第九诫（出 20:17b）

 

人的贪恋不只影响我们与邻人的关系，也影响到我们 与天主的关系。贪恋经常是指在看到了一个令人喜悦的事 物后所引起的爱恋，像伊甸园里树上的果子；也暗示拥有 了爱恋（羡慕）的对象。

在古代近东文学与希伯来的爱邻人诫命里，不只是关系到外在的行为，也是内心的感觉与动机（肋 19:18，34）。贪恋是计谋行事的原动力，就是把自己置身在即将行动的方位之上。因此，内心的倾向与贪欲，与被禁止的行为是一样的危险，也是不可区分的。它是做出禁戒行为的初步， 也该对后续的行为负责。

真正的服从并不只是避免某些禁止的行为，而是把自 己的欲念排除掉。这诫命呼吁以色列人在活出一个顺服天 主的生命时，要从内心态度的改变开始。特别是，这个禁令要求人对天主要有一个纯洁向往的态度（撒上 16:7），因为贪恋本身虽未得逞，也会从中得到某种满足感。这条 诫命警告我们要慎防那些没有约束、会导致非法行为的情 欲，其基本理由也可以看成是保护女性的福祉。它主要与 贬低人格有关，因为它的价值在于对社会中所有成员的尊 重。

在广告和媒体中，女人经常以撩人的姿态或穿着出现， 送出去的讯息就是只有人的外表是重要的。在色情行业里， 情况就更恶劣，在那里女人只是男人满足情欲的对象而已， 也被歧视和虐待。社会中对男人胡搞的广泛接受，却对女人进行骚扰与暴力，实在是没有给予女人应有的敬意和尊 严。

男人在表达对女人尊重的时候，要对女性的性欲有适度的节制。这贪欲不只是跟欲望有关，而且也跟权力与控制有关，因为这贪欲会耗光包括我们自己在内的所有一切。 对女人表示尊重，就要保护她们，提倡她们的福祉与尊严。 在与男性互动的关系中，她们要有保护自己的勇气，倡导她们自己的理想。

男人要会控制情欲，并要有节制与羞耻心，保护理性 不受放荡不羁的情感所影响（特别是那些如触摸与味觉等 感官上的欲望和快乐）。羞耻心保护人的隐私，引领我们对 别人的注视与举止，都符合双方的尊严和人际关系（《天主 教教理》2521 条）。

由于欲望是根植于内心中，要控制强烈的情欲要有外在与内在的操练。从古今伟人的著作中，我们得到许多深刻的理解。外在方面，圣多玛斯建议一个人应该保持忙碌， 避免有什么情况造成犯罪的机会。内在方面，我们养成祈祷的习惯与肉身的苦行，因为灵肉之间的交战是进行不息的。《天主教教理》只是建议在我们的日常生活中，对感觉与想象要有所自律。

在性方面，耶稣知道好色贪欲的影响，所以甚至说我们要摆脱所有会引起如此欲念的冲动（玛 5:28-30）。他以尊严与敬重对待女性，在一个她们经常受到不公平待遇的 世界里，把她们的地位提升了。我们要参与和鼓励社会提供教育与有效的法规办法，来帮助女性能够有自信地独立 生活。