作者：Sr.Francisca

 

首先感恩主让我参与了一次横跨浙江、福建两省中六个地区的朝圣之旅。六天的时间中，每到一个教堂或圣地都有不同的感慨和收获，忍不住写下来分享给读者听，希望在主内我们共勉走好这一生的“朝圣之旅”。

 

Day1：4月17日--江苏昆山陆家镇--浙江台州

早6：30从江苏省昆山市陆家镇耶稣圣心堂坐大巴士出发，12：00到达浙江省台州市。午餐后参观台州教区椒江海门耶稣圣心主教座堂及附属建筑群。原教堂造型呈哥特式，由李思聪神父于1893年用自己的家产在海门择地兴建，教堂周围相继建造南堂、女堂等大批附属用房，可见当时教务之兴盛，教友之热心。改革开放后，教产陆续回归教会，教堂目前正在维护和重新装修中，其它建筑也正在维修恢复原貌中，祈祷修缮早日竣工，教友能在庄严神圣的大殿内敬礼天主。

 

教堂内部

 

教堂外景

下午 1：40在椒江圣母山朝圣地教堂参与弥撒后，以默观的心登览圣母山，在圣母像前献上赞颂和求恩。朝圣是到教堂或圣地或是对人信仰生活有意义的地方，这个地方或是天主曾经显过奇迹，圣母显现或是圣人圣女出生或生活工作的地方。这里建造圣母山的缘由是这样的：当初台州张礼广教友，常患重病，去上海佘山拜圣母，许愿如得洪恩，捐资修建椒江圣母山。张果然获得恩典，即捐造山顶圣母亭。楚门林洁甫神父的姑母久病不愈，到椒江圣母山求恩，不久康复，特制“病人之痊”匾悬挂圣母亭，广传洪恩。后胡若山主教又建圣心亭、若瑟亭，从山脚往山顶盘建苦路像。从此，每逢五月、十月，各地朝圣者络绎不绝。

   圣母亭

 

若瑟像

 

Day2：4月18日--福建宁德

早7：45驱车由温州出发到福建省宁德市飞鸾镇岚口村朝圣地。12：00午餐后，坐小车前往岚口村，此村坐落于群山之间，是村民自由集居而形成的村落。这里之所以远近闻名，皆因有奇特的教堂和神秘的“主教洞”和“圣母洞”。

白主教洞位于福建省宁德市飞鸾镇岚口村附近的山中，当地的教友把这里称作“主教洞”。据传18世纪初，雍正、乾隆年间禁教的时候，官府驱逐外籍传教士。有许多不愿意离弃羊群的牧人，就在这个山洞里躲藏，长期不见天日，靠教友秘密带进来的食物度日。由于山下村口建于1647年的教堂供奉着中华殉道圣人之一的白多禄主教的圣像，“白主教洞”以此得名。

 

 洞口

 

洞中祈祷和取圣水

洞中小祭台

 

白多禄主教（于2000年10月1日列品为圣人）是西班牙人，道明会会士。原名伯多禄·桑实（Pedro Sanz），1680年9月22日生于西班牙塔拉戈纳，1715年来到中国，在福建传教。1728年担任福建辅理代牧，1730年在广东被祝圣为主教。1732年1月3日起担任福建代牧。他隐藏在福建东北部的福安县一带教友的家中秘密传教，1747年因教案被斩首殉道。从35岁踏上中国的土地，到67岁被杀，白主教的后半生历经康熙、雍正、乾隆三朝，在清政府一次次禁教中颠沛流离，抓捕、驱赶、躲藏、离开又回来，再离开、再悄悄地回来。

今天的白主教洞，仍然保持着当年原始的模样。只是后人为了方便祈祷，在靠近山泉的石头前搭了一座非常简单的祭台，连装饰都没有，台上放了一座小小的苦像，两边各一支蜡烛和几束花。在烛光中，听着泉水流淌的声音，仿佛仍然可以感受到，300多年前，那些教友和传教士之间的信任与托付，听到这个简陋山洞中那些举行弥撒与咏唱的声音、那些轻声祈祷的句子……

参观完主教洞，有些人继续沿着台阶攀爬一条只能一个人通过的石头阶梯，前往圣母洞去祈祷和求恩。之后大家带着美丽的心情下山，许多人后来分享，上山前和下山后的感觉是不一样的，每个人脸上挂上了喜乐的笑容，这就是心灵的转变与重生，也是生命的奇迹啊！

 

圣母洞   

 

白主教像

 

下午三点众人带着这种收获和喜悦参与感恩祭宴，心中更觉神圣和热心。之后参观山脚下这座古老的教堂：据说是1647年建造并融合闽东民居与欧式建筑的风格。教堂坐北朝南，两侧的马头墙高高耸立，青砖黛瓦，古韵悠悠。走进教堂仔细一瞧，扑面而来的却是一阵西方文明的气息，窗柩上的几何图案、墙上的油画和大厅里华丽的布局，俨然是中式构建与西式布局的完美结合。教堂的耸立标志着教会当时在这里的发展，过去无数的传教士在这里布道施教，并以最隆重的礼仪弥撒来敬拜天主，当然白主教也在其行列中！

   

教堂外景  

   

教堂内景

 

Day3：4月19日--福建宁德--沙滩和古镇

早餐后坐车向闽东教区主教府所在地出发，到达后首先映入眼帘的是主教府大楼和独具特色的外呈船形的圣伯多禄和圣保禄大教堂，该建筑群坐落于福建省宁德市蕉城区城南镇蚶岐村跳鱼岗的环山和抱水间。教堂采用的是现代主义风格，外表是白色，如同一条船的样子，象征教会的巨轮，最上方是白色十字架伫立，中间巨型十字印痕链接教堂整体，象征教会的合一，十字凹痕下方是采光园窗，代表万有归一。

 

教堂正门

  

教堂外观 

教堂内景

当我们走进教堂时下起了淅沥的小雨，弥撒结束后走出堂门后，看到的是雨后的美景：上午温柔的阳光洒在山水间，白色的云雾在山间环绕，这是就在平原的我少见的景象；点点的帆船在水中停泊，显得那样安静、静怡，放远望去给人无限的遐想。看到如此美景，大家都争先恐后的拿起手机咔咔的不停拍照，真的是美不胜收，让人留恋忘返！不仅使我想起圣咏19：2-5上说：“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。天主在天为太阳设置了帷帐。”

离开主教府驱车开往下一个朝圣地--福建省福清市东瀚镇文山村断头圣母。听了当地教友讲解有关这里圣母塑像的遭遇，不仅使人发问：天主教为何敬礼圣像？参考教理第1159--1162号：“礼仪用的圣像(icon)，所描绘的主要是基督...... 基督徒的圣像学，是把圣经藉着言语所传达的福音讯息，透过图像描写出来......礼仪庆典中的一切标记均与基督有关：天主圣母及其他圣人的圣像也是如此......通过圣人的圣像，我们的信仰得到启迪......圣像的美丽和色彩激发我的祈祷。对我的眼睛来说，这是赏心乐事，正如原野的景致，激发我的内心光荣天主。”

 

 

下午到达龙王头海滩，尽情地在海边唱歌跳舞游玩，当看向辽阔的大海时心中充满了欢乐和惬意，以爽朗的笑语甩去了许多的忧愁和压力。回归内在感觉身心灵被走过的圣地和大自然重新洗礼一般，觉得心灵焕然一新充满意义和方向，因为在这里又一次遇见了主。

   

 

离开海边又参观了平潭的海坛古城，在这里看到几千年的闽文化遗留下来的建筑和场所，很容易和古人连接，幻想过去人们的生活状况和情景，别是一番美好体验。

  

 

Day4：4月20--平潭教堂--玫瑰山庄

早7：45出发前往平潭城关教堂，走入教堂祈祷后，由贞女卞秀清姊妹讲解这座教堂建造的前后曲折过程。教堂建造的背后包含了当地教友的齐心协力团结和24小时轮流恒心的祈祷拜圣体的故事，听后让人很受鼓舞，心里更坚信耶稣说的：“只要求就必给你们。”让我更佩服的是卞姊妹的见证，她在这里服务30年了，一直陪伴和带领教友走在信德的路上。

 

堂外观 

堂内主祭台

话说教会贞女团体的传统源远流长。公教会的贞女，指的是为了教会的信仰奉持独身为教会服务的女性，在天主教历史长河中，女性守贞的历史源远流长，最早可以追溯到使徒时代。从使徒时代、欧洲中世纪的早期，当时已有教会的贞女决定为了天国立誓守贞，献身于基督而终身守贞的女性。

卞依姑给讲解

 

早年的贞女与修女的最主要的区别，是贞女属于在家的为教会服务的独身女性，她们不是不愿意成为修女，而是因为那时候修女院还没有建立，或者当地成为修女的条件还不成熟。最早的一批中国贞女在明清之际出现在福建福安地区，多明我会培养了最早的一批中国天主教贞女。由于当时的福州还没有外国女修会进入，而中国教会非常需要为教会服务的女性，这些贞女实际担任了修女的任务，承担起女修会应该完成的工作。这些中国天主教贞女为了信仰而笃守贞洁，为教会、为社会无偿服务无怨无悔，是当今教会不可或缺的一股福传力量！

离开平潭城关教堂，10：00到达福州市长乐区松下镇松下村教堂及周围建筑群。这里有一所安老院和林玉忱大姑妈及其他贞女的陵园。进入教堂祈祷后，由一位贞女给我们讲解了林玉忱大姑妈的故事和她陪伴这里教会成长的事迹，之后参观她的墓地，大家都在墓前献上了热诚的祈祷。林玉忱贞女出生于二十世纪初福建小渔村的一个普通天主教家庭，她的一生经历了晚清、民国、共和国三个不同的历史时期，时代呈现在她面前的是贫穷、苦难、战争、迫害的悲怆底色，而她回应给时代的是坚毅、忍耐、祈祷和对主对人矢志不渝的爱，这种爱的精神如同火炬照亮了当时迷失的心灵，温暖了同行者冰冷的心。在“林罗撒玉忱纪念馆”详细记载了这位贞女的生平与经历，图文并貌，观后让人久久不能释怀，确实佩服这位“圣女”的榜样！

  

  

 

 林玉忱墓地

下午大约1：00到达长乐区古槐镇龙田村的玫瑰山庄，这里是福建省内最大的教会建筑群，是1993年由退休后80岁的郑长诚主教在他家乡购山平地陆续建造而成。从山脚下我们拜苦路上山，随着一处处的朝拜，看到的是越来越多不同颜色盛开的玫瑰花树，闻到阵阵的花香，感觉我们的祈祷如同馨香到达天主前受到悦纳。到达山顶后看到一个玫瑰园，美丽的玄义玫瑰圣母大堂矗立于山间的花园中，诉说着教会在这里的历史故事。来到这个朝圣地看到最多的是争奇斗艳的玫瑰和不同姿态的天使塑像，让人感到有一种置身于天堂的美好境界中久久不能忘怀。

  

拜苦路  

 

祈祷的芬芳

    

堂外观

  

教堂广场 

高大圣母像

 

Day5：4月21--龙港教堂--夜市

第五天从福建返回浙江温州，12：00到达龙港黄中耶稣圣心堂，午餐有这里教友提供，之后我们到堂里祈祷和参与弥撒。下午驱车开往温州市入住酒店，晚餐后自由活动，可以逛夜市，吃小吃等体验当地风俗民情。

 

堂内景 

 

夜市

  

美食

 

Day6：4月22日--温州主教座堂--南门教堂

早饭后，我们步行参观了温州市鹿城区的一所临时教堂，此祈祷所是主教座堂修缮中临时聚会用的，黄神父给我们讲解了天主教在温州的简史和现状，以及堂区的牧灵和学习计划，堂区几乎每个教友都参加不同的学习班，是不同基基团的一员，大家共同努力奉献财力和时间一起发展教会，为福音做见证。让人感动的点有二：一是请老师为参与弥撒的聋哑人手语翻译，关注弱势人群；二是教友到医院看望拜访病人，使处于痛苦的人们得到安慰和力量。

 

 黄神父讲话 

堂内景

上午8：00，参观周宅祠巷天主教堂--圣保禄主教座堂。该堂是刚刚修缮一新的百年教堂，1985年被温州市政府命名为市级重点文物保护单位。回看该教堂的历史，可谓是一波三折：建造、被焚毁、重建，期间留下了许多外籍传教士和当地教友的付出和血泪，传教士的宣教热情激发跟多追随者，使福音在中华大地扎根和生长。

 

教堂外景

  

内景

最后参观的是温州市南门教堂，有李堂长给我们讲解这里的教堂历史和堂区情况。据介绍，这个堂区是个独立的由教友更多参与的教会，礼仪，行政和财政都有教友参与带领，神父可以集中于牧民和举行圣事上。值得一提的是该教堂有个圣体室，教友每天轮流来朝拜圣体做个人祈祷。

 

 南门教堂合影 

 

教堂地下室祈祷所

10：30，和导游王海龙告别后，坐车返回昆山陆家教堂。美好的时光总是那么短暂，六天朝圣结束了，人们的心是火热的，回来的旅途中大家一路分享不同的收获与感动，没有睡意也不觉得累。分享中大家感觉到传福音的重要性，如同保禄说的：“我若传福音，原没有什麼可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了。”（格前9：16）朝圣可谓是一种精神的洗礼、心灵上的重生；朝圣是人一生的事情，我们都在路上。

 

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喜乐笑容 

耶稣说：我渴