《基督徒生活入门》 第十章，圣经

在整个人类的历史中，天主选择通过言行，利用各种不同的方式将自己显示给人类。圣经是一本圣书，是天主所默感的，包含了我们得救所需要的一切信仰真理。它确实是“天主的话”，教会以至高的虔诚来接受这些话，并称它为“圣经”（神圣的经卷）。

意鸣子 2025-12-02 2.23万

《基督徒生活入门》 第九章，圣教会

初期教会 最先信仰基督的团体是完全由犹太人组成的。对他们来说，成为基督徒并没有违背犹太人的本质，因为他们承认耶稣是拯救者，就是那位他们长久等待的默西亚。然而，圣神引导宗徒们认识在基督内的救赎，就是开放给所有相信祂的人。结果，非犹太人（外邦人）也接受了洗礼，成了教会中的一员。

意鸣子 2025-11-25 5802

《基督徒生活入门》 第八章，天主圣神与圣化

圣神的能力 就像耶稣在最后晚餐所建立的，司铎在神圣弥撒中重演基督在十字架上的牺牲。难道这只是单纯为纪念祂的牺牲吗？或者这是基督的牺牲与参加弥撒者之间的真正联系？司铎怎能把饼和酒变成基督的体血呢？领受圣体圣血的人，又怎样从中获得帮助呢？答案是：这一切的发生是靠着圣神的德能。

意鸣子 2025-11-06 4776

《基督徒生活入门》第七章：天父与创造

宇宙的诞生 《创世纪》是圣经的第一本书（由“在起初”为开始），包含了天主创造宇宙的起始：物质与精神的所有存在。天主存在于永恒，世界的开端来自天主。我们可以说，天主是世界的父亲，所以，关注圣经中这些创造的行为，可以给我们一些关于天主是父的知识。（创1：1-5） 圣经藉人类的语言，通过一则故事谈论创造，一则天主六天创造世界，加一天休息的故事。

意鸣子 2025-10-30 3927

《基督徒生活入门》第六章：天主圣三

旧约中天主的启示 所谓“旧约”（简单来说，就是旧的盟约），就是圣经中在耶稣之前就已经写成的圣经书卷。它主要内容是，在几个世纪的以色列历史中，天主对祂的选民以色列所做的启示。这启示的核心是：天主只有一个，因此，以色列只应该崇拜祂，而不可有其他的偶像邪神。

意鸣子 2025-10-23 3168

《基督徒生活入门》第五章：耶稣的复活、升天和圣神降临

按照犹太人的习俗，耶稣不是葬在地面上的坟墓中，而是葬在一个在岩石挖的洞中，入口处用一块大石头紧闭。宗教领袖们因担心耶稣的门徒可能会来把祂的遗体搬走，所以他们就让卫兵把守坟墓，那天是星期五。而在周日黎明之前，耶稣就从死里复活了，到早上，祂的坟墓被人发现是空的。

意鸣子 2025-10-07 4077

《基督徒生活入门》第四章：耶稣的受难及死亡

事前，耶稣曾几次告诉门徒们：祂会被囚禁、受苦和被处死，但他们不信。其实，基督就是为此而来的：为拯救人类而死，是祂的使命。

意鸣子 2025-09-29 4710

《基督徒生活入门》第三章：耶稣的教导

四部福音书（玛窦、马尔谷、路加、若望）是圣经的中心。他们记述耶稣的所作所为。从这和其它的新约书卷中，我们可以总结出耶稣的重要教导。

意鸣子 2025-09-27 4236

《基督徒生活入门》第二章：耶稣的生活

耶稣大约有三十年的时间，是住在以色列北部加里肋亚区的一个称为纳匝肋的村庄，与玛利亚和若瑟一起生活，一起工作。耶稣是神，祂大可以选择直接成为一个人，但祂却选择在一个家庭中出生、成长，向我们展现家庭合一与爱的重要性。

意鸣子 2025-09-22 3313

《基督徒生活入门》第一章：耶稣的诞生

在耶稣的母语——阿拉美语中，用来称呼兄弟和堂兄弟是同一个字。当福音书谈论耶稣的“兄弟和姐妹”时，指的是耶稣的近亲。即使在早期的教会，玛利亚也都是被尊崇为处女（virgin），因为知道她没有其他的孩子。

意鸣子 2025-09-19 4167

《婚姻生活教理途径》连载十（完）：陪伴「在危机中」的夫妇

在每段婚姻的经历中，都可能有婚姻共融下降的时刻。夫妇们发现自己正身处一段时 期，有时甚至是颇长的一段时间，他们正感到痛苦、厌倦，以及无法理解彼此。此时， 他们正在经历真正的婚姻「危机」。但这一切都是家庭的经历的一部分：只要能够克胜 这些经历，它们则能够帮助夫妇「以新的方式保持喜乐，在每个新阶段都有新的机会」， 使「夫妇结合的美酒」更加香醇。

意鸣子 2025-07-28 2538

《婚姻生活教理途径》连载九：​​​​​​​第三阶段：婚姻生活最初几年的陪伴

婚姻教理讲授期并不止于婚姻庆典。事实上，婚姻庆典并不是一个独立的行动，相反， 我们必须视之为迈步进入到一个「持久的状态」，那便需要有其独特的「持久的培育」。 这培育由反省、对话和来自教会的协助此三者所构成。69因此，有需要至少在婚姻生活的 首数年得到「护航」，70而不要任由新婚夫妇独自面对。71

意鸣子 2025-07-26 2550

《婚姻生活教理途径》连载八：第二阶段：近程准备

婚礼的近程准备在婚礼前数月进行。58 可藉一次短时间的灵修退省及赠送有象征意 义的对象，如在双方见面时可一起诵念的祷文，以示这新阶段的开始。

意鸣子 2025-07-22 2431

《婚姻生活教理途径》连载七：教理讲授期

教理讲授是一段持续、时间颇长的培育期，包括中程准备、近程准备，以及婚后首数年的陪 伴。以下指引纯属指示性质，各个地区教会必须按其具体情况并善用牧灵智慧来执行。

意鸣子 2025-07-11 2781

《婚姻生活教理途径》连载六：过渡期：收录准婚夫妇

过渡收录期的时间可长可短：那些已经完成基督徒培育的准婚者只需数周，那些在作 分辨的准婚者，并想要加深他们对自己基督徒身分的理解，为他们则需要数月。那些较 晚才加入婚姻教理讲授期的准婚夫妇，可以为他们另外安排一段收录时期。

意鸣子 2025-07-09 3276

《婚姻生活教理途径》连载五：教理讲授前置时期：远程准备

现今世界为数不少的牧灵经验都展示出，为那些已同住、已办理民事结婚并已有小孩 的夫妇准备圣事婚姻，「各种新问题」持久地出现，仍是十分常见。教会已无法对这些 问题视而不见，或者在为那些信仰背景薄弱的人准备婚姻教理讲授时，把这些问题压下 去；相反，这些问题需要量身订做的不同陪伴方式，例如在小团体中，他们透过重新发 现从圣洗圣事所领受的信德，以及对婚姻圣事及其礼节的意义的逐步理解，并以夫妇个 人及双方为迈向基督徒婚姻而日渐成

意鸣子 2025-07-02 2084

《婚姻生活教理途径》连载四：二、具体建议

教宗方济各「建议为未来的夫妇推行一个真正的教理讲授，其中包括了整个圣事历程 的所有阶段：婚前准备的时间、婚姻庆典，以及紧接下来的几年」。1正如上文已经提及 过的，从洗礼前的慕道期中汲取灵感来制订和重新思考婚姻准备的路线图，是每个教区 的任务。显然地，这当中必须考虑到各教区自身的地理、文化和牧灵背景的潜能和局限， 有弹性而且富创意地从中获得灵感。

意鸣子 2025-06-30 2056

《婚姻生活教理途径》连载三：婚姻生活牧灵关怀的更新

，教宗方济各在他教宗职务的一开始17便盼望着的牧灵关怀更新也必须关注到婚姻生活。 在这脉络里，这更新的路径可用以下三点来说明：横跨性、共议性，以及连续性。

意鸣子 2025-06-27 3094

《婚姻生活教理途径》连载二

在教会对婚姻生活所作的反思中，制定《婚姻生活教理途径》并不是最近才出现的新构想。1 在 2014 年和 2015 年以家庭为主题的两次主教会议之后，教宗方济各已在他的普通训导中多次提出这想法，并在他的牧灵反思中逐渐成形，在陪伴婚姻的道路上勾勒出新的路径。2

意鸣子 2025-06-22 3841

《婚姻生活教理途径》连载一

「基督信仰有关家庭的宣讲实在是个喜讯」（《爱的喜乐》，1）。以讨论家庭为主题的 主教会议的总结报告（relatio finalis）里的这一句宣言，用来作为《爱的喜乐》宗座劝谕 的开始是最适合不过的。这是因为教会受召在每个时代中──尤其是对年轻人──去重 新宣讲蕴含在婚姻圣事，以及由此而生的家庭生活之中美好及丰富的恩宠。《爱的喜乐》 颁布了五年之后，庆祝「爱的喜乐家庭年」的目的，是要把我们的重心再次放在家庭

意鸣子 2025-06-18 4734