让我们认识圣经：若望福音——7.生命之粮的言论

若望福音第六章把我们带回加里肋亚。圣史叙述了一个重要时刻，耶稣在一个节日去耶路撒冷，在那里治好了一个瘫子。这是为显示，祂有能力使人活出法律。回到加里肋亚之后，圣史又记载了耶稣在革乃撒肋湖，圣史若望称之为提庇黎雅湖，行的另一个神迹。这发生在逾越节庆期，所以整章的基调就来自这个象征性的日期。

意鸣子 1天前 1789

让我们认识圣经：若望福音——6. 治好瘫子

在加里肋亚的加纳，耶稣行了第一个神迹（神迹的原型）。在加里肋亚的加纳，耶稣行了第二个神迹。第一个神迹是变水为酒，是基督建立的新约的标志。

意鸣子 8天前 3618

让我们认识圣经：若望福音——5. 撒玛黎雅妇人

在《若望福音》开头，神迹之书的部分，显示了从旧约的制度过渡到耶稣带来的更新。第二章到第四章特别记载了两个神迹，都发生在加里肋亚的加纳。

意鸣子 15天前 2412

让我们认识圣经：若望福音——4. 从加纳到加纳

在加里肋亚的迦纳，耶稣行了第一个神迹（神迹的原型）。我们已经看到，叙述情节时，是象征性的。也就是说，其重要的意义，是传达了一个重要的信息。耶稣使盟约得以实现。

意鸣子 23天前 1705

让我们认识圣经：若望福音——3. 加纳婚宴

第四部福音是爱徒的见证。我们知道他是若望，福音正文来自近70年的默想。因此，作者有时间、有办法写好这部福音，可能有几个版本。他能很好地整合、修订并完成草稿。今天，我们能读到这部象征性的福音，对基督教信仰来说，确实非常珍贵。

意鸣子 30天前 3562

让我们认识圣经：若望福音——2. 第四部福音的写作历史

一些现代学者对这一说法表示怀疑，因为第四部福音的作者是一个思想深邃的人，流露出丰富的神学和文学知识。而根据福音的记载，若望宗徒是来自加里肋亚湖的年轻渔夫。因此，他们试图寻找其他可能的作者，特别是与耶路撒冷和司祭团体有关的作者。

意鸣子 37天前 1284

让我们认识圣经：若望福音——1. 若望：象征性的福音

若望福音是福音中的第四部，从文学和神学的角度看，这是一部特殊的作品；令人喜悦的作品，看似简单，实则非常深奥，包涵伟大的神学思想，是经过深入而细致的默观的果实。我们东正教的弟兄称若望为“神学家”，是最卓越的神学家，在世间默观天主；圣言降生成人，门徒们遇到了，若望是其中之一。这次相遇带来了对神圣奥秘的神圣体验。这样的经历，让他进入到圣神内。

意鸣子 44天前 1225

让我们认识圣经：路加福音——12. 路加的苦难叙述

一周的第一天，黎明时分，（跟随耶稣到十字架和坟墓的）妇女们到墓地去行安葬礼。耶稣去世的那天晚上，她们没有时间，因为逾越节的庆典开始了。她们必须在日落之前赶回来，还没有来得及完成安葬的仪式，现在，她们带着节后买来的香液，在这一天的清晨，也就是安息日之后的第一天，新的一周开始时，去了坟墓那里，却惊奇地发现了一些意想不到的事。

意鸣子 49天前 2743

让我们认识圣经：路加福音——11. 苦难记述

耶里哥是去耶路撒冷的最后一站。在耶里哥，耶稣遇见了税吏长匝凯——一个看似不可救药的人，但是，当耶稣到他家里时，他悔改了。救恩通过耶稣这个人，进入了匝凯的生命。

意鸣子 57天前 2675

让我们认识圣经：路加福音——10. 悔改与拯救

他们把最近发生的事告诉耶稣。比拉多杀死了一些在圣殿违法的加里肋亚人。他们问耶稣这些加里肋亚人的死是不是罪恶的后果。耶稣回答时，在政治行动和人的责任之间作出了明确的区分。

意鸣子 65天前 1821

让我们认识圣经：路加福音——9.耶稣的祈祷

祈祷是圣史路加最喜欢的主题之一。他记载了很对这方面的事迹。他把耶稣看作祈祷的老师，门徒们是渴望学习祈祷的人。他们愿意向耶稣学习。路加福音的特点之一，就是强调耶稣是祈祷的人。保留历史传统的同时，路加多次添加了有关祈祷的细节。

意鸣子 72天前 2627

让我们认识圣经：路加福音——8. 路的主题

“耶稣被接升天的日期，就快要来到，祂遂决意面朝耶路撒冷走去”。我们现在到了路加福音第九章51节。这一段经文是中心，是第三位圣史讲述的故事中承前启后的部分。路加遵循对观福音的传统，也就是马尔谷和玛窦都采用的结构，但是他对这些材料进行了加工。

意鸣子 77天前 3087

让我们认识圣经：路加福音——7. 宣布恩宠

路加没有完整地介绍耶稣受的洗礼，他说耶稣受洗后，祈祷时，天开了，圣神降到祂身上，天父对祂说话。耶稣在祈祷中，在这个背景下，启示发生了，这一点非常重要。这也是为什么，现在，在第六章，拣选十二位宗徒之前，圣史路加特别指出，耶稣上山祈祷、彻夜祈祷。然后，拣选了十二人。耶稣显圣容时，也是这样。

意鸣子 85天前 2820

让我们认识圣经：路加福音——6. 讲道

耶稣开始传教时，大约三十岁，被认为是若瑟的儿子。路加作为受过教育的希腊作家，从史学的角度看，几位圣史中他记载得最精确。他记载，耶稣开始传教是在提庇留皇帝第十五年，现在他加上了另一个重要的细节，是他独有的：耶稣传教的时候，大约三十岁。他说“大约”，意思是说，并不是精确的。结合若翰出现的日期，我们经常认为，这是准确的日期。耶稣公开传教时经历了三次逾越节，我们大致认为耶稣传教三年之久。如果开始的时候是30岁，祂死的时候是33岁。

意鸣子 92天前 3204

让我们认识圣经：路加福音——5. 世代的中心

童年叙述之后，在第三章，圣史路加开始记述耶稣公开传教。从这里开始，与马尔谷和玛窦的叙述顺序一样。这三位圣史写的福音被称为“对观福音”，意思就是基本上可以并行阅读。如果将这三部福音并排出版，我们可以同时了解三位圣史记载的故事。当然，并不是所有的记述都是相同的，有的添加了细节，有的调整了顺序，有的修订了。这是每位圣史编辑工作的一部分。

意鸣子 99天前 3138

让我们认识圣经：路加福音——4. 圣殿中的事件

圣路加福音中的童年叙述，是福音中的一个亮点。耶稣的启示吸引了接受并传递的人。圣史路加本人接受了启示，还有关于玛利亚的记载，她接受了“圣言”，并将“圣言”传播给依撒伯尔。

意鸣子 2025-02-02 2847

让我们认识圣经：路加福音——3.圣母访亲与耶稣诞生

记载预告若翰和耶稣的诞生之后，圣史路加介绍了两位母亲的相遇。在福音的童年叙述两章中，路加收集了犹太基督徒传统的资料，口头的见证，也可能有书面的文章，出于文学和神学目的，他整理了这些资料。从这次访亲的记述中，我们可以看到，玛利亚刚刚接受了救恩的宣告，就起身，把救恩的喜讯带给别人。

意鸣子 2025-01-26 3444

让我们认识圣经：路加福音——2.天使报喜

圣史路加在耶稣公开传教的叙述之前，用一大段叙述，讲述耶稣的童年。路加福音的前两章专门介绍耶稣出现在大众之前的事件。实际上，在第三章，圣史，作为一位出色的历史学家和希腊学者，在特定的时间和空间的框架内叙述这一事件：“凯撒提庇留执政第十五年……”等等，以当时的长官为参考，那时，“在荒野中有天主的话传给若翰”。

意鸣子 2025-01-19 3362

让我们认识圣经：路加福音——1. 路加是谁？

“记载良善心谦的耶稣”，这是但丁（DanteAlighieri）对圣史路加的评价。这是简明、确切的评价。实际上，圣史路加是一位技艺高超的作家，融入了希腊文化，借鉴了以前的传统，精心筹划了优美而简洁的故事，但丁（Dante Alighieri）说，他了解耶稣最基本的面貌：良善心谦。

意鸣子 2025-01-13 3615

让我们认识圣经：马尔谷福音——12. 十字架下的信德

“两天后就是逾越节和无酵节，司祭长和经师设法要怎样用诡计捉拿耶稣，而把祂杀害，因为他们说’不要在庆节内，怕民间发生暴动’”。马尔谷福音第十四章就这样开始了。以令人震惊的方式叙述耶稣的苦难。

意鸣子 2025-01-06 3688