弥撒礼仪进行中的默想（三）

当所有人都领完圣体之后，主祭就回到祭台。将圣体请回到圣体柜中之后，静坐片刻。起身诵念领圣体后经（Oratio post Communionem）（下边是常年期第26主日的领圣体后经。）主祭（伸开双手）：请大家

火司铎 2025-11-26 1.12万

弥撒礼仪进行中的默想（二）

这“圣言”一词，本是由希腊文（新约是用希腊文所写的）“logos”音译过来的。“logos”一词多义：既可指道路、规律、法则，也指言语，也指充塞宇宙之间的真理准则。其概念与中国文化中的“道”一词极为相合。

火司铎 2025-11-23 7589

弥撒礼仪进行中的默想（一）

一直有一种感动，想要以浅显易懂的话来讲明白弥撒的意义，及弥撒中每个礼节的意义。毕竟弥撒是我们教会最常举行的圣事。我们不能把它变成程序化的例行公事，而要领悟其中的意义，好能“主动的、积极的、有意识的”参与其中，好能从中汲取丰富的灵魂食粮。从今天起，我愿意每天抽时间为大家分享一段关于弥撒及其礼节的意义。盼望能有助于虔诚的教友从弥撒中得到更大的益处。

火司铎 2025-11-21 1.02万

为已亡教友灵魂奉献弥撒：额我略三十台炼灵弥撒（新解）

作为天主教教徒，我们在祈祷或许愿中，可以有特定的意向：例如，“我为你的健康或你的意向祈祷。”圣教会或其人员为已亡教友祈祷，我们称为“为炼灵代祷”：可以包括奉献弥撒、祈祷或其它善功。

意鸣子 2024-05-08 9977

从教会法角度剖析礼仪流弊的危害（连载六，完）

“礼仪绝不是任何人的私有财产，它不是主祭者的，也不是参礼会众的”（活于感恩祭的教会52）。礼仪是整个教会的行动，是元首基督与身体教会的行动。

意鸣子 2025-07-20 2734

从教会法角度剖析礼仪流弊的危害（连载一）

在一个团体弥撒中，主祭司铎穿着大白衣，挂着金色长领带，还有几个共祭的司铎，其中一位会士司铎穿自己的白色会衣挂着绿色领带，另一位司铎没穿大白衣，直接挂着绿色领带，还有一位司铎虽然穿着大白衣，却挂着一个白色小领带（即司铎终傅包内小领带）。祭台上两侧摆放着两个蜡烛形状的电灯。 祭台上还放着一个盛好葡萄酒的高脚玻璃酒杯，和盛着面饼的瓷盘。在旁边的一个小桌子上放着一瓶长城干红葡萄酒，还有盛着水的小水杯及手巾。

意鸣子 2025-07-14 3487

从教会法角度剖析礼仪流弊的危害（连载五）

滥用礼仪会产生许多严重的不良后果，致使扭曲了礼仪的真正意义，与教会的精神相悖。礼仪本身是基督元首与教会的行动，有些人却使礼仪变成了个人自己的行动，而且是随心所欲的行动，变教会的公共礼仪为私人的表演。这就造成对天主的失敬，甚至是对天主的亵渎。滥用礼仪甚至也会导致圣事的无效。

意鸣子 2025-07-19 1895

从教会法角度剖析礼仪流弊的危害（连载四）

礼仪中的流弊行为可谓五花八门，也可以说非常多。而造成流弊的人，往往是举行礼仪的司铎；也有个别行为是教友造成的。大部分流弊出现在弥撒圣祭中，当然其它礼仪圣事也有弊端产生。

意鸣子 2025-07-18 2130

从教会法角度剖析礼仪流弊的危害（连载三）

礼仪弊端产生的原因是多元的，这既有对神圣礼仪培育的不足，也有个人对神圣礼仪错误的理解，还有人性的软弱。《救赎圣事训令》提到五种产生礼仪弊端的具体原因：1）错误的自由观念，2）合一运动的借口，3）无知，4）依从一己的喜好，5）缺乏圣经和礼仪方面的培育。除训令提出的上述情况外，还有借口牧灵关怀和骄傲自大。教宗方济各还提到主观主义和个人主义也是礼仪弊端的原因之一。

意鸣子 2025-07-16 1734

从教会法角度剖析礼仪流弊的危害（连载二）

从法律语言来讲，滥用、妄用行为或弊端就是违法行为；礼仪滥用或礼仪弊端就是违法了教会礼仪法，即由教宗本人、大公会议或教廷各部所颁布的礼仪法规，如《天主教法典》、梵二文献《礼仪宪章》、礼仪书、《活于感恩祭的教会》通谕、《弥撒经书总论》、《礼仪日课总论》、《弥撒读经总论》、《救赎圣事训令》等

意鸣子 2025-07-15 2112

关于弥撒专用葡萄酒的相关规定

酿造葡萄酒时，由于葡萄的天然糖份含量太低，以至所酿造的葡萄酒酒精 度太低，在某些地区无法保存。信理部特别授权可以添加一些糖来促进发 酵，但总量必须限制在 10%——12%，且必须是在发酵有或发酵过程中添 加

意鸣子 2025-07-02 3695

教区送圣体与领圣体规范及指引（参考）

为守护并妥善照料圣体，本规范与指引旨在补充罗马礼的普世礼仪规范及美国各教区的罗马礼礼仪规范。其在GREEN BAY教区范围内具有规范性，应严格遵守。期望这些规范能助益于虔诚且富有成效的敬拜。

意鸣子 2025-07-02 6851

关于举行感恩祭所使用之面饼和葡萄酒通函

宗座礼仪圣事部，受圣父方济各之委托，致函给各教区主教（以及法律上与之同等者），为提醒诸位，首要应为举行主的晚餐（参：路廿二8, 13）妥善提供所需要的一切。主教是天主奥秘的首要分施者，在托付给他们的教会中，也是整个礼仪

意鸣子 2025-07-03 2445

​福音前为何要唱「阿肋路亚」

「福音前的读经念完后，唱阿肋路亚，或依照礼仪时期，按礼规选唱另一圣歌。这项欢呼本身构成一项仪式或行动，参礼信友，藉此迎接那位即将在福音中向我们发言的主，并以歌咏宣认他们的信德。」(《总论》62)

公教会礼仪发凡 2023-05-14 1.16万

浅释必须重视弥撒内的讲道

不止一次，在和教友的交谈中，听到他们对神父弥撒中的讲道评头论足：某神父讲得很精彩；某神父讲的太长了；某神父咋那样讲啊，几乎让人

天兵 2016-09-27 7545

弥撒感恩经中“共祭神父”之手势

弥撒感恩祭是教会生活的泉源，集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素，合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验，呈现出美的综合。

张阔神父 2016-11-01 9946

平安

天主教的弥撒礼仪中，互祝平安是我最喜欢的环节。于30多年前，一位神父在讲道中曾解释过，平安不只是生活中自身有没有发生意外，而是人与人

陈碧瑶 2017-03-20 9342

弥撒中的一些不良现象

弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源，是主耶稣至圣的宴席，是天主与人之间最神圣的约会，是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事，

田小庭神父 2017-03-20 1.55万

弥撒中的不和谐声音

进堂参与弥撒是以心灵和耶稣相遇，是在心灵深处和耶稣交谈。信友在圣堂内应该静静地、默默地以心灵来朝拜，或祈求，或感谢，或倾诉，或

王世光 2017-10-20 1.56万

餐桌与祭台

正如食物使我们的肉体生存，圣体却使我们能转化为耶稣基督。（圣若翰·萨乐） 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人

张维明 译 2018-01-15 9847