破釜沉舟式的玛窦跟随

留有退路，追求安全感是人之常情，但退路常常令人无力全力以赴，而成功往往取决于绝望之际的最后坚持。

品一口茶 2022-03-04 8328

灵修咖啡|3月5日 爱人充满阳光

上主这样说：你若由你中间消除欺压、指手画脚的行为和虚伪的言谈；你若把你的食粮施舍给飢饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58:9-14）。

文/白建清神父 编辑/良友 2022-03-04 2000

为何要守斋？

为什么要守斋？守斋的意义何在？天主不是虐待狂，不是喜欢看我们挨饿。

品一口茶 2022-03-03 1.33万

信仰种子 今天主前

2022-03-04 圣灰礼仪后星期五 玛9：14-15

ZHYS 2022-03-03 3987

灵修咖啡|3月4日 守斋无效？

我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？岂不是要人将食粮分给飢饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？若这样，你的光明将要射出，有如黎明，你的伤口将会迅速地复原；你的救援要走在你前面，上主的光荣要作你的后盾。那时，你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答说：「我在这里！」──上主的话（依58:1-9）。

文/白建清神父 编辑/良友 2022-03-03 2702

失兮得所倚，得兮失所伏

很多时候，我们得到了金钱却失去了正义；得到了羡慕，却丧失了神贫。

品一口茶 2022-03-02 8674

信仰种子 今天主前

2022-03-03 圣灰礼仪后星期四 路9：22-25

ZHYS 2022-03-02 3499

灵修咖啡|3月3日 选择祝福或诅咒

你看，我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前，如果你遵行我今天吩咐你的、上主你天主的诫命：爱慕上主你的天主，履行他的道路，谨守他的诫命、法令和规定，你必能生活繁荣，上主你的天主在你要去占领的地上，必要祝福你（申30:15-20）

文/白建清神父 编辑/良友 2022-03-02 2653

新课程预告 | 云上主日18:10终生死于爱——沙漠教父的操练与神恩

《终生死于爱——沙漠教父的操练与神恩》，3月6日18:10云上主日开始播放，肖筱老师将带领我们回到教会的初期，了解那些渴望度纯洁的“白色殉道”生活的沙漠教父，学习他们的灵修经验，借着守斋、祈祷、作补赎、行善功，净化自己的心灵，以获得逾越节的恩宠，从而与天主合二为一。

小助手直播团队 2022-03-02 8840

信仰种子 今天主前

2022-03-02 圣灰礼仪 玛6：1-6，16-18

ZHYS 2022-03-01 6153

圣灰礼仪----应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服

今天我们无论是守斋还是领受圣灰都不可只以满全外在形式而感到满足。

品一口茶 2022-03-01 1.59万

灵修咖啡|3月2日 悔改更新得救恩

至少现在──上主的断语──你们应全心归向我，禁食，哭泣，悲哀！应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服；你们应归向上主你们的天主，因为他宽仁慈悲，迟于发怒，富于慈爱，常懊悔降灾（岳2:12-18）。

文/白建清神父 编辑/良友 2022-03-01 2818

天主教早期传入中国简介（笔后感）

这个历史材料是笔者二十多年前学习《天主教史》之中国部分和王书楷神父写的《明清时的天主教》后写的读书笔记。本人这个笔记，基本上将天主教初期传入中国简况作了

2022-03-01 5997

2022年2月23日教宗周三教理讲授中文全文（内含中文同声视频）

教宗公开接见：老年要求尊严，不仅有护理，也应有生存计划

小助手直播团队 2022-03-01 5984

信仰种子 今天主前

2022-03-01 常年期第八周周二 谷10：28-31

ZHYS 2022-02-28 3905

灵修咖啡|3月1日救恩的得到与持守

为此，你们要束上腰，谨守心神；要清醒，要全心希望在耶稣基督显现时，给你们带来的恩宠；要做顺命的子女，不要符合你们昔日在无知中生活的欲望，但要像那召叫你们的圣者一样，在一切生活上是圣的，因为经上记载：你们应是圣的，因为我是圣的（伯前1:10-16）

文/白建清神父 编辑/良友 2022-02-28 2754

真的舍弃了一切了吗？

真正的“舍弃一切”，不但是对已经拥有的彻底的“舍弃”，还包括了对拥有这些欲望的“舍弃”。

品一口茶 2022-02-28 7277

小驴驹出品《圣灰礼仪进堂咏》献唱：邯郸教区神父及修女

圣灰礼仪星期三与古代教会的悔罪惯例密切相关。当一个教友犯了大罪（比如谋杀、背教）时，他需要做公开的补赎。这体现在他的认罪，及与其他的公开罪人一起，做为期四十天的公开补赎(他会被送到所谓的“罪人团体”);他们被排除在感恩祭之外，领受苦衣，头上被撒灰。教会通过信友祷词为他们祈祷，以及在公开补赎伊始，由主教为他们覆手、祈祷，来表达对这些赎罪者的爱和关怀。在圣周四，这些罪人与信友团体修好，并被允许参加感恩祭并领圣体。自十一世纪开始，所有的教友都和那些公开悔罪者一起领圣灰，作为承认自身有罪的表达。现今的领圣灰礼融入了弥撒礼仪，而不像以往一样在弥撒之前举行;这一点使我们的弥撒和悔罪，有了一个非常有意义的一体性。

小驴驹工作室 2022-02-28 2.13万

你为什么称我善？

人成义不是靠单纯的消极守好诫命，更需要主动地去爱。

品一口茶 2022-02-27 4879

灵修咖啡|2月28日灵魂至上

你们虽然没有见过他，却爱慕他；虽然你们如今仍看不见他，还是相信他；并且以不可言传，和充满光荣的喜乐而欢跃，因为你们已把握住信仰的效果：灵魂的救恩（伯前1:3-9）。

文/白建清神父 编辑/良友 2022-02-27 2257