梅瑟五书
包含关键词“梅瑟五书”的文章列表
肋未纪简释
肋未纪是梅瑟五书的第三卷，犹太经师援引古书取首句首字作书的名字，所以取名“召叫”，即天主召叫梅瑟，藉以训示以色列子民祭祀的法则。犹太经师又称此书为“司祭法典”（Priestly Code），因其内容论及司祭和大司祭的挑选和祝圣，以及他们应尽的职务，应有的圣德和应享的权利（8-10章）；也称之为“祭祀法典”（Sacrificial Code），因它主要的内容在阐述祭祀的种类、目的和方式（1-7章）。这两点固然是肋未纪的突出之处，但本书其他章节所叙说的，皆与以民的司祭、祭祀、祭品、礼仪、神圣、纯洁等等有关。肋未纪一名，出自希腊文《七十贤士译本》，拉丁通行本一直沿用这个名字，因此在教会内一直以肋未纪作为书名，后世各国的译本，都照这传统沿用至今。
圣言童牧
5天前
4563
出谷纪（一）：出离埃及走向西乃
梅瑟五书的第二本书是出谷纪。犹太人传统以首句首字为书名，称呼本书为“这些名字”；希腊文《七十贤士译本》称呼这本书为Exodos，意思是出离埃及；思高圣经和牧灵圣经都将本书书名翻译为《出谷纪》，而基督新教的和合本圣经则称呼本书为《出埃及记》。天主拯救以色子民出离埃及“为奴之家”，是要实现把人类由罪恶的奴役中拯救出来的救世计划。
圣言童牧
7天前
8341
梅瑟五书总论（二）
我们知道梅瑟五书虽然具有真实历史的参考价值，却不能像真实历史文献那样，清楚分出历史的不同阶段。现今的学术界推断，梅瑟五书卷集由五处原始资料编写而成，也就是下面五种类型的文字记述。
雅威典（J）（主前950年南犹大的雅威神学家团体）；
厄罗音典（E）（主前750年，北以色列的厄罗音神学家团体）；
申命典（D）（主前600年南犹大的申命纪神学家团体）；
司祭典（P）（主前450年在耶路撒冷的司祭神学家团体）
以及主前400年左右的编辑神学家团体（R）。
圣言童牧
17天前
1.11万
梅瑟五书总论（一）
“梅瑟五书”（Pentateuch）是旧约圣经中的首五卷经书，亦是旧约最重要的部分，犹如福音是新约的中心。“梅瑟五书”亦称“五书”，犹太人也称它们为“训导”“托辣”（Torah），即法律的意思，因此，亦称为“梅瑟法律”（路2:22）。它有指标的作用，指示以民如何才算遵守了律法，并提供例子和故事，以说明什么事应该做和什么事不应该做，使读者和听众能够严格遵守。
圣言童牧
19天前
1.37万
近期节日
圣母升天节(The Assumption of the Blessed Virgin Mary)
8月15日
耶稣显圣容(The Transfiguration of Our Lord Jesus Christ)
8月6日
圣玛利亚•玛达肋纳(St. Mary Magdalen)
7月22日
圣长雅各伯宗徒(St. James the Greater)
7月25日
圣老楞佐(St. Laurence)
8月10日
圣妇亚纳及若亚敬(St. Anne & St. Joachim)
7月26日
圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄(St. Martha, Mary and Lazarus)
7月29日
圣依纳爵•罗耀拉(St. Ignatius of Loyola)
7月31日
圣亚丰索(St. Alphonsus de Liguori)
8月1日
圣若翰•维雅纳(St. John Vianney)
8月4日
