教堂与长征，看起来风马牛不相及。可是，确实有那么一批位于云贵川偏僻之地的教堂，在历史的机缘下与长征“不期而遇”，成为了长征中重要的坐标，它们或作为红军将领暂时居所、指挥部，或成为了重要会议的会场。而这些教堂里的传教士，也自然成为了第一批亲证红军和红军精神的外国人。

贵州旧州天主教堂：一张宝贵的法文地图   
    1934年，中国工农红军担任西征先遣任务的第六军团在任弼时、肖克、王震率领下，于10月2日攻克旧州古镇，军团司令部就设在旧州镇上的天主教堂。
    旧州天主教堂位于旧州东门街北侧，清光绪27年(1901)由法国出资，法国籍传教士穆神父负责设计、施工，当地教徒及群众出工修建而成。
    晚上红军在宿营天主教堂中搜得一张近1平方米的贵州省法文地图。由于无人认识外文，红六军团司令肖克就邀请在未到旧州之前的途中遇到的传教士阿尔佛雷德?勃沙特翻译。在烛光下，勃沙特为肖克把地图上的山川、河流、村镇、城市标注成中文后，使红六军团转战贵州和顺利进入湘西，发挥了巨大作用。
    之后，勃沙特跟随红军长征达560天，行程遍及贵州、四川、湖北、湖南、云南5省。到达昆明后，他离开红军，并根据自己在红军中的亲身经历，用3个月的时间写出了一部传奇纪实作品《神灵之手》，在英国出版。这部书出版时，红六军团还在长征途中。《神灵之手》是目前发现的第一部向西方世界介绍红军长征的著作。
    如今那张当年的贵州法文地图已陈列在中国军事博物馆里。2006年5月25日，旧州天主教堂被列入全国重点文物保护单位旧州古建筑群。

遵义杨柳街天主教堂

贵州湄潭天主教堂：保留红军标语最多   
    1935年1月5日，红军一方面军的第九军团在罗炳辉军团长的率领下，在余庆县回龙场渡口勇渡乌江天险，打败了贵州军阀王家烈的部队后，进驻湄潭，司令部就设在天主教堂内。
    这座天主教堂建于1898年，隶属法国巴黎外方传教会贵阳教区。
    为保卫中央在遵义开好会，红九军团坚守湄潭14天。在这段时间里，红军得到了休整。红九军团的战士们利用这段宝贵的时间广作宣传，散发传单，并且在临街的房屋建筑上书写了许多标语。
    八十年来，红军写的标语绝大多数或被后来的国民党地方政府破坏，或因房屋建筑倒塌破损而消失，能够保存下来的只有湄潭天主教堂墙壁上的标语。透过玻璃框，可以看到这样的标语：“学生起来组织抗日会和义勇军！”、“农民起来实行不交租不完粮不完税！”、“农民起来实行土地革命！”、“农民起来夺取地主武装！”、“贫苦工农自动起来当红军！”、“欢迎白军兄弟来当红军！”、“只有苏维埃才能救中国！”……这些标语墨迹清晰，均为毛笔竖书，每条标语的左下方都有“红军宣”的落款。
    天主教堂因此也成为目前全国保存最好的红九军团遗址和保留红军标语最多的革命建筑物。

遵义杨柳街天主教堂：曾被乌龙的遵义会议地点   
    最早的时候，遵义会议会址一度被认为是在杨柳街的天主教堂内。
    1951年，在寻找遵义会议会址的时候，人们遇到了难题：由于当年会议是高度保密的，因此外人不知道开会地点。后来一些老同志的回忆，“红军在杨柳街的天主教堂开过会”。于是，最初判定遵义会议是在天主教堂开的。
    1954年8月，时任中央办公厅主任的杨尚昆电告贵州省委：遵义会议是在黔军阀柏辉章的房子里召开的。至此，遵义会议会址才最后确定下来。
    其实在红军进驻遵义后，中央革命军事委员会总政治部（简称“红军总政治部”）所辖的组织、宣传、青年、政务等部和秘书处机关都设在杨柳街天主教堂内。这座天主教堂在清同治五年（1866）由法国传教士沙布尔兴建，原为遵义天主教堂。经过数次翻修，整座教堂由经堂和学堂两大部分组成。旧址长105米，宽129.1米，共占地面积13555平方米，建筑面积约1285平方米。经堂系“罗马式”建筑，两侧是一排圆拱的雕花窗棂，镶着五颜六色的玻璃。面积385.2平方米，高约7米。
    为了发动群众，红军刚入城，总政治部即在经堂内召开过群众大会；在著名的遵义会议结束后，红军总政治部在天主教堂召开大会，由毛泽东、张闻天、周恩来等领导人向红军营以上军官传达了遵义会议精神；红军二渡赤水，再克遵义时，总政治部还在经堂内召开过营、科以上的干部大会。

四川磨西教堂：毛主席长征途中在这里吃西餐   
    磨西古镇距成都约304公里，距泸定52公里，距康定约70公里。举世闻名的大渡河从山下湍急流过。也许正是因为它坐落在山势水势险要的地方，镇上的大多数建筑还都保持着清末民初的原貌。
    磨西天主教堂就坐落在古镇之上。教堂坐西朝东，建有经堂、钟楼、神父楼和男女生宿舍。它以中西合璧的建筑风格，安然伫立在古街入口。1850年，法国传教士勒努（汉名罗勒拿）以商人、旅行家、探险家的身份，一路得到云南丽江、迪庆、西藏和四川康巴地区的活佛、喇嘛、土司、头人的信任，最终到了磨西。
    据说1892年左右，法籍传教士彭某在四川丹巴传教时遇害，获赔白银2000两。
    1918年，彭弟主持修建磨西天主教堂，1922年完成神父房，1926年钟楼和经堂也落成，不久天主教堂竣工。
    到1950年时，天主教堂置地二三百亩，年收租2000多石（1石为100市斤）产业累计21万元。
    1935年5月29日傍晚，毛泽东随中央红军一军团团部进入磨西。由于雨大天又黑，军团部队夜宿磨西，毛泽东当晚住在磨西天主教堂神父楼，一位法国神父还为毛泽东做了西餐，以示招待。
    晚10时，毛泽东在神父楼召集朱德、周恩来、王稼祥、张闻天、陈云、邓小平、秦邦宪、林彪等召开会议，史称“磨西会议”。

四川小金教堂

四川小金教堂：长征路上的“同乐会”召开地   
    小金县，旧称懋功，位于四川省西北部，阿坝藏族羌族自治州南端，它是乾隆皇帝平定大小金川战役的重要军事要塞，更是红军两大主力胜利会师的地方，特别是随即在此召开的两河口会议，明确提出北上建立川、陕、甘革命根据地。
    1935年6月14日，毛泽东、朱德、周恩来等中央首长抵达懋功达维，并在达维桥头受到四方面军9军25师部队的夹道欢迎。6月15日，毛泽东等中央领导前往懋功县城。当天晚上，毛泽东、朱德、周恩来等中央领导住在县城里天主教堂内院一排中式平房内，红军在懋功县城休整的日子里，毛泽东等中央领导人都住在这里。
    6月16日，红军总政治部在天主教堂内举行了隆重的会师庆贺大会，红一、四方面军驻懋功地区的团以上的干部欢聚一堂，这就是著名的“同乐会”。到会人数超过千余人，把天主教堂内外拥得水泄不通。6月17日，毛泽东、周恩来、朱德等还在教堂厢房内接见了红四方面军三十军政委李先念，详细分析了军事形势，并在此电告红四方面军张国焘赶来懋功商议会师后的战略形势。
    小金天主教堂是由法国传教士佘廉霭于1919年建造的，整座教堂用砖、石、木作材料。教堂为中式结构、西式造型，四合院落布局，由圣堂、东侧厅堂、北侧厢房3部分组成。礼拜堂占地973平方米，墙壁上用砖砌有基督十字架及各种几何图形的装饰，有3道拱门。左右两墙均开有5扇西洋式卷拱窗，北侧过道尾部有一小门，南侧过道尾部有一假门。堂内设有读经台和祭台。室内有大木柱10根，柱基为八棱鼓形石柱，柱顶上有叶形浮雕装饰。

四川磨西教堂

石阡天主教堂：决定红二、六军团走向的会议
    1935年10月，蒋介石在宜昌设行营，指挥国民党军队约130多个团，20多万人，向红二、六军团进攻。根据中央军委指示和遵义会议精神，11月5日，红六军团与红二军团向石阡地区转移。
    红二军团进入石阡县城后，总指挥部、军团司令部及直属机关进驻石阡天主教堂。红军在石阡县城休整了十余天。
    1936年1月19日，石阡会议在天主教堂召开，任弼时、贺龙、肖克、王震、关向应等红二、六军团负责人参加会议。
    会议总结了自湖南桑植转战以来的工作，认真分析了敌我形势，最终决定退出石阡，转移到乌江以北、长江以南地区活动。
    石阡天主教堂是贵州天主教三大教区之一的主教座堂。教堂始建于清光绪二十八年（1902），为天主教德国圣心会石阡教区本堂。
    现存经堂和南北两侧的神父楼、修女楼，楼房建筑为中西合璧式风格，砖木结构，占地2300余平方米。
   原载于10月17日《北京青年报》，南京杨安多尼荐