圣诞期的开始和结束

《罗马年历》的文件中，清楚地确认并强调了复活奥迹庆祝的优先性，因为它说圣诞期“仅次于每年复活奥迹的庆祝”

公教会礼仪发凡 2021-12-26 1.99万

主受洗节的历史

主受洗节是个非常古老的庆节，同时大概是教会礼仪年度中最年轻的节日。

公教会礼仪发凡 2022-01-05 1.89万

《美妙的景象》宗座书函

教宗方济各有关圣诞马槽默想的书函（Admirabile Signum）有关圣诞马槽的意义和重要价值

公教会礼仪发凡 2021-11-29 1.5万

主显节的历史和礼仪

主显节（1月6日）或1月2日-8日之间的主日庆祝。

公教会礼仪发凡 2022-01-02 2.16万

圣诞期《热心敬礼指南》

在圣诞期，教会庆祝「上主显现人间」的奥迹：上主在白冷谦卑地出生，把自己显示给牧羊人；他们是首先欢迎救主的以色列民。上主显示给来自东方的三贤士（玛 2:1）；他们是首批外邦人承认和钦崇在白冷出生的婴孩默西亚——基督。上主在约旦河显示自己的神性，并开展使命；天主又宣告他就是父的爱子，父所喜悦的（玛 3:17）。上主在加纳婚宴的神迹中，显示了自己的光荣，他的门徒相信了他（若2:11）。

公教会礼仪发凡 2022-12-29 1.14万

圣诞节三台弥撒的由来

三台弥撒是圣诞日的一个特别之处，在于这一天可以举行三台弥撒: 子夜弥撒、黎明弥撒、天明弥撒。

公教会礼仪发凡 2021-12-16 3.28万

在子夜弥撒时,迎圣婴以及祝福马槽的礼仪,该如何举行？

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救。

公教会礼仪发凡 2021-12-15 1.5万

教宗本笃十六世圣诞节子夜弥撒讲道词

“你是我的儿子，我今日生了你”。教会以圣咏第二篇这段话开始了圣诞子夜的礼仪。

公教会礼仪发凡 2021-12-18 9030

圣诞节的“光荣颂”和“信经”的意义和重要性

圣诞节的「光荣颂」和「信经」，有特别的意义和重要性。

公教会礼仪发凡 2021-12-21 2.08万

圣诞期平日礼仪

在教会历史中，除了每年庆祝主逾越奥迹的庆典之外，最古老的庆节，就是耶稣圣诞节，为纪念主的降生，即他第一次来临的奥迹；这正是教会在圣诞期要纪念和庆祝的主题。

公教会礼仪发凡 2021-12-25 1.01万

天主之母节的历史

1969年的《罗马年历》正式称1月1日为“玛利亚天主之母节”。

公教会礼仪发凡 2021-12-31 2.21万

主受洗节是否属于圣诞期

主受洗节是否属于圣诞期？根据《教会礼仪年和日历总论》第32-38号，主受洗节好像是圣诞期内的一部分。而且，第44号又说，常年期在主受洗节

周云飞神父 2018-01-15 6710