若 六，22~29

 

第二天，留在海对岸的群众，看见只有一只小船留在那里，也知道耶稣没有同他的门徒一起上船，只有他的门徒走了----然而从提庇黎雅有别的小船来到了，靠近吾主祝谢后，人们吃饼的地方----当群众一发觉耶稣和他的门徒都不在那里时，他们便上了那些小船，往葛法翁找耶稣去了。当群众在海对岸找着他时，就对他说:「辣彼，你什么时候到了这里？」耶稣回答说:「我实实在在告诉你们:你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。」他们问说:「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」耶稣回答说:「天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的。」

 

那些不辞辛苦追寻耶稣的群众可谓是耶稣的忠实粉丝，但耶稣是为拯救人灵而来，并不在乎自己的荣耀，所以他并不卖这些人的账，一句“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了”道尽了他心中的悲凉，也是一份苦口婆心地改变他们思维的慈爱。

 

这些群众的狂热并不是耶稣所想要的，他们想到了耶稣所显的五饼二鱼的奇迹，却不明白这奇迹所指向的奥迹，如此只能停留在为可损坏的食粮而劳碌的境地，但耶稣却希望他们能由此提升到为那存留到永生的食粮而劳碌的层次上去。

 

一番对话之后，终于引出了耶稣希望他们能关注的方向：我们该做什么，才算做天主的事业呢？这个问话已经假定了人必须做天主的事业，现在的问题是想知道该做什么才算是做天主的事业。

 

基督徒的生活当以耶稣为榜样----我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程（若 四，34），然而，我们想做天主的事业却又不知道什么是天主的事业，结果常常是按自以为是的方式将自己的想法投射到天主身上，拿自己想做的事业当作是天主的事业来做。

 

耶稣给我们指出分辨什么是天主的事业的途径：天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的。这个“信”不是简单地相信耶稣的话，而是首先相信他的天主子身份，然后由此衍生到在他内生活，达到保禄宗徒所说的：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦 二，20）。这个“信”包含了一个人整个的生活态度与生活方式，既然如此，那他所做的自然就是天主的事业了。

 

所以，为了使我们能够做天主的事业，我们需要的不是在具体的事情上去一一分辨什么是天主的事业，而是努力让自己在基督内生活。一个真正达到在基督内生活的基督徒，他的生活正如孔子所说的“随心所欲而不逾矩”，想不做天主的事业都难！