天主的国度临近你们了

 

默想：主希望我们今天为他的王国收获什么样的果实？当耶稣委派七十个门徒去传教时，他给他们描绘了一幅景象：一片广阔的田地，准备为天主的王国收割庄稼。耶稣经常用收割的形象来传达天主统治地球的到来。收获是大量劳动和成长的成果——从播种开始，然后生长成熟，最后收割果实。

 

天主的话语像种子一样在我们心中生长

 

同样，天主的话语也播撒在那些愿意接受他的话语的男人和女人的心中，他们听到他的话语，以信任和服从的态度接受它，然后在他们的生活中与他人分享天主话语的丰硕果实。耶稣心中的收获不仅是以色列人民的聚集，而且是世界上所有民族（和国家）的聚集。福音传道者若望告诉我们“天主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（若望福音 3:16）。

 

成为天主和平与怜悯之道的传播者

 

耶稣说他的门徒必须是“狼群中的羔羊”，他的意思是什么？ 先知依撒意亚预言了狼和羔羊将和平共处的时代（依撒意亚书 11:6 和 65:25）。这当然是指主耶稣的第二次降临，那时，当他击倒敌人，建立天主对天地的统治后，所有人都将团结在耶稣的统治之下。与此同时，门徒必须预料到那些反对福音的人会反对和迫害他们。耶稣来是为了为我们献出生命，作为我们的祭祀羔羊，来赎我们的罪和世人的罪。反过来，我们也必须愿意满怀感激和谦卑地为我们的救主耶稣基督献出我们的生命。

 

我们被召唤以天主的名义说话和做见证

 

耶稣任命七十个门徒来传道有什么意义？七十在圣经时代是一个重要的数字。梅瑟选择了七十位长老帮助他带领人民穿越荒野。犹太公会是以色列国的管理委员会，由七十名成员组成。在耶稣时代，七十被认为是世界各国的数量。耶稣委托七十个人执行双重任务 - 以他的名义说话并以他的权力行事。

 

耶稣指示门徒如何履行他们的使命。他们必须去服务，做一个没有诡计、充满慈善（无私的爱心奉献）、和平和朴素的人。他们必须全神贯注于宣扬天主的王国，而不要被其他次要的事情分散注意力。他们必须轻装上阵——只带上必需品，留下任何会分散他们注意力的东西——以便专注于传扬天主之言的任务。他们必须做他们的工作，不是为了他们能从中得到什么，而是为了他们可以自由地给予他人，而不期望得到回报或报酬。“精神上的贫穷”使我们摆脱了贪婪和对财产的执着，为天主的供应腾出了充足的空间。主耶稣希望他的门徒依靠他，而不是依靠自己。

天主给了我们他赋予生命的话语，让我们在他里面拥有丰富的生命。他愿意在我们每个人身上工作，通过我们每个人来荣耀他。天主与我们分享他的话语，他委托我们大胆而直白地向他人讲述它。您是否通过言语和实例向周围的人见证了福音的真理和喜悦？

 

你的王国的辉煌

 

在今天的答唱咏说：你的朋友表达你王国的荣耀。尽管所有翻译中的单词并不相同，但含义是相同的。朋友（《依撒意亚书》中所说的天主的强有力的朋友和先知）的作用是彰显天主的荣耀，即天主的同在和光。据说，有一次，当一个人看着大教堂的彩色玻璃窗，问一个孩子谁是圣人时，他确信：“圣人就是那些让光透过的人。”圣人是那些不以自己的生活或反见证者掩盖基督临在的人。

 

路加就是这些圣人之一。在他的整本福音书中，他都充满基督好消息的喜乐和怜悯。

 

但这并不是说一切都是称心如意。福音书再次两两叙述了七十二人的派遣，并警告说，这样的派遣“就像羔羊进入狼群”。他们被送入一个充满敌意的世界……也许并不比我们今天周围的世界更加充满敌意，播种仁慈，却让真理之光闪耀。他们被派来治愈一切生病和扭曲的事物。今天对我们的要求就是这样：我们要圣洁，让光明穿过这个似乎每天都给我们新的丑陋、谎言、黑暗和腐败的世界。在那里，就像羔羊或彩色玻璃一样，我们必须让光线穿过。传递光明意味着无论我们走到哪里都给予平安（祝愿房子平安）；寻求正义（工人有权获得工资）；宣告天国，就是救恩。这一切都在表达天国的荣耀，这是天主之友、所有圣人的使命，也是所有基督徒所应有的使命。

 

 

主耶稣，愿福音的喜乐和真理改变我的生命，让我能向周围的人见证。求祢让我能随处传播祢的真理和慈悲之爱。

 

 

早期教父的每日名言： 耶稣好牧人将狼变成羊。作者：亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）

 

“那么，耶稣怎么会命令圣人们，他们是无辜的人和‘绵羊’，去寻求狼的陪伴，并自愿去找他们呢？危险不是显而易见的吗？他们不是被准备好作为攻击的猎物吗？绵羊怎么能战胜狼？如此和平的人怎么能战胜野兽的野蛮？‘是的’，他说，‘因为他们都有我作为他们的牧羊人：小人物和大人物、人民和王子、老师和学生。我将与你们同在，帮助你们，救你们脱离一切邪恶。我将驯服野兽。我将把狼变成绵羊，我将使迫害者成为受迫害者的帮手。我将使那些冤枉我司铎的人成为他们虔诚计划的参与者。我创造和毁灭一切，没有什么能抗拒我的意志。’” （摘自《路加福音注释》，第 61 篇讲道）