玛 12：14~21

 

那时候，法利塞人出去，商讨怎么陷害耶稣，怎样除灭他。耶稣知道了，就离开那里；有许多人跟随他，他都治好了他们；且警告他们不要将他传扬出去；这是为应验那借依撒意亚先知所说的话：“看，我的仆人，他是我所拣选，我所钟爱的；他是我心灵所喜悦的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人传布真道。他不争辩，也不喧嚷，在街市上没有人听到他的声音；压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯芯，他不吹灭，直到他使真道胜利。外邦人将要期待他的名字。”

 

玛窦圣史认为耶稣的仁爱与谦让应验了依撒意亚先知对上主仆人的描述，故在此有此一引用。

 

我们都知道耶稣是仁慈的，但却常常因为自己的软弱与犯罪而害怕走近耶稣，但耶稣自己曾说过：“我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。”（若 十二，47）

 

是什么阻挡了我们大胆地靠近耶稣？是我们对耶稣的慈爱缺乏足够的深刻认识！我们对他的慈爱常常肤浅地停留在理智认知的层次，而未进入经验的体验深处，我们总以为只有当自己有了足够的“光鲜”之后才可以安心地走近耶稣，却忽略了只有耶稣才能让我们变得“光鲜”。

 

耶稣对人类的爱是没有条件的，并不是因为我们可爱、我们值得爱，他才来爱我们。若要问他为什么爱我们，答案是：爱你没商量。因为天主对人类的爱完全是没有条件的爱，只是因为他愿意爱，所以他爱。

 

中国父母习惯对孩子说：你要乖，要听话，我们就会爱你。这种教育方式在孩子幼小的心灵上打下了一个错误的烙印：爱是有条件的！

 

事实上，爱是无条件的，当我们把这种错误的爱的观念投射到天主身上时，我们就低估了天主的爱。

 

我们哪个人不是压破的芦苇、将熄的灯芯呢？如果耶稣来到世界上是为挑选值得爱的人来爱并拯救他们，那么我们所有的人都将落选，或者说，他根本不必要进入世界。

 

我们不是常常纳闷，耶稣不是天主子吗？他不是全知的吗？那他为何还拣选茹达斯？“压破的芦苇，他不折断；将熄灭的灯芯，他不吹灭”这份明知不可为而为之的爱或许可以解答这个问题。我们的纳闷源于我们无法理解这种爱，更无法去实践这种爱。

 

如果茹达斯有理由被舍弃，那我们也没有理由在爱中蒙召选，因为我们和茹达斯一样地都属于“压破的芦苇、将熄的灯芯”。我们哪个不是多次蒙受天主无限度的爱与宽恕？我们哪个没有辜恩负爱多次忤逆呀？

 

“压破的芦苇，他不折断；将熄的灯芯，他不吹灭”是伤痕累累的罪人最大的福音。