圣神会教你说什么

 

默想：耶稣警告我们要避免的不可饶恕的罪是什么？耶稣知道他的门徒将受到考验，他向他们保证，圣神会在他们遭遇逆境和诱惑时给予他们所需的一切。然而，他警告他们，我们有可能拒绝天主的恩典——他的恩惠、祝福和帮助——并陷入叛教——出于恐惧（胆小）、骄傲或不信（拒绝相信和信任主耶稣）而放弃对耶稣基督的信仰和忠诚。圣经中“否认某人”的表达 意味着与他们断绝关系——不再与他们有任何关系。

 

不要拒绝圣神的礼物和帮助

 

耶稣也反对亵渎圣神。什么是亵渎？为什么亵渎是应受谴责的（极其糟糕，应受到严厉谴责）？亵渎包括内心或外表上对天主说出仇恨、责备或蔑视的话语。这违背了我们对天主（我们的父亲、创造者和救世主）和他的圣名所应有的荣誉和尊重。耶稣说亵渎圣神是不可饶恕的罪。在经师和法利赛人将耶稣所行的奇迹归咎于魔鬼而不是天主之后，耶稣立即谈到了这种罪。

 

你相信天主的帮助和拯救吗？

 

只有当悔改（承认错误并请求宽恕）不可能时，罪才是不可饶恕的。如果一个人一再对天主关闭心扉，充耳不闻他的声音，他们就会走到一个地步，即使天主让他们知道他的话语和存在，他们也不再认得天主。这样的人最终会把恶当作善，把善当作恶（依撒意亚书 5:20）。然而，害怕这样的罪表明一个人并没有对天主失去信心，并且意识到需要天主仁慈的帮助和力量。

 

天主的仁慈是无限的，但是我们拒绝请求天主原谅我们的过错，拒绝接受他帮助我们远离罪恶和任何阻碍我们遵从他旨意的事情，就等于拒绝了他的仁慈。天主给予足够的恩典（他对我们的恩惠和怜悯），也给予所有谦卑呼唤他的人足够的帮助（他的智慧和力量）。放弃天主，拒绝远离罪恶和不信，是因为我们自己的罪恶骄傲、顽固意志和对天主承诺的希望丧失。天主从不听从那些寻求他的帮助和倾听他的声音的人——他的希望、宽恕和摆脱罪恶和压迫的话语。

 

我们的希望和信心来自天主

 

我们对天主的希望和信心的基础是什么？这是他心爱的儿子，主耶稣基督的免费礼物，他为我们献出了生命，现在在天主慈悲宝座的右边为我们代求（希伯来书 4:14-15）。福音传道者若望告诉我们：“天主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（若望福音 3:16）。

 

耶稣在十字架上的死为我们赢得了新生命和自由，让我们可以作为有信仰、希望和爱的男人和女人生活。这就是为什么耶稣向我们提供圣神的礼物和力量（路加福音 11:13），使我们每天都能像天主心爱的孩子——他的儿子和女儿一样生活。耶稣基督的爱和怜悯、对罪的宽恕和圣神的礼物，都是免费赐给所有承认耶稣是他们的主和救主的人的。你的希望是否牢牢地寄托在主耶稣和他在十字架上的胜利上？

 

我们都是口吃者！

 

电影《国王的演讲》之所以出名并具有重要意义，是因为它在某种程度上让我们同情那些不完全胜任某项职能但即便如此却必须执行该职能的人。我们为可怜的豪尔赫感到难过，因为我们发现自己处于某种情况（按我们自己的规模），我们不知道如何摆脱。国王必须发表讲话，因为不这样做可能会导致他的国家陷入灾难。

 

但我们还有更古老的证词来证明同样的事情。也就是说，这似乎是一种相当普遍的不安全感和对自己能力缺乏信心的经历。梅瑟是一个口吃的人。耶雷米亚斯声称他是个孩子，不知道如何说话；达味是兄弟中最小的一个，被称为王。阿摩司书、尼希米记……然后是耶稣的门徒，一些粗鲁无知的人。到处都是不情愿的先知的身影。有多少次我们发现自己是不情愿的先知？无法确定（在某些情况下绝对不可能）它是否可以执行。今天我们在这里被告知，除了任何真实或想象的自尊问题之外，我们必须建立一种几乎与我们无关的信任：“当他们带你去犹太教堂，在地方法官和当局面前时，不是“不要担心你会如何或以什么理由为自己辩护或你要说什么，因为圣神会在那一刻教导你要说什么。”

不用担心这个。但另一方面也有一个严厉的警告：不说话、不作见证、不承认基督可能会带来更严重的后果。不要担心该说什么，而是担心什么都不说。担心的是，如果一种令人麻痹的恐惧导致你保持沉默……这会给个人带来灾难性的结果，即不被基督认可，也会给其他人带来灾难性的结果，因为我们没有说出真理和救赎的话语。不用担心还有很多。

 

 

主耶稣，你是我的希望和救赎。愿我永不动摇我的希望，并相信你的仁慈帮助和力量。愿你的圣神之火在我心中燃烧，让我充满对你强烈的爱。

 

 

早期教父的每日名言： 圣神将激励殉道者并教导信徒。耶路撒冷的西里尔 (Cyril of Jerusalem)，公元 430-543 年

 

“你也必须知道，圣神赋予殉道者力量来作证……除非通过圣神，否则一个人不能为基督作证为殉道者。如果‘若不是被圣神感动，也没有能说‘耶稣是主’的’（格林多前书 12:3），那么，除非通过圣神，谁会为耶稣献出生命呢？” （摘自《教理讲座》16.21）