圣周五礼仪中的单膝下跪

 

问1：有人问，天主教徒为何在圣周五到圣周六的礼仪中向十字架行单膝跪礼，因为，单膝跪礼是保留给至圣圣体的，所以，向十字架行此礼，不是朝拜偶像的行为吗？

 

问2：在圣周五的礼仪中，礼规指示说，礼仪中，朝拜十字架时，信友三次回答，“请大家前来朝拜”。我明白那是朝拜十字架。可是，基督新教徒常嘲笑天主教徒朝拜圣像和塑像，我常常回复他们说，我们只朝拜天主，但我们也尊敬其他的标记（圣像等）。我们所使用的“朝拜”一词，的确使他们误会。您能解释朝拜一词的意义吗？ 

 

答：这部分的礼仪，官方称为“尊敬十字圣木”（Venerationof theCross）；对“请看这十字圣木，世界的救主曾悬于其上”的祷文，信友则答唱说：“请大家前来朝拜”（VeniteAdoremus）。

“朝拜”一词，在现代的英语中，虽然不是绝对，往往保留给天主。

的确，教会不朝拜木头上的“人”，而是基督，这是真的。不过，圣周五尊敬苦像具有特殊的意义，这与其他日子对苦像的尊敬不同。这可从圣周五、圣周六直至复活前夕的庆典中可以看出来，就是大家在苦像前或向在礼仪中使用的十字架行单膝跪礼（俗称打扦儿）。

单膝跪（一词来自拉丁文中，意为屈膝）是一种姿势，表达崇敬及尊敬。现今，单膝跪礼紧紧地与对天主和朝拜礼联系在一起。的确，《弥撒经本总论》只提到这种意义：“单膝下跪礼即以右膝跪地行礼，以示朝拜。因此，此礼专用为至圣圣体圣事，和从圣周五救主受难纪念礼仪至复活节守夜礼之间，隆重朝拜十字圣架时。”（274）

虽然，文件指明的意义，不容置疑。不过，单膝跪礼的解释，意义已更广，并且不专指朝拜。单膝跪礼是新近才成了礼仪的习俗，并且仅在1502年之后才成为必行的姿势。单膝跪礼，除了对至圣圣体，表示朝拜外，在圣母领报日及圣诞节的信经中，规定诵念“他因圣神……而成为人”也要行单膝跪礼。此外，任何公开尊敬真实的十字圣木和逾越节三日庆典期间，也行单膝跪礼；直到最近，也规定在教宗前或每当经过教区主教主持礼仪时，也要行此礼。

在礼仪之外，热心敬礼中，行单膝跪礼的场合，也不少。例如，信友举行苦路善工，念到：“耶稣基利斯督，我等钦崇尔，赞美尔。尔因此圣架，救赎普世”祷文时，他们会惯性地行单膝跪礼。

除了现在新礼中已废除向教宗和主教的单膝跪礼外，其他所有的单膝跪礼都反映出是对基督的朝拜，不论是圣体中的“真实临在”，还是象征基督的某种特殊标记。

所以，由于这姿势不是绝对地保留对天主的朝拜，因此，圣周五及圣周六中使用单膝跪礼，并不意味着任何形式的偶像崇拜。

从历史的角度而言，使用这特殊的姿势，可能是因为朝拜十字架的礼仪，第四世纪末在耶路撒冷以及第七世纪在罗马兴起，因为，这些城市保存了“原十字圣木”的圣髑（即耶稣所用过的十字架）。后来，由于，这种仪式的普及，原本保留给“原十字圣木”的尊敬的记号，也延伸至礼仪中使用的苦像。

尽管，钦崇或朝拜的对像常常是基督，但是，这些日子中对十字架的尊敬似乎在说，虽然，圣体龛空着，其他所有的圣像蒙着，并且教会在静默中等待基督的复活，然而，所象征的十字架表达了天主/基督因的临在；因着十字架，他从罪恶中拯救了我们。

透过瞻仰十字架，教会，如同路易波耶（Luis  Bouyer）说的：“激励我们意识到，那些钉死光荣之主基督的”政权“所没有发现的，他的十字架是我们的光荣。”

周云飞神父 译