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  • 教宗访谈之《圣母经》连载7——你的亲子耶稣同受赞颂 2023-08-15 15:49

    我一直认为动词“祝福”是与动词“诅咒”紧密联系的。一个诅咒能被一个祝福移除。厄娃的罪同时带来了痛苦的后果（参阅 创3:16），而对玛利亚，天主通过天使说:“欢喜吧，充满恩宠者”（参阅 路1:28）

  • 信德在危机时刻走向成熟，定睛于基督永怀希望！ 2023-08-12 19:00

    事情发生在增饼奇迹之后的夜晚。耶稣强迫他们上船，并遣送他们到对岸。耶稣自己则“独自上山”，离开群众，决然地进入天主的世界。

  • 甲年，常年期第十九主日读经解析（神父讲道参考） 2023-08-09 15:26

    紧张，冲突及误解，一直伴随着教会与世界的关系。尤其在十七、十八世纪时，经验主义与理性主义占据了世界的思想：认为世界纯粹是由物质构成，且无条件地相信与服从人的理智和思想，对信德和超自然的认识也构成了威胁。

  • 十诫与真福八端（ 缩编版）之十三 ——第十诫（出 17a、c） 2023-08-08 12:29

    第十诫与第一诫首尾呼应地，把其他八诫包在中间： 第一诫以以色列的天主为始、为主，第十诫则以他们的邻人为始、为主。另外，崇拜偶像的罪也与贪婪的罪有关。这条诫命保护一个以色列人的财产，使他得以维生与养家。

  • 人人与人分享所有，就会见证人人富足的奇迹。 2023-08-05 16:36

    耶稣一开始出现在旷野时，有很多群众离开城市追随祂；圣史想让我们在耶稣身上看到新梅瑟。

  • ​​​​​​​基督显圣容:打磨基督徒的生命，慈悲如同天父。 2023-08-04 12:29

    今日，我们恭读基督显圣容的福音。耶稣带着比较亲密的三个同伴伯多禄、雅各伯和若望，上山去祈祷。这可能并不是第一次。耶稣也许一直在培养他们独自祈祷的习惯，这是与普通的犹太传统非常不同的。在那天，不同寻常的是：耶稣改变了自己的人像、衣服和面容，都开始发光照耀。彷佛祂脸上的人性面纱暂时消失了，而祂的神性在祂亲密的门徒们眼前闪耀。

  • 甲年，常年期第十八主日——耶稣显圣容读经解析（神父讲道参考） 2023-08-02 15:41

    对观福音的三位圣史，在叙述耶稣显圣容后，随即叙述一位癫痫病的男孩被治愈的事迹。耶稣与伯多禄、雅各伯和若翰一起从山上下来。他们看见有一个人离开人群，跑到耶稣面前请祂帮忙。

  • 十诫与真福八端（ 缩编版）之十二 ——第九诫（出 20:17b） 2023-08-01 19:25

    人的贪恋不只影响我们与邻人的关系，也影响到我们 与天主的关系。贪恋经常是指在看到了一个令人喜悦的事 物后所引起的爱恋，像伊甸园里树上的果子；也暗示拥有 了爱恋（羡慕）的对象。

  • 甲年，常年期第十七主日读经解析（神父讲道参考） 2023-07-26 11:06

    考古学家卡特（CARTER）在埃及法郎图坦卡蒙（TUTANKHAMON）的坟墓里看见一支点燃着的蜡烛，他感到非常诧异与惊奇，因为在图坦卡蒙（TUTANKHAMON）的坟墓中发现从未见过的宝藏。

  • 天国的宝藏：天主的馈赠和人的寻找。 2023-07-29 20:30

    在田地中发现宝藏的那个人，他的发现纯属偶然。他再次掩埋，然后卖掉自己的所有，买下了那块田地。可怜的农夫，会被出现在地面上明显闪烁的金器所吸引，直觉直接告诉他：在地面下藏着巨大的财富。他一点也不想失去，因此，他决定买下整块田地。

  • 教宗访谈之《圣母经》连载6——归属感的微笑 2023-07-28 17:33

    让我们以纪念天主在圣母玛利亚慈母的脸上，在圣教会慈母般的脸上，在我们自己母亲仁慈的脸庞开始这一年，从“灵性孤儿”的腐蚀性疾病中护佑我们。这种孤儿感是在灵魂经验到没有母亲和缺少天主的温柔的时候。我们经验到的孤儿感，是在我们被剥夺了对一个家庭、一个民族、一片土地和天主的任何归属感的时候。

  • 十诫与真福八端（ 缩编版）之十一 —— 第八诫（出 20:16） 2023-07-24 19:27

    第八诫的焦点主要关注的不是我们做的事，而是我们 说的话，那些可能伤害别人的话。作假见证或是其他不利 言语可能导致的最恶劣后果——就是杀害无辜。那些作假 见证的人，以及那些说谎、欺诈、毁谤的人，都被认为是 恶毒的证人，或是暴行的证人，知道别人作假见证而知情不报亦然，来强调言语对人的严重杀伤力（咏 35:11）。

  • 教宗访谈之《圣母经》连载5——你在妇女中受赞颂 2023-07-22 13:37

    首先是天使，然后是她的表姐依撒伯尔对玛利亚说了一些令人惊喜的话:“你在妇女中受赞颂。”我把动词“祝福”与希望的概念联系起来:就会有些事情能从超越困难中走出来。简言之，玛利亚在所有妇女中是最蒙祝福的，究竟有什么意思呢？

  • 甲年，常年期第十六主日 2023-07-19 15:10

    通过这三个比喻，耶稣逐步地启示天国的奥秘，并解释邪恶存在的谜团。

  • 十诫与真福八端（ 缩编版）之十——第七诫（出 20:15） 2023-07-18 06:17

    无论在圣经文本里或是在人类的经验中，偷盗、作假见证、贪图他人财务，都是环环相扣的。希伯来字“偷盗” 指的是在主人未知或没有认可的情况下，暗中不法地取得他人的财物。任何通过欺骗，为了经济上的利益而偷盗， 损人利己的行为都是偷盗。偷盗不只危害了一个人的财富和所有权，也侵犯了他的尊严。因此，即使是属于敌人的物品，也不该掠夺，反而应该加以保护（出 23:4-5）。

  • 教宗访谈之《圣母经》连载4——主与你同在 2023-07-15 20:28

    《圣母经》的第二句是:主与你同在。我认为，对玛利亚来说，天主不是一个理智中的概念。天主是一种探索，就如同每个探索一样，是麻烦的，甚至是危险的。当我们说“主与你同在”的时候，就像是在说:“请看，在你心中有一个与天主的爱情故事正在上演。”然而在所有的爱情故事中，伴随着爱情和惊喜的也有恐惧。当天主敲门并召叫我们冒险的时候，我们会害怕吗？

  • 甲年，常年期第十五主日 2023-07-13 19:11

    在撒种的比喻中，我想让大家注意在贫瘠土地上浪费的大量种子。那些听从天主话语而多结果实 ，并依此而生活的人是这个比喻的焦点。然而，对浪费的坚持：在这个比喻中，失败和失望也是一个重要部分。它反省的是在这个世界中，邪恶比天主更强硬，更有能力，更有效率的现实。同时，也注意到其持续和残酷无情的统治：或者是种子不能发芽，或者是发芽的不能成长，或者是成长的又窒息而亡。

  • 十诫与真福八端（ 缩编版）之九——第六诫（出 20:14） 2023-07-11 19:53

    一般而言，这条诫命涉及的是某些在社会中不允许的婚外性行为，为了保护婚姻和家庭制度，绝非只是两个人之间的私事。在婚姻中的双方，在彼此的关系上有一个亲密和专一的许诺， 以及夫妻间同心协力的合伙关系（ 创2:18，24 章）；表现亲密的肉体结合，是这个关系的中心。在婚姻中的生育目标下，孩子们是家庭传宗接代的关键（创1:28）。

  • 教宗访谈之《圣母经》连载3——第一部分 万福玛利亚，你充满圣宠。 2023-07-09 19:22

    教宗方济各，玛利亚已经被描绘、造型和叙述了。她是最被渴望和最被敬畏的一位，也是被研究最多的人物。玛利亚已经被历代教宗所维护，通常也是罪人们所找寻和欢迎的那位。她也是路济弗尔最痛恨的那位。不过，只有上主无人能及的问候赢得了她的芳心:“万福玛利亚，你充满圣宠。”（参阅 路1:28）

  • 十诫与真福八端（ 缩编版）之八——第五诫（出 20:13） 2023-07-07 18:36

    第五诫是十诫中第一个有关社会中人际关系的诫命， 也是三条最短诫命中的一条（第六诫和第七诫）。这条诫命 依赖前面的诫命而有它的效力——生命是天主藉着我们的 父母亲赐予我们的，因此生命属于天主，唯独属于天主。 另一方面，保护人的生命，是进入人与人相处的领域的第 一步。从保护生命最基本的这一步开始，我们很自然可以 谈论保护人的其他项目，像婚姻、名誉和财产等。