十诫与真福八端( 缩编版)之十一 —— 第八诫(出 20:16)

2023-07-24 19:27     阅读量:4934

第八诫(出 20:16)

 

 

第八诫的焦点主要关注的不是我们做的事,而是我们 说的话,那些可能伤害别人的话。作假见证或是其他不利 言语可能导致的最恶劣后果——就是杀害无辜。那些作假 见证的人,以及那些说谎、欺诈、毁谤的人,都被认为是 恶毒的证人,或是暴行的证人,知道别人作假见证而知情报亦然,来强调言语对人的严重杀伤力 35:11

 

禁令的主要理论基础在于:根据公义,个人名誉与尊严的不容侵犯,以及真理的不容背离。在社会中,有钱有势的人比穷人更容易得到公义的保障,所以对于贫穷的人, 这诫命更有意义,因为他们一贫如洗,名誉也就是他们仅存的所有了。这诫命注重的不只是撒谎或说实话,更是不要以言辞直接或间接地伤害邻人,要以有建设性的言谈来保护和促进邻人的名誉与尊严。我们对自己的言谈举止都要小心翼翼,对他人的名誉、尊严,甚至性命都要尊重与保护。对于那些利用所谓的自由市场经济做掩护,而实际进行贪婪商业的不道德行为,以及滥用大众媒体与传播业的影响力去操作与曲解资讯的实情,也是这条诫命中所涵盖的。

 

我们要做出正直真实的法律审判,不偏袒,有勇气, 即使得罪了有钱有势的人,也不畏惧。如果我们尊重别人 的名誉与尊严,那么对听到的谣言与指控要有所分辨;非 到不得已,不要把听到的又传扬出去;不要说阿谀奉承的 话;随时准备增进与赞扬他人的名誉。我们要经常记得,这条诫命的主旨是公义的执行,而且唯在没有人受害的情 况下,我们才能掩饰别人的过失。我们尊重他人的名誉与 尊严,是出自对天主的敬畏与热爱,以及对同胞的慈悲为 怀。

 

我们实话实说、称赞邻人,是出自我们对邻人的爱心, 也是出自我们对真理的喜爱。《天主教教理》说:诚实在于表示自己的行为真实,并承认自己所言为真,避免口是心非、假装与伪善。尤其,诚实在应说的事和应保守的缄默之间,适当地保持中庸;这包括正直与谨慎CCC2469谨慎寻求的是一个中庸之道——对于在两个冲突的价值之间可能引起的张力,寻求一个解决之道。

 

在说话之前先问自己三个问题:是否真实?是否有帮 助?是否是友好的?我们需要获取足够的知识才能发表任 何意见,稳妥地怀着善意来表达。在天主教会的信仰生活 中,和好圣事提供了一个恰当的场合与地点,让悔过的人 能够衷心地说出实情,好好做一个合乎天主公义与法律正 义的补赎。社会上也需要这样的安全场合,让人们有提防 能够讲出内心的实话。

 

耶稣是真理的化身,也是为真理作证,所以只讲真理言,遭致了诬告、处死( 26:59-60。教会有在这个世界为真理作证的使命,督促我们——神长及信友们—— 对天主、对年迈的双亲、自己的配偶以及邻人,都要忠诚 活出基督门徒的本份。

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