把主放在哪里。”——他们把天主从社会中消灭，并创造了新的偶像。

如同玛达肋纳一样，她的眼睛开始时隔着面纱看，一个不完美的接受主。

如何才能看到主耶稣呢？

拨开面纱，看到耶稣的手和脸出现在每一个善良、美丽和真诚的行为中。

在这个世界上认出主耶稣是困难的，常常被谎言、丑陋、邪恶所包围。

但是有行善的人；不忽视他人痛苦或贫困的人；

为正义而努力的人们，通过言语表达善意并关注他人；

以仁慈、爱心和牺牲精神照顾长辈的人；

每天为子女牺牲的父母；耐心忍受周围人胡言乱语的人；

为未出生或临终者的生命而争战的信仰团体；建造美丽建筑的专业人士；谱写优美旋律的音乐人士；绘制或雕刻充满超越性图像的艺术家……

 

基督—希望—存在于生命、真理和美丽的事物中。就像玛达肋纳一样，你必须亲眼目睹它们，并宣布：我已经看见主了。

 

复活节是对生命、欢乐和希望的庆祝。死亡、悲伤和绝望不再是定义人生的词语。作为玛利亚玛达肋纳使命的继承者，我们相信——耶稣离开，是为了另外一种形式的相遇。

 

 

 

 

 

赏析：

这首散文诗很有灵修深度。作者在宗徒们，尤其玛达肋纳与主耶稣的相遇和相处模式中解释基督徒与主耶稣的关系。

 

玛达肋纳的生命中与主耶稣的相遇和相处模式就是主耶稣在前面走，她在后面跟随，男性门徒也在后面，这是最初的相遇方式，简单平凡，明了直接，明明白白的师徒关系。但是耶稣必须要离开，一定要离开，这样才能增加他们的信德，改变对耶稣的认知，他们对耶稣的认知一直是一种不完美的接受。离开不是永远的离开，只是改变相遇和相处的方式——耶稣离开，是为了另一种形式的相遇。

 

耶稣离开后与门徒的相遇和相处模式是门徒们凭着信德跟随主，更多时候他们看不见主耶稣，有时他们发出感叹：当我在受苦，主你在哪里呢？与主相遇的方式变了，相处方式变了，但是变化更大的是门徒们的信望爱三德增加了，玛达肋纳成为复活的见证人，门徒们为主走遍天涯海角，抛头颅洒热血，传扬福音和复活的喜讯。

 

如果耶稣不离开，他们与主耶稣的相遇和相处模式一直就是那种幼稚的关系，他们对耶稣的认知就停留在一个师父和先知的观念，而耶稣的离开，他们与主耶稣相遇和相处显然不同以往，上升到信德的高度，他们认识到那位他们日夜相处的老师和先知，其实就是自永恒早己存在的天主圣言，万物是藉着他而造成的，是天主子降生成人，寓居在我们中间，一切万物都屈服在他的脚下，作他的脚蹬，一切生者死者都呼喊他的名字，永远受赞美直到永远。

 

作者不得不抒发出，耶稣离开，是为了另一种形式的相遇，这种相遇在圣体内，教会内，内心里……是为了增加基督徒的信，望和爱三德。

 

信仰疑惑和迷茫好似耶稣离开一样，但是耶稣以另一种形式与我们相遇和相处，我们凭着信德行走，凭着信赖跟随，但这种新的相遇和相处增加的却是我们对天主的爱，一份更加真挚的爱情，一份更加浓烈的天人间的相爱。