你想让我为你做什么？

 

默想：你是否曾遇到过一生中不可错过的机会？这样的机会就发生在一个名叫巴底买的盲人身上。他决心要接近那个能满足他需要的人。他知道耶稣是谁，也听说过他治病的名声，但直到现在他还没有机会直接接触达味之子，而达味之子是默西亚的明确指称和称号。

 

努力和坚持不懈地寻找耶稣是有回报的

 

巴底买需要很大的“勇气”和坚持才能在耶稣走出城镇时引起耶稣的注意，因为人群喧闹不已。为什么盲人不断的叫喊会惹恼人群？他扰乱了他们的安宁，打断了耶稣的讲道。拉比和其他人一起走路时讲道是很常见的。耶稣正要去耶路撒冷庆祝逾越节，一群朝圣者跟着他。当人群试图让盲人闭嘴时，他情绪爆发，压倒了他们，从而引起了耶稣的注意。

 

善良和仁慈追随那些信靠天主的人

 

这件事揭示了天主如何与我们互动的重要信息。盲人决心引起耶稣的注意，面对反对，他坚持不懈。耶稣本可以忽略或拒绝他，因为他打扰了耶稣的谈话和听众。耶稣表明，行动比说话更重要。这个人迫切需要帮助，耶稣随时准备满足他的需要，不仅同情他的痛苦，而且减轻他的痛苦。一个伟大的演说家可以引起人们的注意和尊重，但一个伸出援助之手、心胸宽广的男人或女人更受人爱戴。

 

你想让耶稣为你做什么？

 

耶稣为什么要问巴底买一个问题——“你想让我为你做什么？”耶稣想从他身上得到一个个人的信仰回应，相信他有能力治愈。耶稣赞扬巴底买用信心的眼睛认出他是谁，并赐给他视力。你是否用“信心的眼睛”认出主耶稣是你的慈悲之主和医治者？求主耶稣坚固你的信心，使你能够亲近他，接受他的恩典和怜悯。

 

主耶稣，愿我永远认识到我需要祢的恩典和怜悯。请加强我对祢的信仰和信任，以便我可以每天寻求祢的同在，聆听祢的话语，随时准备追随祢，祢是我的一切。

 

耶稣，可怜我罢！

 

这位眼盲的巴尔提买留给我们一段很有意义的祈祷文。

 

首先，由巴尔提买的祈祷文可以看出他这个人极为谦逊。在祈祷文中，巴尔提买承认自己的无能为力；唯有耶稣能赐予他所需要的一切。巴尔提买认清了自己的软弱，他知道耶稣拥有无上的全能。因此，巴尔提买谦逊地将自己的困境呈现在耶稣面前，祈求耶稣的协助。

 

此外，这是一段呼求「怜悯」的祈祷文。怜悯指的是为他人所受的苦难感到忧苦及同情。怜悯是慈悲，是一个人不为私利也不求回报地去关爱他人。在祈祷文中，巴尔提买恳求全能的主以慈悲善待自己，尽管他深知自己并不堪这等恩宠。巴尔提买知道自己没有理由指望主的援助，但是他仍然大声喊叫，期盼耶稣会可怜自己。而主确实也这么做了。

 

因此这段祈祷文也流露出巴尔提买内心深切的情感。他并不是有条不紊地整理出需要天主协助的一份清单，而是不顾一切地大声喊叫，求天主可怜他。他将自己的灵魂赤裸裸地呈现在天主眼前，他不在乎暴露自身的短处，也不顾忌他人的眼光和评论。这正是眼盲的巴尔提买这段祈祷文的动人之处。

 

今日让我们阅读这段祈祷文，一同向巴尔提买学习。我们应该效法他的谦逊，用我们内心最深切、最真挚的情感恳求天主慈悲怜悯我们。

 

主，耶稣，达味之子，可怜我罢。我全心全意谦卑地恳求祢向我们显露慈悲与怜悯。我深知自己是不堪的仆人，但仍求祢依照祢的圣心广赐恩宠。

 

怜悯我吧

 

上周日我们看到使徒们什么也不懂。对权力的渴望与耶稣所宣讲的一切背道而驰。他们只看到了他们想看到的。然而今天，我们有一位真正信徒的见证，他明白他在与谁接触。有些先知什么也没看见，而盲人却看见了。

 

读经一的流放者看到一切都是黑色的。在流亡中，没有圣殿，没有祭司，只剩下最少的残余，他们感到沮丧，看不到出路。大多数人只看到结局，先知耶利米亚让他们以完全不同的方式看待这种情况。

 

其余的时间显然是贫瘠的、没有未来的，但主将让人们发挥最好的作用。物质当然不是最好的：瞎子、瘸子、怀孕生子。没有人敢对这次旅行的成功打赌：和这样的人在一起，你不会走得很远，也不会走得很快。她们的处境令人绝望：她们失明、无法辨认方向、瘫痪不能动弹、妇女因怀孕而不堪重负或遭受分娩阵痛的折磨。只有主的奇迹才能带领一群在这种情况下的人达到目标。他爱每一个人，尽管他特别被那些“上主的穷人”所吸引。有了这些材料，以色列人民就会重生。哭泣会变成喜乐，因为在主的保护下，他们将回到被驱逐的土地。正如今天的圣咏提醒我们的那样：“上主向我们为大，我们就欢喜。”

 

如果我们感到自己很渺小，因为我们在天主面前，那么这篇读物也是写给我们的。就像以色列一样，我们的天父也照顾我们，让他的子民一天天成长，即使肉眼无法察觉，以便那些子民回归他们的主。正如它从一开始就被设计的那样。

 

我们在我们的兄弟基督身上感受到了这种保护。在基督里，通过他并在他里面，我们知道天主并不遥远，我们不会“被天主之手抛弃”。他并不是离我们很远的大祭司，不是。他理解我们，因为他是一个化身，像我们一样，能够忍受炎热和寒冷、饥饿和口渴、欢乐和痛苦，在一切方面与我们平等，有我们的弱点——除了罪——并且能够分担我们的痛苦。作为一个男人，他可以被任命为这个职位。而且，他也没有选择自己，大祭司的角色是他的天父赐给他的，所以他用他的血救赎了我们的生命，让我们通过对他的信仰而获得永生。

 

我们来到福音。我们现在已经读到马尔谷福音的十章了。沿着这条道路，耶稣明确了他旅程的目标是什么，并揭露了那些想要跟随他的脚步的人必须承担的道德要求：自由的爱，无条件和无限制，放弃商品和一切野心，无私，为他人服务。

 

但弟子们还是担心自己的事情。他们盲目地看不到自己的利益和野心之外的世界。因此，这个巴底买是十二使徒的真正典范。他承认耶稣是达味的儿子，向他寻求帮助，恢复了视力，并成为一名狂热的追随者。与基督的相遇成为迈向光明的第一步。一如既往，这并不容易。必须克服障碍，在这种情况下，就是基督自己的同伴，他们试图阻止他接近主，这表明他们是盲目的。

 

也许同样的事情今天仍然在发生。我们必须检讨自己是否真正理解了耶稣，或者我们是否仍然缺乏亮光来看到周围人的需要。例如，检查我们对穷人呻吟和寻求帮助的哭声的敏感性。我们是听那些因为看不到光而摇摇晃晃的人的话，还是假装没有听到他的话？我们是否会沉默，也许是因为我们还有其他更重要的事情要做？如果一个人相信有什么比停下来、倾听、理解和帮助那些希望见到主的人更重要的人，即使他完美地履行了所有的宗教习俗，他仍然是盲目的。

 

我们这些老门徒或多或少也可能是不认识主的人之一。当我们呼求他而他似乎没有听到我们时，我们不理解他的沉默。我们的要求并不总是符合他想要给我们的。我们内心深处应该祈求的是，他给了我们光明和勇气，让我们能够追随他，直到最后。其余的事情可能是不适合我们的野心，或者是个人或集体的贫困，我们必须知道如何承担并与之和解，成为耶稣道路上的同伴。

 

相反，我们应该成为那些帮助盲人接近明师的人。走向耶稣并不容易，我们需要中间人，需要相遇的促进者。因此，我们一定要细心。并且说清楚。任何想要遇见基督的人都必须知道，没有问题的舒适生活在等待着他。巴底买丢下斗篷——可能是他唯一拥有的东西——然后逃跑了。换句话说，为了看见，你必须放下那些将你束缚在黑暗中的东西。并审视态度、行为、习俗、友谊……以不同的方式生活，以不同的方式使用物品，以不同的方式度过时间……在斗篷和灯光之间做出选择。

 

当我们讲完之后，让我们等待耶稣的通过；让我们知道如何与由于我们的人类状况而必须忍受的限制或贫困和平相处。让我们把希望寄托在耶稣身上，他会知道如何给我们光明和鼓励，让我们成为他旅途中永远的伴侣。让我们在每次圣体圣事中向他祈求那份属于他自己的面包，这样我们才能成为他真正的追随者。

 

 

 

早期教父每日名言： 你的话语将启迪和拯救我。亚历山大的克莱门特 ( 150-215 年)

 

“主的诫命清晰地照耀着，照亮了我们的双眼。接受基督，接受看见的能力，接受你的光，这样你就可以清楚地认识天主和人类。比金子和宝石更令人愉悦，比蜂蜜和蜂巢更令人向往的是启迪我们的圣言（圣咏 19:10）。他怎么会不令人向往呢？他照亮了黑暗中的心灵，赋予了灵魂“光明的眼睛”清晰的视野。……主啊，歌颂他吧，让我知道你的父，就是天主。你的圣言将拯救我，你的歌声教导我。我在寻找天主的过程中误入歧途；但现在你照亮了我的道路，主啊，我通过你找到了天主，并从你那里得到了父，我成为你的共同继承人，因为你并不羞于承认我是你的兄弟。那么，让我们摆脱对真理的遗忘，摆脱蒙蔽我们眼睛的无知和黑暗的迷雾，沉思真正的天主，首先向他高唱赞美之歌：“万岁，光明！”因为在我们这些被黑暗所埋葬、被死亡的阴影所囚禁的人身上，一道天国之光已经照耀，这道光比太阳更明亮，比任何尘世生命所能提供的都更甜美。” （摘自《劝勉希腊人》11.8）