玛 7：1~5

 

那时候，耶稣对门徒说：“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢﹖或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢﹖假善人哪！先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。”

 

耶稣“不要判断”的教训能让我们心怀慈悲，以一颗宽容之心去善意地理解、接纳别人，可一旦被误用，也可能成为麻木的心灵没有正义感，甚至是用来拒绝别人批评的挡箭牌。

 

我们是否没有勇气批评不义，而以“不要判断”为借口？我们是否不愿认错，面对别人的批评，怼之以“不要判断”？

 

事实上耶稣从来没有绝对禁止判断，在圣经里，我们可以发现，耶稣不停地指责法利塞人；若翰、宗徒们也都常常对错误现象批评指责，并且口气还很严重。

 

耶稣说的“不要判断”是指人在心内对别人的言行，甚至是动机所下的冒失且冷酷的批评，这样的判断常常是肤浅且不准确的，随意的定性，容易给被判断者造成不公正的伤害。可是绝对的不判断却也可能对正义带来伤害。

 

“免得你们受判断”是一句希伯来语风的表达，意指“免受严厉的审判”。因为天主要用我们衡量别人的尺度来衡量我们，我们良善，天主也良善；我们严厉，天主也严厉。

 

“判断”不但包括批评指责，也包括肯定与赞美。为我们的灵修大有害处的判断是指：无原则地原谅自己的错误，却对别人缺乏宽容之心，以苛刻甚至恶意的眼光去挑剔别人，“判断”之时，不是就事论事，而是借判断贬低别人，享受自己高人一等的快感。

 

“判断”别人的态度体现了我们的内心格局，真正有爱德者，心怀慈善，他悲天悯人地判断，却不“判断”，他的判断是为了真心实意的助人；但由于人性的恶，大多数我们是打着“爱”的旗号做着伪善的“判断”，在“判断”的过程中享受自己比别人更“善”的快感。

 

无视自己的短板，放大别人的缺陷，这真的是发现了弟兄眼中的木屑，却对自己眼中的大梁视而不见。