2024年5月29日教宗教理讲授中文全文(内含中文同声视频)

2024-06-02 11:01   万有真原  阅读量:2308

翻译:雨滴 海螺  |  配音:王修女

教理讲授:圣神与新娘——天主圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇。

读经:

恭读创世纪:1:1-2

在起初天主创造了天地。大地还是混沌空虚,深渊上还是一团黑暗,天主的神在水面上运行。 ——上主的圣言

 

内容:

1. 天主的神在水面上运行

 

亲爱的弟兄姐妹们,上午好!

今天,在这篇教理讲授中,我们将开始新一轮以圣神与新娘,圣神与新娘——新娘即教会”为主题的反省。天主圣神引领天主的子民与耶稣、我们的希望相遇。我们通过救恩史的三大阶段:即旧约、新约和教会时期展开这次的旅程。始终让我们的目光定睛在耶稣身上,他是我们的希望。

在这些关于旧约中圣神的最初教理讲授中,我们不去做 “圣经考古学”。相反地,我们发现在旧约中所赐的应许,在基督内已经圆满实现了。这就像从黎明到正午沿着太阳的轨迹一样。

我们先从整本《圣经》的前两节开始,圣经上这样说:“在起初天主创造了天地。大地还是混沌空虚,深渊上还是一团黑暗,天主的神在水面上运行”(创1:1-2)。天主的神显现给我们,如同深不可测的威力,使世界从混沌、空虚又黑暗的初始状态,变成有序且和谐的状态。因为圣神创造和谐、生活中的和谐、世界上的和谐。换句话说,是祂使万物从混乱进入到宇宙,也就是说,从一团模糊变成美好有序之物。实际上,这就是希腊语“kosmos”和拉丁语“mundus”的含义,即美丽、有序、整洁、和谐的事物,因为圣神就是和谐。

在接下来的启示中,圣神在创造中的行动由模糊变得更加精确了。在一篇圣咏中,我们读到:“因天主的一句话,诸天造成;因上主的一口气,万象生成”(咏33:6);还有:“你一嘘气,万物创成,你使地面,更新复兴”(咏104:30)。

这一发展脉络在《新约》中变得非常清晰,它描述了圣神对新创造的干预,准确地使用了人们所读到与世界起源相关的图像:在耶稣受洗时,鸽子在约旦河的水面上运行(参玛3:16);在晚餐厅,耶稣向门徒们嘘了一口气,并说:“你们领受圣神罢!”(若20:22);就如起初天主向亚当吹了一口生气一样(参阅创2:7)。

保禄宗徒在圣神与万物之间的关系中提到了一个新元素。他提到“一切受造之物都一同叹息,同受产痛”(罗8:22)。他们之所以受苦,是因为人类屈服在“败坏的状态之下”(参阅罗8:20-21)。这是与我们息息相关的、悲惨的事实。宗徒认为受造界受苦的原因在于世人的腐败和罪恶,这一切使人远离天主。今天这一如往昔那样的真切。我们看见世人曾经和现在持续对万物施行的暴力,特别是一部分人掌握更强大的过度开采资源的能力。

亚西西的圣方济各为我们指给了一条美好的道路:即默观与赞颂的道路,以回归在圣神内的和谐,他希望从万物中发出对造物主的赞美之歌。让我们记住:《愿你受赞颂,我的上主……》,这是亚西西方济各的颂歌。

有一篇圣咏如此说:“高天陈述天主的光荣”(19:2),但高天仍然需要所有人为这无声的赞美发出声音。在弥撒的“欢呼歌”中,我们每次都会重复说:“你的光荣充满天地”。可以说,它们“怀孕了”,但它们需要一位好的助产士来将这赞美表达出来。保禄再次提醒我们,我们在世上的使命是“颂扬祂的光荣”(弗1:12)。这就是将默观的喜乐放在占有的喜乐之前。没有人比亚西西的方济各更享受万物的,他不愿意占有任何的受造物。

弟兄姐妹们,将混沌变成宇宙的圣神正在工作,他希望为我们每个人带来这种转变。天主藉着厄则克耳先知承诺说:“我还要赐给你们一颗新心,在你们五内放上一种新的精神,……,给你们换上一颗血肉的心。”(则36:26-27)因为我们的心灵类似于《创世纪》前几节中的“空虚且黑暗的深渊”。在内心里,对立的情感和渴望躁动不安:就是那些属于血肉的和属于圣神的。从某种意义上说,我们所有人都是福音中耶稣所说的“自相纷争的一国”(参 谷3:24)。

在我们周围,我们可以说有外在的混乱,社会的混乱,政治的混乱:让我们想想战争,想想那么多没有食物可吃的孩子们,很多社会的不公义,这就是外在的混乱。但也有内在的混乱:在我们每个人的心中。如果不开始医治后者,就无法治愈前者!弟兄姐妹们,让我们加倍努力,使圣神的清澈驱逐我们内在的浑浊:这一切是天主的能力,让我们敞开心扉,让他来带领。

愿这一反思激发我们去体验造物之神的渴望。一千多年来,教会不断呼求圣神的降临:“求造物主圣神降临”,求造物主圣神降临,眷顾祢信众的灵魂,请以天上圣宠神恩,充满你所创造的心。让我们祈求圣神来到我们中间,使我们焕然一新,并拥有圣神的新意。谢谢。

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