究竟是怎样的经验可以让依纳爵眼含热泪，谦卑地跪伏在他的造主前将自己的一切连同意志也全然奉献，只为爱慕事奉他而活！

分享：逆流而行

“主， 请收纳我的全部自由， 我的记忆，我的理智和我整个的意志，凡我所享有所拥有的一切，都是你所赏赐的，我愿意完全奉还给你，任凭你圣意安排，只求将你的圣爱和你的圣宠赏赐给我，我便心满意足别无他求了！”

（“献己诵”-《神操》#234）

这是一段感动我无数次的祷词。我常常禁不住感叹和想象：究竟是怎样被天主碰触的经验可以让依纳爵——这位曾经醉心功名，血撒疆场，为了世俗尊荣强忍手术剧痛也不发一丝呻吟的铁血硬汉而今眼含热泪，谦卑地跪伏在他的造主前将自己的一切连同意志也全然奉献，只为爱慕事奉他而活!

如同他在蒙赛辣圣母像前所做的一样，他奉献自己的宝剑，也献上了自己的旧我和对个人野心的追求，他换上穷人的衣服，行乞嗟食，一心只为取悦事奉天主，走上了一条逆时代的朝圣之路。（依纳爵自传#17-18）

依纳爵的选择与我们这个时代的价值观更是显得格格不入：在这歌颂自由、个人至上的时代，谁会选择交出自己的意愿和梦想，不去主宰反被差遣？在物质和享乐主义大行其道的潮流之下，选择贫穷、谦卑、给予、奉献，岂不更是疯狂之举？然而正是因此，依纳爵——这位曾在两个世界里都激情流浪的人，最终选择的这条少有人走的朝圣之路或许更值得我们深思。

在外人看来，依纳爵的想法和选择似乎不可理喻，然而就如同他在罗耀拉养伤时的不同神类经验一样（依纳爵自传#8），依纳爵沉浸在将自己奉献给天主的渴望中，神慰盎然，心旷神怡。“当他决心做圣人们所做过的补赎时，不只是想做同样的补赎，且愿做更大的，他就是在这些思想中获得了极大的神慰。”（依纳爵自传#14）

其实我们每个人不都有这样的经验吗？亲爱的朋友，你是否曾 “废寝忘食”的在网络世界里游荡，不停地在娱乐、社交和感官刺激中寻找快乐，却感到百无聊赖无所适从？你是否曾在深夜放下手机的一刻，疲惫地感叹：里面那看似五彩缤纷的花花世界似乎也不过如此？

你是否在追求学位，薪水，财产，完美伴侣——这个世俗的安全感时总会留意到那份挥之不去甚至可怕的空虚感，感伤生命的意义是否仅此而已？

在你的生命中，也一定有这样的时刻：与朋友短暂的相聚及倾心的交谈，你感到内心喜悦无可名状；与家人在一起分享时间及陪伴彼此时，那种温馨和幸福让你久久不忘；读一段关于一位母亲的感人故事，你会禁不住热泪；一个大山里一个失学儿童的遭遇会让你同情感伤；想到一位在前线抗击新冠病毒无私拯救病患的医生，一位照顾孤儿的修女，或一位在告解亭里安慰治愈和释放罪人的神父，想象康复者感激的眼泪，孩童天真的笑容和得释放者的自由雀跃，也许你发现自己的内心也燃烧起服务的渴望。

的确，这就是真正的快乐，丰盛的生命与神慰之源——依纳爵及我们的天主所中悦的，与这个世界的潮流相悖；真正的快乐不在于自我满足却在于慷慨给予，真正的丰盛生命不在于占有获取却在于活出爱。也许你已经发现，逆潮而行其实也没有那么难。亲爱的朋友，你有这样的渴望吗？和依纳爵一起，上路去朝圣吧！