圣经入门——旧约概述（1）。连载9

旧约的原始语言 旧约大部分经卷的原始语言是希伯来语，这是以色列人族的祖传语言。它属于闪族语系——即近东语言家族的一员，该家族语言具有某些共同特征，例如三辅音词根（即由三个辅音组成的词根构成单词）、没有真正的动词时态，以及并列句法结构

意鸣子 2025-11-27 8046

圣经入门——旧约概述（1）。连载8

旧约的原始语言 旧约大部分经卷的原始语言是希伯来语，这是以色列人族的祖传语言。它属于闪族语系——即近东语言家族的一员，该家族语言具有某些共同特征，例如三辅音词根（即由三个辅音组成的词根构成单词）、没有真正的动词时态，以及并列句法结构

意鸣子 2025-11-18 6054

圣经入门——旧约概述（1）.连载7

天主教会的旧约正典包含7卷未被犹太圣经正典或新教旧约收录的书籍：《多俾亚书》《友弟德书》《智慧篇》《德训篇》（传统上称为《教会经典》）《巴路克书》《玛加伯上》和《玛加伯下》。为方便起见，我们将沿用学术界的常用说法，称这7卷书为“次经书籍”，不过稍后我们会发现，这一术语具有误导性。实际上，关于这7卷书存在几种误解，需要澄清：

意鸣子 2025-10-25 4156

圣经入门——旧约概述（1）连载6：新约中关于正典形成的证据

在最初的三个世纪里，正典的具体范围并非紧迫的神学问题。当时人们更关注的问题包括：外邦人加入教会的方式（宗15）、法律与在耶稣基督内获得救恩的关系（《罗马书》《迦拉达书》），以及维护教会的可见合一（《克莱孟一书》和《安提约基雅的依纳爵书信》）

意鸣子 2025-10-05 3101

圣经入门——旧约概述（1）。连载5：耶稣时代并无犹太圣经“固定正典”

简言之，耶稣在世期间以及早期教会诞生之时，犹太教内部对于哪些古代犹太著作是受默感的圣经这一问题，存在广泛且显著的分歧，而这只是人们期望默西亚降临后能解决的众多有争议的宗教问题之一（若4:25）。

意鸣子 2025-10-03 2778

圣经入门——旧约概述（1）。连载4

如今，大多数读者接触旧约时，都将其视为我们所知的“圣经”这一分为两部分的“书籍”的第一部分。“圣经”（Bible）一词源自古代表示“书籍”或“卷轴”的词语（希腊语为biblos）。然而，旧约实际上是一座庞大的典籍库，由人类撰写，历经数世纪才汇集而成。与许多

意鸣子 2025-09-29 4246

圣经入门——对圣经的整合性解读方法（下）。连载3

本书的第三个显著特点是，它将从神圣圣经（即圣经文本）和圣传两个角度来研究旧约。圣传指的是教会在“教义、生活和崇拜”中对圣经文本的解读（《天主教教理》77-78）。第二届梵蒂冈大公会议曾这样阐述：

意鸣子 2025-09-27 2782

圣经入门——愿景，连载1

同样重要的是，需要一部既充分吸纳当代学术成果，又明确从天主教信仰与理性的视角出发，采用所谓“教会性”圣经释经方法的深入圣经入门。尤其在21世纪初，确实需要一部与时俱进的天主教圣经入门，实现真正的整合——将释经与神学、信仰与理性、圣经与传统、旧约与新约融为一体。稍后我们会看到，教宗本笃十六世在五十多年来首份关于圣经的重要教宗文献（也是有史以来最长的教宗圣经文献）——其《上主的话》宗座劝谕中，就呼吁采用这样的方法。

意鸣子 2025-09-22 3201

圣经入门——对圣经的整合性解读方法（上）。连载2

在深入探讨旧约文本本身之前，有必要先简要说明我们所指的天主教旧约与新约“整合性”解读方法是什么。具体而言：受教宗本笃十六世在《上主的话》中的教导启发，本《入门》旨在融合圣经研究的以下几个方面：历史释经与神学、信仰与理性、圣经与传统，以及旧约与新约。我们将会看到，这些方面结合在一起，最终会形成一种独特的礼仪性圣经解读方法，这种方法与天主教会当代的礼仪读经紧密相连。在下文当中，我们将花一些时间来思考这些原则中的每一条，将其作为指导本书后续内容展开的路标。

意鸣子 2025-09-23 4200