耶稣的神迹

 

默想：世上有什么东西能真正满足我们对天主的最深切的渴望和饥饿呢？有一大群人聚集来听耶稣讲道，无疑是因为他们渴望生命的道。耶稣的门徒想在一天结束时打发他们走，因为他们没有食物养活他们。门徒们甚至抱怨要花多少钱才能养活这么多人——至少是六个月的工资！耶稣，生命的粮，拿起他们仅有的一点东西——五饼二鱼——感谢他的天父，分发给所有人，直到他们饱足为止。

 

耶稣是从天上来的真粮，赐给我们丰盛的生命

 

以色列人民一直在等待梅瑟所应许的先知：上主你的天主要为你从你的弟兄中兴起一位像我一样的先知 - 他必留意（申命记 18:15）。耶稣所行的神迹，包括神奇地喂饱五千人，表明天主确实派他作为受膏的先知和君王。耶稣喂饱五千人是所有四本福音书中唯一重复的神迹。这个特殊的神迹有何意义？奇迹般地喂饱如此众多的群众，这表明天主在旷野为梅瑟领导下的以色列人提供玛纳（出谷记 16）。在贫瘠的旷野中每天提供食物预示着耶稣将向他的追随者提供真正的天上的粮。

 

 

使我们在耶稣基督里永远活着的食物

 

耶稣做出只有天主才能做出的声明：他是真正的天上的粮，可以满足我们所经历的最深的饥饿。当主祝福、擘开并通过他的门徒分发时，面包倍增的标志预示着他在圣体圣事或弥撒中独特的面饼的分享。当我们领受圣体时，我们就与耶稣基督联合，他使我们分享他的身体和血。安提约基的伊格内修斯 ( Ignatius of Antioch )（公元 35-107 年） 称其为“一种面包，它提供了永生的良药、死亡的解药，以及使我们在耶稣基督里永远活着的食物” （《厄弗所书》20,2）。这种超自然的食物可以治愈身体和灵魂，并为我们通往天堂的旅程提供力量。

 

当你来到主的圣体桌前时，你期望得到什么？为你的灵魂带来治愈、宽恕、安慰和休息？主为我们预备的远比我们所能祈求或想象的要多得多。在圣体前接受圣体圣事的主要成果是与我们神圣的医治者和救世主耶稣基督的亲密结合。正如身体可以恢复失去的营养力量一样，圣体圣事也可以增强我们的爱德，使我们能够摆脱对受造物的无序依恋，并更加牢固地扎根于基督的爱中。你渴望“生命的粮”吗？

 

唯有主能满足我们内心最深的渴望

 

让五千人吃饱，表明了天主非凡的慷慨和他对我们的伟大仁慈。当天主给予时，他的给予是丰富的。他所给予的比我们自己需要的多，这样我们就可以与他人分享一些东西，特别是那些缺乏所需的人。天主拿走我们所拥有的一点点，并为了他人的利益而将其倍增。你是否相信天主对你的恩赐，并愿意与他人分享，特别是那些有需要的人？

 

奉献没有大小之分

 

在描述耶稣喂饱群众的场景时，若望展现安德肋和斐理伯的鲜明对比。斐理伯认为情况已经没有希望了，无能为力。另一方面，安德肋则想尽力而为，把剩下的交给耶稣。因此，他把这个小男孩带到耶稣面前，为奇迹的发生做好准备。我们永远不知道当我们把某人带到耶稣面前时，我们释放了什么样的可能性。

 

场景中的男孩没有什么可以提供的，但耶稣在他所拥有的面包和鱼找到了创造奇迹的材料。男孩愿意提供而不是拒绝提供他的面包和鱼，这是理想门徒的角色。当一个人献身于他或她的服务到祭坛时，基督可以通过我们做无限的事情。在基督的手中，小事总是大事。

 

若望是唯一一位指出为他提供少量食物的人“是小孩子”，而他的面包是“用大麦”制成的（第 9 节）。大麦是穷人的食物。这些细节的象征价值是显而易见的：在福音中，小孩子是模范门徒，想要进天国的人必须像小孩子一样（谷10:15）。

 

奇迹的关键是抛开我们的自私并克服贪婪，“贪婪是万恶之源”（弟前 6:10）。当我们把我们拥有的一切毫无保留地提供给我们的兄弟姐妹时，奇迹就会发生：所有人都吃饱了，甚至还有剩余。

 

主耶稣，你满足了我们内心最深的渴望，并用最好的麦子喂养我们（圣咏 81:16）。让我充满感激之情，并给我一颗慷慨的心，让我可以自由地与他人分享您所给予我的一切。

 

 

 

早期教父的每日名言： 天主赐予我们力量，作者：大良教宗，公元 400-461 年

 

“在为天主的恩典服务时，我们不仅通过服从而臣服于我们的国王，甚至通过意志与他联合。如果我们与他同心合意（愿意他所愿意的，不赞成他所不赞成的） ），他本人将为我们带来所有灵性争战的胜利。赋予“意志”的人也将赋予能力。这样我们就可以与他的工作“合作”，在信仰的超拔中说出预言：“主是我的亮光，我的拯救，我还怕谁？主是我生命的保卫者，我还怕谁呢？ ’” （摘自讲道 26,4,2）