天主圣母玛利亚

 

 

“天主圣母玛利亚”开始了《圣母经》的第二部分。它包括天使和依撒伯尔的话，都是来自路加福音。这些话非常美。《圣母经》的第二部分以神圣的主题开始，这主题为您——教宗方济各来说，是非常贴近您心意的。在宗座劝谕《你们要欢喜踊跃》中，您写道:“我喜欢思量在天主子民的耐心中所体现的神圣；这神圣在我们邻居的门中能找到，就是那些生活在我们中间，反映出天主临在的人。”并且，您增添了一个非常好的图像:“平凡中的圣德”（the middle class of holiness）（《你们要欢喜踊跃》7中译为:“得救成圣的中间阶层”。）。那么，玛利亚的圣德是在于什么呢？另外，您说的“平凡中的圣德”是什么意思呢？

 

玛利亚的圣德很容易说:或许不是太容易理解，但是很容易说。在她内充满圣神。玛利亚就是这样，因为她被圣神所充满。“平凡中的圣德”并不是我自己的表达:是我从法国的作家若瑟玛肋革（Joseph Malegue）那里借鉴的。他才是那个敢说这话的人:“很惊世骇俗和困难的不是理解天主是否存在，而是在于明白天主降生为基督。”这就是惊世骇俗。我们的圣母就在这个惊世骇俗的中心。神圣也在这个惊世骇俗的中心。如果我们不明白天主降生成耶稣基督，成为像我们一样真正的人，也是真天主，那么我们就无法理解圣德。玛利亚的圣德是充满圣神，而我们的圣德则是允许天主在我们内和每天的生活点滴中成为基督。我想引用宗座劝谕《你们要欢喜踊跃》中所讲的圣德，有一个我特别喜欢的小例子。一个妇人在超市中遇到了一个朋友，他们便开始聊天，然后慢慢陷入东家长西家短的八卦中。不过，这妇人却向自己保证不说任何人的坏话。她及时停下来，成功地没有破坏别人的名誉。这就是走向圣德的另一小步，每天的圣德，简朴的圣德，平凡中的圣德，正如玛肋革所说的。

    

我对您最近几年的训导中使用的词语很感兴趣:不要令天主惊喜，而要允许天主令我们惊喜；不要与天主相遇，而要允许天主与我们相遇。如果我错了，请您纠正:或许圣德不是为天主做什么，而是允许天主为我们做什么。比仅仅充实自己更重要的是空虚自己:允许天主通过。在现实中，我很难相信天主会如此执着地像爱我一样爱某个人。我为祂给我的指示表示惭愧。祂好像在说:“你是个罪人，我必须尽可能快点拯救你。”我有段时间很难接受天主在我周围人的身后身着便衣、正为我做着什么的想法，因为这使我感到软弱和匮乏等等。

 

就是这样的:要允许天主透过其他人，在我们身上工作。圣德是让天主去完成它。我们绝不能忘了，圣德的敌人之一就是白拉齐精神（Pelagian），意思就是主张人的意志而不是天主的恩宠:“我想要自己完成它，我会完成它，我...”。是天主完成了一切，天主一直是“第一位的”。在耶肋米亚先知书中，事实上，上主谈论祂在以色列子民身上的作为所使用的是杏树枝的比喻（参阅 耶1:11-12）。为什么呢？因为杏树枝是春天最先开花的。上主在一直引领我们，祂的行动一直在我们前面。我想起了一种描述天主的诗意方式，就是通过一棵橡树和一棵杏树的对话。橡树对杏树说:“跟我讲讲天主吧。”然后，杏树开花了。

 

答案是开花！这个答案与美丽有关联:植物之美，凝视之美，相遇之美。教宗方济各，在与基督相遇时，美有多么重要呢？

 

美非常重要。天使没有对玛利亚说:“你充满智慧，你很聪明，你充满美德，你是一个超级好的女人。”反而说:“你充满恩宠（圣宠）”，意思是无功而得的美。圣母是那位美丽无比的人。美是我们经常忽视的人类维度之一。我们讨论真理和善良，却把美抛开了。然而，美和其它的一样重要。在美中找到天主也是非常重要的。

 

成为美的追求者是一件非常美妙的事情。每当我看到我妈妈在洗衣服，而她在洗的是我的脏衣服，我就想：如果有一天我的妈妈成为一个圣人，那将是因为她微笑着洗衣服。我也想起保加利亚女诗人卜拉噶（Blaga Dimitrova）的诗句，直接链接了圣德这个主题:“他们踩在我身上，我也不会惧怕。因为，被踩踏过的草地，会有一条小径。”美就是玛利亚，她向我们彰显了让我们如何在地上被踩踏，或许甚至于被那些自以为聪明的人取笑。

 

是的，玛利亚在世上被踩踏了。

 

让我们来看看圣母像:人们走在圣母像上，继续作画。

 

玛利亚在世上被踩踏，甚至在她有生之年也被诋毁。看看在加尔瓦略山的评论:“看，这罪犯的母亲，她是如何把他抚养成人的啊！......”

 

根据您在谈到圣教会时所用的可怕比喻，就像囚犯的母亲在监狱外受压迫。

 

很多次当我乘坐巴士的时候，我会经过布宜诺斯艾利斯的维拉德沃托监狱。那里有很多母亲在排队，大家都能看到她们，那些母亲排队进去，是为了看看自己的儿子。不难想象一个女人必须忍受被搜身的羞辱。不过，这没关系，都是为了自己的儿子。她们允许自己被人踩踏，因为儿子才是重要的。为玛利亚来说，重要的是她的儿子，而不是其他人的评价。那就是她在加尔瓦略山的原因。不过，即使在加尔瓦略山上，她也被儿子抛弃了，并不仅仅是因为他放弃了生命。耶稣对她说:“现今，你会有其他人了，”并赐给了我们所有人一位母亲，她从十字架上生下了我们。